新约 希伯来书 第十三章
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劝信友善尽各种义务

1弟兄相爱之情应当常存。2不可忘了款待旅客,曾有人因此于不知不觉中款待了天使。3你们应怀念被囚禁的人,好像与他们同被囚禁;应怀念受虐待的人,好像你们也亲身受了一样。4在各方面,婚姻应受尊重,床第应是无玷污的,因为淫乱和犯奸的人,天主必要裁判。5待人接物不应爱钱;对现状应知足,因为天主曾亲自说过:“我决不离开你,也决不弃舍你。”6所以我们可放心大胆地说:“有天主保护我,我不畏惧;人能对我怎样?”7你们应该记念那些曾给你们讲过上主的道理,作过你们领袖的人,默想他们的生死,好效法他们的信德。 [注1] 8耶稣基督昨天、今天、直到永远,常是一样。9不可因各种异端道理而偏离正道;最好以恩宠来坚固自己的心,而不要以食物:那靠食物而行的人,从未得到好处。 [注2] 10我们有一座祭坛,那些在帐幕内行敬礼的人,没有权利吃上面的祭物,11因为那些祭牲的血,由大司祭带到圣所内当作赎罪祭,祭牲的尸体却应在营外焚烧尽了;12因此耶稣为以自己的血圣化人民,就在城门外受了苦难。13所以我们应离开营幕,到他那里去,去分受他的凌辱,14因为我们在此没有常存的城邑,而是寻求那将来的城邑。15所以我们应藉着耶稣,时常给天主奉献赞颂的祭献,就是献上我们嘴唇的佳果,颂扬他的圣名。16至于慈善和施舍,也不可忘记,因为这样的祭献是天主所喜悦的。 [注3] 17你们应信服并听从你们的领袖,因为他们为了你们的灵魂,常醒寤不寐,好像要代你们交账的人;你们要使他们喜欢尽此职分,而不哀怨,因为他们若有哀怨,为你们决无好处。

最后嘱托问安与祝福

18请为我们祈祷!因为我们确信,我们有一个纯正的良心,愿意在一切事上举止完善。19我还恳切劝勉你们格外行祈祷,使我快回到你们那里。20赐平安的天主曾由死者中领出了那位因永远盟约的血,作群羊伟大司牧的我们的主耶稣,21愿他成全你们行各种善工,好承行他的旨意;愿天主在我们身上,藉着耶稣基督行他眼中所喜悦的事!愿光荣归于他,至于无穷之世!阿们。 [注4] 22弟兄们!我劝你们容纳这劝慰的话,因为我只是简略地给你们写了这封信。23你们要知道,你们的弟兄弟茂德已被释放了;如果他来的快,我就同他一起来看你们。24问候你们的诸位领袖和众圣徒!意大利的弟兄们问候你们。25愿恩宠与你们众人同在! [注5]


  1. 作者在结论中,劝读者应修的德行是:友爱,好客(“款待了天使”指亚巴郎和罗特所行的事,见创18、19) , 保持婚姻的圣洁,轻看世物,坚持圣道,勤施哀矜,甘心服从等。“作过你们领袖的人”另外是指圣斯德望,二位圣雅各伯宗徒。5, 6两节引自苏1:6; 咏118: 6。  [继续读经]
  2. 基督既是永恒如一的,他所宣讲的道理也就永恒不变(格前3: 11; 迦1: 7-9) ;为此人应赖天主的恩宠,保持对基督的信德,而不应再赖旧约的祭献。“食物”是指旧约有关“祭肉”和“食物清洁”所规定的法律(9: 10)。  [继续读经]
  3. 犹太基督徒若再参预旧约的祭献,就不得参预新约“祭坛”的祭献,即弥撒圣祭(格前10: 21) 。11-13节是说:旧约赎罪节日的祭献,只不过是新约祭献的预像。赎罪祭的牺牲的肉不准吃,而应在营外“焚烧尽”(肋16: 27)。作者以此节日所行的礼仪,暗示基督要被犹太人抛弃,并“在城外”,即在耶路撒冷城外被钉死,当作赎罪的牺牲(玛21: 39; 若19: 20) 。所以信仰耶稣的犹太人也应跟随他“离开营幕”, 即是离开地上的耶路撒冷及其祭献,而趋赴“天上的耶路撒冷” (11: 10 ,12: 22)。天主向他们所要求的“祭献”,是时常赞颂他和彼此相爱。  [继续读经]
  4. 耶稣用自己的血立了“永远的盟约” (耶32:40; 则37: 26) ,且成了群羊(信友)的“伟大司牧” (若10: 11-15;伯前2: 25, 5: 4)。  [继续读经]
  5. 23节提及弟茂德“被释放了”。他于何时何地被捕,不得而知。24节后半句似乎暗示本书写于意大利。  [继续读经]