新约 希伯来书 第五章
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基督永为大司祭

1事实上,每位大司祭是由人间所选拔,奉派为人行关于天主的事,为奉献供物和牺牲,以赎罪过,2好能同情无知和迷途的人,因为他自己也为弱点所纠缠。3因此他怎样为人民奉献赎罪祭,也当怎样为自己奉献。4谁也不得自己擅取这尊位,而应蒙天主召选,有如亚郎一样。5照样,基督也没有自取做大司祭的光荣,而是向他说过:“你是我的儿子,我今日生了你”的那位光荣了他;6他又如在另一处说:“你照默基瑟德的品位,永做司祭。”7当他还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救他脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因他的虔敬而获得了俯允。8他虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,9且在达到完成之后,为一切服从他的人,成了永远救恩的根源,10遂蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭。 [注1]

责读者幼稚愚蒙

11关于这事,我们还有许多话要说,但是难以说明,因为你们听不入耳。12按时间说,你们本应做导师了,可是你们还需要有人来教导你们天主道理的初级教材;并且成了必须吃奶,而不能吃硬食的人。13凡吃奶的,因为还是个婴孩,还不能了解正义的道理;14唯独成年人才能吃硬食,因为他们的官能因着练习获得了熟练,能以分辨善恶。 [注2]


  1. 作者在证明4:14、15所说“耶稣为大司祭”之前,先论他的大司祭职位与旧约大司祭职位的异同:按旧约大司祭应为天主所召选,由人民中所选拔,如此他才能同情人民的弱点,并代人献赎罪祭。这一切条件在耶稣身上都实现了:他在降生的时候,天父已立他为大司祭,使他在天主前,作人类的中保,因为他是天主又是人(咏2:7);天主立他为大司祭,却没有按照旧约大司祭的血统,而是按照更尊贵的“默基瑟德的品位”,使他“永做司祭”(咏110:4)。大司祭耶稣在世时,曾对人表示了至爱,代人祈祷,代人受难,听命到死,完成了祭献,因此为信他的人赚下了永远的救恩。7节参阅玛26:39-44;路22:43,23:46。  [继续读经]
  2. 12, 13两节,参阅格前3:1、2;伯前2: 2。读者(犹太基督徒)本来该容易明了“正义的道理”,即关于耶稣为大司祭行救赎的教理(“硬食”所指);但可惜他们却“听不入耳”,是说因冷淡成了神智昏迷的人,应重新学习基本的要理(“奶”所指)。  [继续读经]