旧约 编年纪下 第二十章
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联军进袭犹大

1此后,摩阿布人、阿孟人,还有一些玛红人前来攻打约沙法特。2有人来告诉约沙法特说:“由海那边,由厄东有一支大军前来攻击你;他们现已到达哈匝宗塔玛尔,即恩革狄。” [注1] 3约沙法特害了怕,一面恳求上主,一面宣布全犹大禁食。4犹大人遂集会,求上主援助;犹大各城的人也前来祈求上主。

约沙法特的祷词

5约沙法特在犹大和耶路撒冷的会众中,站在上主殿宇的新院前,6说“上主,我们祖先的天主!你不是天上的天主吗?你不是治理万国万民的么?你手中有能力和权威,没有谁能抵抗你。7我们的天主!不是你将这地方的居民,在你百姓以色列面前赶走,将这地方永远赐给了你友人亚巴郎的后代吗?8他们现在住在这地方,并在这地方为你的名建造了圣殿说:9如果我们遭遇了祸患,刀兵灾害,或瘟疫饥馑,我们站在这殿前和你面前,在灾难中向你呼吁,你必予以垂听,施行拯救,因为你的名在这殿内。10现在你看,阿孟人、摩阿布人以及色依尔山中的人,这些人是以色列出离埃及时,你曾禁止以色列侵犯,以色列便绕道远离,未加消灭的人。11你看他们如何报复我们,要来驱逐我们离开你赐予我们为基业的地方。12我们的天主,你不惩罚他们么?我们实在没有力量抵抗来攻击我们的这支庞大的军队,我们也不知道该作什么,我们的眼睛惟有仰望你。”13当时全犹大民众,连他们全家妻子儿女,都立在上主面前。 [注2]

先知预报胜利

14上主的神在会众中临于肋未人阿撒夫的后裔,玛塔尼雅的玄孙,耶依耳的曾孙,贝纳雅的孙子,则加黎雅的儿子雅哈齐耳身上,15他遂说:“全犹大人,耶路撒冷的居民以及约沙法特王,都要静听!上主这样对你们说:你们不要为这支庞大军队害怕,因为战争不在乎你们,而在乎天主。16明天你们要下去迎敌,他们要由漆兹山坡上来,你们要在耶鲁耳旷野前的谷口遇到他们。17这次你们无须交战,只须布阵以待,观看上主为你们所行的救援。犹大和耶路撒冷,不必畏惧,不必害怕!明天你们只管出去迎敌,因为上主与你们同在。” [注3] 18约沙法特遂俯首至地,犹大民众和耶路撒冷居民也都俯伏在上主面前,朝拜上主。19刻哈特子孙和科辣黑子孙中的肋未人起立,引吭(háng)高歌,赞颂上主以色列的天主。

凯旋归来

20次日,他们一早就起来,开往特科亚旷野;在出发时,约沙法特立起来说:“犹大和耶路撒冷的居民,请听我的话!你们信赖上主你们的天主,必保生命;相信他的先知,必定胜利。”21他与百姓商定之后,便派歌咏人员赞颂上主,身穿圣洁服装,走在军队前面,歌颂说:“你们应赞颂上主,因为他的慈爱永远常存!” [注4] 22他们正歌颂赞美时,上主派出伏兵, [注5] 袭击了那些来攻击犹大的阿孟人、摩阿布人和色依尔山地的居民;他们便被击败了。23阿孟人和摩阿布人起来攻击色依尔山地的居民,决心将他们杀尽灭绝;歼灭了色依尔山地居民以后,他们又自相残杀。24犹大人到了俯瞰旷野的高岗上,观望大军,见伏尸遍野,没有一个逃脱的。25约沙法特遂带他的军民去掠夺敌人的财物,见有大批的牲畜、财物、衣服和宝物;足足掠取了三天,夺得的财物多得不能携带,因为实在太多。26第四天,他们聚集在巴辣加谷,在那里赞颂了上主,为此给那地起名叫巴辣加谷, [注6] 直到今天。27此后,犹大和耶路撒冷所有的军民,由约沙法特率领,凯旋回了耶路撒冷,因为上主使他们战胜仇敌,因而异常欢乐,28都弹着琴,鼓着瑟,吹着号,来到耶路撒冷,进了上主的殿。29列国的民族一听说上主击败了以色列的敌人,都对天主起了恐怖的心。30约沙法特的王国于是获享太平,因为天主赐他四境平安。

对约沙法特的短评

31约沙法特为犹大王,即位时年三十五岁,在耶路撒冷为王凡二十五年;他的母亲名叫阿组巴,是史肋希的女儿。32约沙法特走了他父亲阿撒的道路,未偏左右,行了上主视为正义的事;33只是丘坛没有铲除,人民仍没有全心全意归向他们祖先的天主。34约沙法特前后其余的事迹,都记载在哈纳尼之子耶胡的《言行录》上;这《言行录》收集在《以色列列王实录》内。

船遭破毁

35此后,犹大王约沙法特与作恶多端的以色列王阿哈齐雅联盟,36合伙制造船只,开往塔尔史士去;他们合力在厄兹雍革贝尔制造了一些船。37玛勒沙人多达瓦的儿子厄里厄则尔讲预言攻击约沙法特说: [注7] “因为你与阿哈齐雅联盟,上主必要破坏你所造的船只。”后来那些船只果然遭受破坏,未能开往塔尔史士。


  1. “玛红人"为色依尔山中的居民(10节),是厄东人中的一族(申2:4等)“由海那边”指死海那边。  [继续读经]
  2. 约沙法特的祈祷,是依赖天主对其友人亚巴郎(依41:8;雅2:23)所许的诺言,和撒罗满祝圣圣殿日所行的祈祷(6:18-42)。  [继续读经]
  3. 雅哈齐耳预言要获得的胜利,是无条件的神谕,以“不要害怕”开始,以“上主与你们同在”作结。  [继续读经]
  4. 参见6章注一。  [继续读经]
  5. “伏兵”似乎指一种超自然的神力,突然临到来犯的敌军身上,使他们自相残杀(23节)。  [继续读经]
  6. “巴辣加谷”即赞颂谷,在特科亚之西。  [继续读经]
  7. 厄里厄则尔是仅在本书所提及的第五位先知。  [继续读经]