新约 弟茂德后书 第二章
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应善尽职责

1所以,我儿!你应因那在基督耶稣内的恩宠坚强起来,2应把你在许多证人前由我所听的,传授给忠信可靠的人,使他们也能够教导别人。 [注1] 3应如同基督耶稣的精兵,与我共受劳苦。4没有一个当兵的为叫他的元帅喜欢,而让日常的俗务缠身的。5若有人竞赛,除非按规矩竞赛,是得不到花冠的。6劳苦的农夫,理当先享受产物。7你要了解我所说的话;其实主必要赐你了解一切。 [注2]

与基督同苦的赏报

8你务要记住:根据我所传的福音,达味的后裔耶稣基督从死者中复活了。9为了这福音,我受苦以至带锁链,如同凶犯一样;但是天主的道,决束缚不住。10为此,我为蒙选的人忍受一切,为使他们也获得那在基督耶稣内的救恩和永远的光荣。11这话是确实的:如果我们与他同死,也必与他同生;12如果我们坚忍到底,也必与他一同为王; [注3] 如果我们否认他,他也必要否认我们;13如果我们不忠信,他仍然是忠信的,因为他不能否认自己。 [注4]

教会内有善亦有恶

14你要提醒人这些事:在天主前恳切劝戒他们,不要在言词上争辩,因为争辩除能颠覆听众外,丝毫没有益处。15你要努力在天主前,显示自己是经得起考验的,是无愧的工人,正确地讲授真理之言。16至于那凡俗的空谈,务要躲避,因为这些空谈,多使人趋于不敬。17这些人的言论如同毒癌,愈烂愈大;其中就有依默纳约和非肋托,18他们离开了真理,说复活已是过去的事,颠覆了一些人的信仰。 [注5] 19但是天主坚固的基础,屹立不动,且有这样的刻文说:“主认识那些属于他的人。”又说:“凡呼号主名的人,应远离邪恶。”20在大户家庭中,不但有金器和银器,而且也有木器和瓦器;有作贵重之用的,也有作卑贱之用的;21所以人若自洁,离开卑贱的,必然成为贵重的,圣洁的,有益于主人,便利行各种善工的器皿。在教会内,有在道理上和在圣德方面成全与不成全的信友,有假学士,也有罪人。这原不足怪异,因为耶稣自己早就说过:在他的田地里虽只播了好种籽,也必有莠子出现(玛13: 24-30)。但是,教会的道理却不会因此而受到影响;并且天主也认识他拣选的人,决不让他们为假学士的谬论所迷惑。

应善待迷途者

22你要躲避青年的贪欲,但要同那些以纯洁之心呼号主的人们,追求正义、信德、爱德与平安。23至于那些愚昧和粗野的辩论,务要躲避,因为你知道辩论只会产生争吵。24主的仆人不应当争吵,但要和气对待众人,善于教导;凡事忍耐,25以温和开导反抗的人,或许天主会赐他们悔改而认识真理,26使这些被魔鬼活捉去顺从他心意的人,能觉悟过来,摆脱魔鬼的罗网。


  1. 宗徒们所传授的道理,务要纯粹保全,传给下一代可靠的人士。由此可见圣教会的道理,除圣经内所有的外,主要的还是包含在“口传”里。  [继续读经]
  2. 基督元帅的军人不应“让日常的俗务缠身”,应专心从事宗徒事业;也不必担心怎样维持自己的生活,因为天主会照管那些为他劳苦的人(弟前5: 17、18; 格前9: 7-10)。  [继续读经]
  3. 我们若忠信到底,也要光荣复活,同耶稣为王(玛19: 28; 默3: 21)。保禄就是因宣讲这福音而被囚,可是,天主的圣道却不会因此受到“束缚”,反而要因保禄为主所受的苦难,使福音在世界上得到更普遍的传播(哥1: 24;斐1: 12-14)。  [继续读经]
  4. 如果人出于怯儒否认了耶稣,将来耶酥也要否认他(玛10: 33) ; 如果人不忠信而背弃了耶稣,耶稣也要按自己不变的公义审判他。   [继续读经]
  5. 如果否认复活,那就等于拆毁了教会道理的基础,信友在世上的勤劳受苦,也就等于白费(格前15: 30-32)。  [继续读经]