新约 希伯来书 第二章
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应坚持圣道

1为此,我们必须更应注重所听的道理,免得为潮流所冲去。2如果藉着天使所传示的话,发生了效力,凡违犯抗命的,都得了公平的报复;3那么,我们这些忽视这样伟大救恩的人,怎能逃脱惩罚呢?这救恩原是主亲自开始宣讲的,是那些听讲的人给我们证实的,4又是天主以神迹、奇事和各种异能,以及照他的旨意所分配的圣神的奇恩,所一同证实的。 [注1]

万物全属于基督权下

5的确,天主没有把我们所讨论的未来的世界,隶属于天使之下,6但有一个人在圣经某处曾证明说:“人算什么,你竟顾念他;人子算什么,你竟看顾他?7你使他稍微逊于天使,赐给他尊崇和光荣当冠冕,【令他统治你手的造化,】8将一切放在他的脚下。”“将一切放在他的脚下”一句,是说天主没有留下一样,不隶属于他权下的;但是现今我们还没有看见一切全隶属于他权下。9我们却看见了那位“稍微逊于天使”的耶稣,因所受的死亡之苦,接受了尊崇和光荣的冠冕;这原是出于天主的恩宠,使他为每个人尝到死味。 [注2] 10其实,那为万物的终向和万物根源的天主,既领导众子进入光荣,藉苦难来成全拯救众子的首领,也是适当的,11因为,祝圣者与被祝圣者都是出于一源;为这个原故,耶稣称他们为弟兄,并不以为耻,12说:“我要向我的弟兄,宣扬你的圣名;在集会中,我要赞扬你。”13又说:“我要依靠天主。”又说:“看,我和天主所赏给我的孩子。”14那么,孩子既然都有同样的血肉,他照样也取了一样的血肉,为能藉着死亡,毁灭那握有死亡的权势者──魔鬼,15并解救那些因死亡的恐布,一生当奴隶的人。16其实都知道,他没有援助天使,而援助了亚巴郎的后裔。17因此,他应当在各方面相似弟兄们,好能在关于天主的事上,成为一个仁慈和忠信的大司祭,以补赎人民的罪恶。18他既然亲自经过试探受了苦,也必能扶助受试探的人。 [注3]


  1. 照犹太人的传说,旧约的法律是天主藉天使宣布的(2节; 宗7: 38、53; 迦3: 19) 。对这法律,以色列人还应一律恪守不逾;那么,基督徒对天主子所赐的救恩和宣布的福音,更该怎样重视和遵守呢?  [继续读经]
  2. 5-9节接上章的论题:作者再引证咏8: 5-7的话,说明耶稣就其人性也超越天使。他降生为人,外表看来似乎“稍微(即暂时)逊于天使”,但他以能受苦受死的人身拯,救了全人类;并因他复活升天,他的人性也获得了极大的光荣,成了万物(天使也在内)的主宰(斐2: 6-11)。  [继续读经]
  3. 10-18节说明耶稣因降生成人受苦受死,暂时“逊于天使”,是天主救人最“适当”的计划;照这计划,“祝圣”的司祭和“被祝圣”的百姓,都应“出于一源”,即都同有一样的人性;为此圣子愿意作人的“弟兄”,为使他们作天主的义子,叫他们同自己一齐赞扬天主圣父(咏22: 23) , 以“孩子”的心神依靠天主(依8: 17、18)。并且因为耶稣亲身受了苦难和试探,我们人对他更可放心大胆,因为知道他必同情我们遭受各种试探的人,而加以扶助。  [继续读经]