翻译：雨滴 海螺  |  配音：王修女

教理讲授。恶习与德行 1. 序言：守护心灵

 

恭读圣马尔谷福音2:10-12

耶稣叫过群众来，对他们说：「你们都要听我，且要明白! 不是从人外面进入他内的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人。因为从里面，从人心里出来的是些恶念。——上主的圣言

 

讲道：

 

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

今天我想开始新一轮关于恶习与德行为主题的教理讲授。我们可以从圣经的开始出发，在《创世纪》中，通过对原祖的描述，呈现了一种邪恶与诱惑的动态。让我们思考一下地堂的场景。在以伊甸乐园为象征的田园生活画面中，出现了一个象征诱惑的角色：蛇，这是个引诱的角色。蛇是一种阴险的动物：它缓慢地移动，沿着地面爬行，有时你甚至都没有留意到它的存在，它不出声，因为它设法在环境中很好的伪装自己，总之，这是很危险的。

当蛇开始和亚当、厄娃对话时，显示出它是一个高雅的雄辩家。它的开场白就像恶毒的流言一样，用狡猾的问题发问：“天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？”（创3：1）。这个问题是虚假的。事实上，天主把乐园中所有的果实都提供给了人类，除了那棵指定树上的果子之外：即知善恶树。这禁令并非阻止人去运用理智，因为有时就这样被错误地诠释。但这是智慧的尺度，像是说：你要认识自己的限度，不要觉得自己是一切的主宰，因为骄傲是万恶之原。因此，这个故事告诉我们，天主让原祖父母做受造界的治理者和守护人，却不要他们自以为是全能的，好像是善恶的主人。这是个诱惑、即使现在也是一大糟糕的诱惑。这为人心是最危险的陷阱。

正如我们所知道的，亚当和厄娃没能抵挡住蛇的诱惑。一个“天主并不是那么好”的思想诞生了，天主想让人们臣服的想法渗入了他们的头脑里：从此，一切都破坏了。

通过这些记载，圣经向我们解释，罪恶并不是以一种很明显和喧闹的方式开始的，当行为表现出来的时候，邪恶却很早就开始了。它起初与人交谈，哄骗人去想像，诱导思想，让人最终在牠的阿谀奉承下陷入罗网。对亚伯尔的谋杀并不始于砸石头的那一刻，而是源自加音心怀怨恨，放任这怨恨在自己内变成一只怪兽。在这种情况下，天主的建议也是毫无价值的。

亲爱的弟兄姐妹，我们不要与魔鬼对话，决不要！永远都不要同它争论，决不要！耶稣从来不与魔鬼对话；而是驱除它。耶稣在旷野受试探的时候，他也不用对话的方式回应魔鬼；而是用圣经上的话，用天主的话来回应。你们要当心：魔鬼是一个诱惑者。永远不要与它对话，因为它比我们所有人都狡猾，它会让我们为此付出代价。当诱惑来临时，永远都不要与它对话。关上门，关上窗户，关上心门。所以，我们要保护自己免受这种诱惑，因为魔鬼是狡猾的，是精明的。它试图引用圣经来诱惑耶稣，并自我呈现如同一位伟大的神学家。决不能同魔鬼对话，你们明白吗？你们要谨慎。不要与魔鬼对话，我们不应该与诱惑交谈，不要对话。诱惑来临时：我们要关上门，守护我们的心。

一个人必须成为自己心灵的守护者。为此，我们不要与魔鬼对话。守护心灵，这是我们在不同教父和圣徒那里得到的劝勉。守护心灵，我们必须祈求这种学习守护心灵的恩赐。懂得守护心灵是一种智慧。愿上主帮助我们。谁守护了自己的心灵，就是在守护宝藏。弟兄姐妹们，让我们学会守护心灵。谢谢！