2022-02-20
常年期第七主日（丙）
路6：27-38

 

今天福音

圣史路加记述

 

但是我给你们

这些听众说  应爱

你们的仇人  善待

恼恨你们的人  祝福

诅咒你们的人  为

毁谤你们的人  祈祷

 

有人  打你的面颊

也把  另一面转给他

有人  拿去你的外衣

也  不要阻挡他拿

你的内衣

凡求你的  就给他

有人  拿去你的东西

别再索回

 

你们愿意人怎样  待

你们  也要怎样待人

若你们爱那爱你们的

为你们还算什么功德

因为  连罪人

也爱  那爱他们的人

 

你们

善待  那善待你们的

为你们还算什么功德

因为连罪人也这样作

你们若  借给那些

有希望偿还的

为你们还算什么功德

就是罪人也借给罪人

为能  如数收回

 

但是

你们当爱你们的仇人

善待他们  借出

不要再有所希望

如此  你们的赏报

必定丰厚  且要成为

至高者的子女  因为

祂对待忘恩的和恶人

是  仁慈的

 

你们应当慈悲  就像

你们的父  那样慈悲

你们  不要判断

你们也就  不受判断

不要定罪

也就  不被定罪

你们  要赦免

也就  蒙赦免

你们给  也就给你们

并且还要  用好的

连按带摇

以致  外溢的升斗

倒在你们的怀里

因为

你们用  什么升斗量

也用  什么升斗

量给你们

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》今天福音

让我们看见  路加

为他的信友团体诠释

耶稣平原圣训的教导

路加的读者

是将要加入初期教会

的  基督的门徒

 

路加以  实际的例子

说明  门徒要如何

面对迫害  在此有关

爱仇人  的提议

是极端的  把

另一面也转过来  让

别人打

把内衣也让别人拿去

这些都不是人的本性

因为  人的本性

是  保护自己

这极端的要求  建议

以另一个行动

取代自我保护

 

路加提倡的

爱仇人  主题

包括  所有的人

容忍  那不愿收留

耶稣的门徒的

撒玛黎雅  村民

就是一个例子

 

玛窦的山中圣训  说

求你的  就给他

愿  向你借贷的

你不要拒绝

但是  路加却说

凡求你的  就给他

有人拿去你的东西

别再索回

路加  向这些

将成为门徒的富有者

所作的要求是极端的

 

说  你们愿意

人怎样待你们

也要怎样待人

路加  在此介绍

爱的  金科玉律

并以32－36节经文

来诠释这  金科玉律

以防他的外邦人读者

用  他们所盛行的

回报理念  来

解释这教导

在诠释中  路加指出

爱仇人  即是要求

门徒与仇人

分享  自己的财富

 

外邦人的  回报习俗

是  当一个人领受了

另一个人的  恩惠时

他  必须还报那个人

如此的回报并不期盼

对方  产生感激之心

因为他只是为人情债

尽义务  唯有在

不接受恩惠  以及

不期盼报酬的心态下

行善  人才能由天主

得到  感激与报答

门徒必须与他人分享

自己的财富

 

你们应当慈悲就像

你们的父  那样慈悲

就如天主把救恩赐给

可怜的世人  门徒

也要慷慨地  救济

社会上贫穷的人

 

你们要赦免

也就蒙赦免

此处的赦免并不是指

宽恕冒犯了我们的人

而是要取消我们的

债户所欠我们的债款

 

这个  连按带摇

以致外溢升斗的比喻

让我们看见

在我们怀中所堆满的

那由天主所倾倒  且

装不完的  大量恩赐

天主之所以  这么做

正是因为祂看见我们

慷慨的  与穷人分享

我们的财富

 

今天福音  指出

财富分享的  必要

路加因而  为门徒

以及将成为门徒的人

诠释了  平原圣训

的  福哉与祸哉

 

默想今天的福音

我知道  主做到了祂

教导的每项  路加

记载的平原圣训

我感受深爱我的主

愿我成圣并有份于祂

祂对我如此在意的

叮咛  以及

我渴望与祂合一的

切愿

是我  活出祂的决心

 

～ZHYS