2022-02-17

常年期第六周周四

谷8：27-33

 

 

今天福音

圣史马尔谷记述

 

耶稣和他的门徒起身

往斐理伯的西泽勒雅

附近的村庄去  在

路上问自己的门徒说

人们说  我是谁

他们回答说

是洗者若翰

也有些人说是厄里亚

还有些人说是

先知中的一位

 

耶稣又问他们说

你们说  我是谁

伯多禄回答说

你是  默西亚

耶稣就严禁他们

不要向任何人谈及祂

 

耶稣便开始教训他们

人子  必须受许多苦

被长老  司祭长  和

经师  弃绝

且要  被杀害

但三天以后必要复活

耶稣明明说了这话

 

伯多禄便拉祂到一边

开始  谏责祂

耶稣却  转过身来

注视着  自己的门徒

责斥  伯多禄说

撒殚  退到我后面去

因为  你所体会的

不是天主的事

而是人的事

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》  伯多禄

明认耶稣为默西亚

是整部  马尔谷福音

的中心点  福音指出

这明认是  正确的  

但它需要以接下来的

基督的三次预言

受难与复活

谷 8:31-33  9:30-32

10:32-34  了解

耶稣是默西亚的意义

门徒以及  马尔谷的

读者需了解  耶稣的

受难  死亡  及复活

如何吻合祂是

犹太默西亚的身份

 

有关  人们说我是谁

耶稣这  一般性问题

是进一步向门徒提出

更具体问题  你们说

我是谁的  前奏

伯多禄以  代言人的

身份承认  耶稣是

默西亚天主的受傅者

 

虽然  古代以色列

领受傅油  的人

并不限于君王  但是

受傅者  这称呼

后来则成为

君王的专属

 

一些耶稣时代的作者

用受傅者描述以色列

在末世来临前  以及

在末世时期的  领袖

这位领袖将为以色列

实现  天主的诺言

 

有关  耶稣就

严禁他们  不要

向任何人谈及祂

耶稣藉着  嘱咐门徒

保持缄默  一方面

提防别人对祂默西亚

身份  作错误的解说

另一方面也为接下来

的三个教导做准备

 

耶稣藉着首次预言

受难和复活  澄清

祂默西亚身份的性质

以及耶稣因伯多禄对

祂预言所作轻妄谏责

的指正  皆更凸显了

耶稣对祂  受难死亡

及复活  的坚持

 

说人子必须受许多苦

必须  意味着

一股来自天主旨意的

强制力

 

伯多禄轻妄的举动

完全吻合福音传统

对他个性的描述

其实我们  难以想像

初期教会的基督徒

会编出一个称伯多禄

为撒殚的故事

 

伯多禄表达了一个

马尔谷要修正的

有关耶稣为默西亚的

错误观念

否认耶稣的  受难

死亡和  复活  

就是  与撒殚为伍

 

耶稣称伯多禄为撒殚

是为指出  保持

错误的默西亚观念

会成为一个  诱惑

 

默想今天的福音

我看见  拥抱苦难

死亡  进入复活的主

要我跟紧祂  及圣人

勇敢接受  我生命中

那痛苦和死亡的洗礼

好进入

祂为我赢得的  永生

 

～ZHYS