旧约 达尼尔 第八章
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公绵羊与公山羊相争的异象

1贝耳沙匝王在位第三年,在以前显现给我的异象之后,又有异象显现给我达尼尔。2我观看这异象;我观看时,恍惚见我在厄蓝省的稣撒禁城;在神视中,我恍惚见我在乌来河畔。3我举目仰视,看见有一只公绵羊站在河畔,它有两只角,这两只角都很高,但一只角却高于另一只角,且那较高的是较晚长出来的。 [注1] 4我见那只公绵羊向西、向北、向南抵撞,走兽中没有能抵御它,能摆脱它势力的;它任意行事,自高自大。5我定睛注视之时,看见有一只公山羊由西而来,跑遍天下,而脚不着地;这只公山羊在两眼之间,有一只显著的角。 [注2] 6它来到我所见立在河畔而有两只角的公绵羊那里,就愤怒地猛力向它冲去。7我见它走近公绵羊前愤怒地抵撞它,将它的双角撞断,那公绵羊就再无力抵抗,公山羊把它击倒在地,用脚践踏,竟没有谁能救公绵羊摆脱它的势力。8后来,这只公山羊长的极其强大;正当它极强大的时候,它那只高大的角被折断了,代替这角而生出来的是四只卓绝的角,向着天下四方; [注3] 9其中之一又生出一小角来,长得极其高大,向南、向东,亦向着光华之地。 [注4] 10这角逐渐增高,直达天上的万象,且把一些天象和星宿打落在地,加以蹂躏。11他又自高自大,直达天象之君,取消了他的日常祭,破坏了他的圣所,且加以劫掠;12又在献日常祭处,安放了罪孽,将真理抛弃于地;他如此作了,也成功了。 [注5] 13我听见一位圣者在说话,另一位圣者问那说话的说:“关于废除日常祭,招致毁灭的罪孽,圣所和天军遭蹂躏的异象,要延长到何时呢?”14那说话的回答他说:“要延长二千三百昼夜,以后圣所再要恢愎原状。”

异象的意义

15我达尼尔见了这异象之后,便渴望明了其中的意义;看见有一个外貌像人的立在我面前,16同时,我听见在乌来河中间有人的声音呼喊说:“加俾额尔!给这人解说这异象吧!” [注6] 17他便向我站立的地方走来;我见他来近,就害怕起来,俯伏在地;他对我说:“人子,你要明白!这异象是关于末世时期的。”18他与我说话时,我就昏迷过去了,脸伏于地上;他抚摸了我,使我起来,站在原处。

19他说:“看,我要把在盛怒末期将要发生的事告诉你,因为这事是关于末期的。20你所见具有两角的公绵羊是玛待和波斯君王,21多毛的公山羊是雅汪君王,它两眼之间高大的角是第一位君王, [注7] 22代替被折断的角而另生出的四只角,是指由他的民族中崛起的四个王国,但没有前一个那样强盛。23在他们王国的末期,恶贯满盈之时,要兴起一位面貌凶恶,诡计多端的君王。24他必势力强大,但那力量不是出于自己;他却有惊人的破坏力,他所行的无不成功,要摧毁强有力者和圣民,25凭自己的机智必攻击圣民,靠自己的权术获得成功;他心中妄自尊大,趁人不备而毁灭许多人民,且起而攻击万君之君,但终于未经人手而自趋崩溃。26关于所说的昼夜数目的异象,是真实的,但你对这异象要保守秘密,因为是关于遥远日期的事而说的。”27我达尼尔疲惫患病数日,然后才起来处理君王的政务。我对这异象仍惊奇不已,因我不能明白其中的意义。


  1. 公绵羊象征玛待波斯帝国。“那较高的”一角,象征日后吞并玛待的波斯人。  [继续读经]
  2. 公山羊是指亚历山大所建立的希腊帝国,所谓“显著的角”。即指亚历山大,表示他强大有力。  [继续读经]
  3. 是说亚历山大正在极盛之时,年仅三十三岁即遽然逝世;他的帝国由他的四个大将,在各不相让的长久战争之后,划分为四个帝国:玛其顿,特辣克、叙利亚和埃及;此后作者仅注意叙利亚,并与叙利亚发生关系的埃及。  [继续读经]
  4. 又生出的小角,是指企图消灭以色列人的安提约古厄不法乃,他先后征服了波斯、巴比伦、埃及和以色列地(加上1: 16, 3: 31,6: 1)。  [继续读经]
  5. 10-12节,描述厄丕法乃迫害犹太教的事迹:残杀了许多犹太人(天象),废除了他们对天主(天象之君)的祭献,并在耶路撒冷祭坛上安置了邪神偶像。 (9. 27、11: 31, 12: 11。参阅加上1: 54、59)。  [继续读经]
  6. 15-16节,以人的相貌出现的“加俾额尔” (此名含有“天主的人”或“天主的力量”的意思),将于下章给先知解释耶肋米亚七十年的预言。《福音》内也载有他的显现(路1) 。  [继续读经]
  7. 第一位君王即指亚历山大。“雅汪”即希腊,是希伯来人称希腊所用的名称。  [继续读经]