旧约 厄则克耳 第三十七章
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枯骨复生的神视

1上主的手临于我,上主的神引我出去,把我放在平原中,那里布满了骨头;2他领我在骨头周围走了一遭;见平原上骨头的确很多,又很干枯。3他问我说:“人子,这些骨头可以复生吗?”我答说:“吾主上主!你知道。”4他对我说:“你向这些骨头讲预言,向他们说:干枯的骨头,听上主的话吧!5吾主上主对这些骨头这样说:看,我要使气息进入你们内,你们必要复活。6我给你们放上筋,加上肉,包上皮,把气息注入你们内,你们就复活了:如此,你们便要承认我是上主。”7于是我遵命讲预言。正当我讲预言时,忽然有一个响声,一阵震动,骨头与骨头互相结合起来。8我望见他们身上有了筋,生了肉,包了皮,但他们还没有气息。9上主对我说:“你应向气息讲预言!人子,应向气息讲预言说:吾主上主这样说:气息,你应由四方来,吹在这些被杀的人身上,使他们复活。”10我遵命一讲了预言,气息就进入他们内,他们遂复活了,并且站了起来;实在是一支极庞大的军队。

枯骨的寓意

11上主对我说:“人子,这些骨头就是以色列家族。他们常说:我们的骨头干枯了,绝望了,我们都完了!12为此,你向他们讲预言说:吾主上主这样说:看,我要亲自打开你们的坟墓;我的百姓,我要从你们的坟墓中把你们领出来,引你们进入以色列地域。13我的百姓!当我打开你们的坟墓,把你们从坟墓内领出来的时候,你们便承认我是上主。14我要把我的神注入你们内,使你们复活,叫你们安居在你们的地域内,那时,你们便要承认我,上主言出必行 —— 吾主上主的断语。” [注1]

新以色列复合的象征

15上主的话传给我说:16“人子,你拿一块木头,上面写:‘犹大和他的同族以色列子民。’再拿另一块木头,上面写:‘若瑟 —— 厄弗辣因的木头 —— 和他的同族的以色列子民。’ [注2] 17以后,你把两块木头连成一块,在你手中成为一块。18若你民族的子民询问你说:这是什么意思,你不能告诉我们吗?19你要回答他们说:吾主上主这样说:看,我要拿若瑟的 —— 即在厄弗辣因手中的 —— 和他的同族以色列支派的木头,将它同犹大的木头连结为一块木头,在我手中只成为一块。20你应把在上面写过字的两块木头,拿在你手中,在他们面前,21对他们说:吾主上主这样说:看,我要把以色列子民从他们所到的异民中领出,把他们由各方聚集起来,引他们回到自己的地域;22我要使他们在那地和以色列山上成为一个民族,他们只有一位国王,不再是两个民族,不再分为两个国家;23他们也不再为他们的偶像、怪物和各种邪恶所玷污;我要把他们由他们因背约所犯的各种罪过中救拔出来,净化他们,成为我的民族,我作他们的天主。24我的仆人达味要作他们的国王,他们全体只有一个牧人;他们要遵行我的法律,谨守我的诫命,且一一实行;25他们要安居在我赐给我的仆人雅各伯,即他们的祖先所居住的地方;他们、他们的儿子,他们的子子孙孙直到永远住在那里;我的仆人达味永远作他们的领袖。26我要同他们订立和平的盟约,同他们订立永远的盟约;我要厚待他们,使他们昌盛,且在他们中立我的圣所,直到永远。27我的住所也设在他们中间;我要作他们的天主,他们要作我的百姓。28当我的圣所永远在他们中间时,异民便承认我是祝圣以色列的天主。” [注3]


  1. 充军绝望的人不信先知所讲以民复兴的预言,并且说:像坟墓内枯骨似的以民岂能复生(11节)。天主遂藉先知的神视,告诉他们:充军的人虽像枯骨,但天主要使他们复生,领他们离开如坟墓似的充军之地。  [继续读经]
  2. 以民分裂为南北两国,为他们是一件痛心的事(依7:17),复合是他们所渴望的(耶3:18等),且也是默西亚来到的凭据。  [继续读经]
  3. 26、27、28三节可作40-48 章的引子。此外,15-28节,可视为先知论默西亚主义最丰富的题材,及最精湛的言论,可与依撒意亚(40-66章),及耶肋米亚先知相媲美。  [继续读经]