新约 希伯来书 第四章
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背信必得不到安息

1所以,几时进入他安息的恩许仍然存在,我们就应存戒心,免得你们中有人得不到安息,2因为我们也蒙受了喜讯,有如我们的祖先一样;可是他们所听到的话为他们毫无益处,因为他们听的时候没有怀着信德。3所以我们这些信了的人,必得进入安息,就如经上说的:“我在怒中起誓说:他们决不得进入我的安息。”其实天主的化工从创世时已经完成了,4因为圣经某处论及第七日说:“天主在第七天停止了自己的一切工作,开始安息。”5但这里又说:“他们决不得进入我的安息。”6那么,既然这安息还保留着要一些人进入,而那些先听到喜讯的人,因背信没有进入;7因此天主重新指定了一个日子,即一个“今天”,就是在很久以后藉达味所宣示的,如上边说过的:“今天你们如果听从他的声音,不要再心硬了。”8假使若苏厄实在使祖先安息了,此后天主便不会再论及别的一个日子。9由此看来,为天主的百姓,还保留了一个安息的时日。10的确,谁进入了天主的安息,他也就停止自己的工作而安息,正如天主停止自己的工作而安息一样。11所以我们要努力进入那安息,免得有人照样因背信而跌倒。 [注1]

天主的话所有的德能

12天主的话确实是生活的,是有效力的,比各种双刃的剑还锐利,直穿入灵魂和神魂,关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念。13没有一个受造物,在天主面前不是明显的,万物在他眼前都是袒露敞开的,我们必须向他交账。 [注2]

基督为大司祭

大司祭基督同情人的弱点

14我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,15因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。16所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。 [注3]


  1. 本段的主旨是:天主不仅愿意,而且许下领人进入自己的“安息”,即使人进入天堂,分享他的永福:这是他从前给以民,现今又给基督徒宣布的“喜讯”。但人为获得他的恩许, 必须怀着信德听从天主的话。原来当天主救以民脱离在埃及所受的痛苦时,就许下要领他们到一个安息的地方去,即客纳罕地(出3:8;申12:9、10)。给他们所许的“安息”,不过只是天上永远安息的预像。事实上,以民因不信从天主的缘故,虽在若苏厄领导下进入了客纳罕,但没有得到“安息”。可是天主既许必践,遂又藉达味(咏95的作者)的口,重新给信徒许下来世“安息的时日”,只要求他们“今日”, 即在今世,信从默西亚的话。  [继续读经]
  2. “天主的声音”应当听从,因为天主的话(或藉古先知,或现今藉圣子所说的),是“生活的”,常存的(玛24:35),常有效力的(依55:10),将以天主的全能、全知和绝对的公义审判世人(若12:48;默19:13-15)。  [继续读经]
  3. 我们“应存戒心”,因为必向公义的天主“交账”(1-13节),但同时应当“怀着依恃之心”,因为天主子耶稣亲自来到世上,为作我们的大司祭,且因受苦受死,如今在天上作我们仁慈的中保(14-16节)。由本章14节到16:18所载,为本书的主题:大司祭耶稣基督的品位和祭献,超越旧约的众司祭和一切献祭。  [继续读经]