每个人都有自己的召叫，天主赋予每个人在世上要完成的使命，要负起的特定责任。在一个家庭中的每个子女都有自己的个别召叫，家庭有责任创造一切有利条件使子女的召叫得以充分发展，好使他们度真正美好、相称于天主和对世界有贡献的生活。
——《梵蒂冈电台》圣家节（乙年）

此庆节的建立是第十九世纪的事。加拿大特别敬礼圣家，对此庆节的建立有很大的影响。于1892年教宗良第十三世颁布通谕，将圣家提供给所有教友家庭作为模范，次年编订专用圣家日课及弥撒经文。各教区、修会可申请过此庆节，得到许可后，可在主显节后第三主日举行，教宗碧岳第十于1911年曾暂时删除此庆节。以后在1920年出版法定弥撒经书时，又恢复了此庆节，但日期改在主显节后第一主日。梵二新礼又将此庆节改在圣诞节八日庆期内之主日；如果圣诞节及其第八日遇到主日时，则改在十二月三十一日。此庆节为第二等（庆日），如在主日庆祝时，则日课有「第一晚祷」，弥撒有三篇读经并念「信经」。如在平日（十二月三十一日）举行，则省去第一晚祷，弥撒中可从读经一及读经二中任选一篇，也不念「信经」。
 

本日的弥撒经文使我们特别注意圣家的卓绝榜样，使我们现在效法他们的美德，日后也能与他们在天上欢聚（集祷经、领圣体后经）。本日的福音（甲年：玛二13-23；乙年：路二22-40；丙年：路二41-52）叙述耶稣的童年时代圣家生活的片段。读经一与读经二均是有关家庭生活的章节，内容非常丰富。

我们经常说，基督徒家庭要奉圣家为模范，有耶稣、圣母和圣若瑟在我们的家中，就万无一失，得到祂们的庇佑，事事顺遂，但当我们细看今天福音中圣家的遭遇，我们就会明白，他们教我们如何面对生命中的一切。所谓「家家有本难念的经」，圣家也不能逃避这个定律；福音记载天使托梦给若瑟，要他乘夜带着刚临盆的玛利亚和初生的婴儿逃跑，可想到当时他们的情况是如何的惶恐和忧虑，而埃及为他们是陌生的异乡……圣诞本是喜乐地迎接救主降生，带来平安喜讯的普世欢腾日子，谁不知世上的第一个圣诞节是这样的情况。
 

黑落德死后原本可以回乡，却要避居到纳匝肋的小镇，为他们要找个安身之地原来是这么困难，想得到起码的安宁也难求。圣家是我们的模范就在于此，当一切都不在我们的掌握中，前路茫茫，我们靠甚么力量跨越生命的关口。相信就是对上主一份开放、信赖和带领，在困难中忠于承诺，在内心有真爱的存在，变迁正是这爱的试金石和基石，就是在变异中看到坚持得多少、爱得多少。

在默想这段事迹时，给我们一份安慰就是这位降生成人的圣言，为了爱人的缘故，受尽人间的痛苦和折磨，甘冒流离失所的煎熬，原来祂不愿做一位高高在上的天主，而是一位与人同在、与人甘苦与共、明白人间冷暖的天主。就是这个爱的记忆和信仰的事实，使圣保禄在致哥罗森人书有如此的劝勉说话，叫人有爱德、宽恕、平安和感恩等，原因就是众人皆是天主所拣选和钟爱的圣徒，就是这份爱的经历让妻子成为真正的妻子、丈夫成为真正的丈夫、父母成为真正的父母、子女成为真正的子女。普世欢腾就源于此。

祷文：
天主，你以圣家作我们超卓的榜样。求你赏赐我们，一生追随圣家互助互爱的美德，将来也能乐聚天庭，共享永福。亚孟。