旧约 达尼尔 第四章
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详述梦境

1我拿步高安居在家中,在宫内行乐的时候,2忽然做了一梦,这梦使我害怕;我当时在床上所有的幻想,脑中所有的异象,使我心慌意乱,3遂下了一道谕令,召巴比伦所有的智者到我面前来,给我解说那梦的意义。 [注1] 4巫师、术士、占星者、占卜者都来了,我当面给他们说出了那梦,但他们却不能给我解说那梦的意义。5最后,达尼尔来到我面前,──他按我神的名字,起名叫贝耳特沙匝,这人身上具有至圣神明的精神;我给他讲述梦说:6“巫师长贝耳特沙匝!我知道你这个人具有至圣神明的精神,没有什么奥秘可以难住你,请听我梦中所见的异象,给我一个解释:7我在床上脑中所有的异象是这样:我忽然看见从地中生出一棵树来,极其高大。8这棵树长的非常粗壮,高可摩天,大地四极都可见到;9树叶美丽,果实繁多,足以供养一切生灵,田野的走兽安息在它的荫下,空中的飞鸟栖息在它的枝杈上,一切生物都由它获得供养。10我在床上,在我脑海所得的异象中,我看见有一位守卫兼圣者自天降下, [注2] 11他大声呼喊说:砍倒这棵树,砍断它的枝条,摇落它的叶子,打下它的果实,叫走兽离开它下面,叫飞鸟飞离它的枝杈,12但在地上只留下它根上的余干,用铁索和铜链将它捆住,放在田野的青草中,让他为露水浸湿,与田野的走兽分食地上的青草, [注3] 13使他的心改变不像人心,给他一个兽心,在他身上要这样经历七段时期。14这是守卫者宣布的定案,这是圣者所出的命令,好使众生知道:是至高者统治世人的国家,他将国权愿意给谁,就给谁;他可以将人间最卑贱的立为最高者。15这是我拿步高王所做的梦。现在,贝耳特沙匝!请你给我说出这梦的意义,因为我国内所有的智者,都不能使我知道这梦的意义,只有你能,因为只有你具有至圣神明的精神。” [注4]

达尼尔详解梦意

16名叫贝耳特沙匝的达尼尔,一时愕然,他想象的事,使他恐惧;君王于是说道:“贝耳特沙匝!不要为这梦和这梦的意义心乱!”贝耳特沙匝回答说:“我的主上!愿这梦应验在仇恨你的人身上,愿这梦的朕兆应验在你的敌人身上!17你所见的那棵树,长的非常粗大,高可摩天,大地四极都可见到,18树叶美丽,果实繁多,足以供养一切生灵,田野的走兽安息在它的荫下,空中的飞鸟栖息在它的枝条上。19大王!那树就是你,你长得高大强壮,你的伟大高可摩天,你的权势达于地极。20至于大王所见的那位警卫兼圣者自天降下说:砍倒、毁灭这棵树!只在地上留下它根子的余干,用铁索和铜链将它捆住,放在田野的青草中,让他为露水浸湿,与田野的走兽分食,这样在他身上直到经历了七段时期。──21大王!这是那梦的意义,这是要临到我主,大王身上的至高者的判决:22你将由人间被驱遂,与田野的走兽为伍,你吃草如同牛一样,为露水浸湿,要这样经历七段时期,直到你承认至高者统治世人的国度,愿意给谁,就给谁。23至于所说在地中只留下树根的余干,是说到你承认上天统治一切时,你的国仍再归于你。 [注5] 24为此,大王!望你接纳我的劝告:厉行正义,补赎罪过,怜贫济困,以抵偿不义;如此你的福乐或许可得延长。”

梦境的应验

25这一切都临在拿步高王身上:26十二个月以后,王在巴比伦王宫的楼台上散步时,27自言自语说:“这不是我以大能大力,为彰显我的威荣而建为王都的大巴比伦吗?”28这些话君王还未说出口,便有声音从天上传来说:“拿步高王!现在有话告诉你:你的王位已被人夺去了!29你要由人间被驱逐,与田野的走兽为伍,你要吃草如同牛一样,这样,在你身上经历七段时期,直到你承认至高者统治世人的国度,他愿意给谁,就给谁。” [注6] 30这话立即在拿步高身上应验了:他被逐离开了人群,吃草如同牛一样,他的身体为露水浸湿,直到他的头发长得有如鹰的羽翼,指甲有如鸟的爪子。

君王知过复位

31这期限过了以后,我拿步高举目望天,我的理智恢复了常态,我立刻称谢至高者,赞美颂扬永生者,因为他的主权永远常存,他的王国世世常在。32地上的一切居民为他等于虚无,他对天上的军旅和地上的居民随意而行,没有能阻止他的,或问他说:你作什么?33就在那一时刻,我的理智恢复了常态,恢复了我王国的光荣,仍享威严富贵,我的朝臣和大官仍前来求见;我的国又归我所有,并且也给我增加了极大的权势。34现在,我拿步高要称颂、赞扬和光荣天上的君王,因为他的一切作为是真理,他的道路是正义;凡行动傲慢的,他都能压伏。”


  1. 拿步高的诏书,说明自己精神错乱和痊愈的始末。3: 98-4: 15和4: 31-34为自传体,4: 16-30为叙述体。  [继续读经]
  2. “守卫兼圣者”即天使,亦即我们所称的护守天神。见希1: 14。  [继续读经]
  3. 余干(依6: 13, 11: 1) 表示,被铁索铜链束缚着的君王,仍有复位的可能性。  [继续读经]
  4. 14、15两节,有两件应注意的事:一、只有真天主的信使,具有智慧和勇气;二、至高者掌管人们的国家,他愿意给谁,就给谁。  [继续读经]
  5. 圣经第一次以“上天” (“天”或“高天”) 一词,指示天主或天主圣名。以“天”或“上天”指天主,这种称呼多见于晚期的《旧约》书中。  [继续读经]
  6. 按此处拿步高的病状,以现代的术语可说是狼狂病。  [继续读经]