圣妇路易丝出身贵族，1591年诞生。她还在襁褓中时，慈母去世。15岁时父亲逝世。

路易丝一度有意加入布森会，但是她的听告解司铎，见她身体太瘦弱，就劝她打消这个计划。

过了一个时期，家人为她成婚，丈夫是一个社会上很有地位的人，婚姻生活很美满。可是数年后丈夫突患重病，无治死亡，圣妇心内很懊丧。担忧这是因为自己不肯服从天主的圣召，才招致这种种的不幸。

此时，圣方济各·沙肋爵恰巧在巴黎，就给罗依士指点迷津，辅导她的灵修生活。丈夫死前，路易丝业已立定主意，今后绝不再嫁，献身专为天主服务。不久，她感到内心平安。那时，她的听告解神师是圣味增爵。圣味增爵在法国举办仁爱善会组织，以解救乡村农民的病苦为宗旨。同时他召集了一批热心妇女，协助办理慈善事业。可是味增爵知道，举办慈善事业，必须有永久性的组织，方能长久维持。富贵人家的妇女，仅能挤出一部分时间，担任慈善工作。为了看护照顾贫苦的病人和孤儿，就须有大批能全日服务的女工作人员，而这些工作人员，又要有贤明的领袖领导，方能发挥充分的作用。

圣味增爵到处物色这样的领袖人物，到后来发现路易丝确是最理想的人选。路易丝的才能、圣德都高人一等。身体虽然衰弱，但不怕吃苦，而1633年，由路易丝管理的初学修女训导中心机构创立了。首批入会的初学修女共四人，姓名已失传。这个雏形组织，就如福音经上所说的芥菜子一般，不久蓬勃发展，成为活跃在世界每一个角落的味增爵仁爱女修会。

随着会务的发展，管理工作和内部组织日趋稳定。路易丝很早就表示要发修会圣愿。味增爵为郑重起见，暂时没同意。1634年，路易丝获准发了圣愿，正式起草了会章大纲。但修会要正式批准，还必须等待一段相当长的时间。

圣味增爵不断提醒修女们说：“你们应当将一切归于天主，把自己看作是给贫人服务的天主教妇女。病院就是你们的修院。你们修院的围墙是服从，修院的栅栏是敬畏天主的心，你们的面纱是圣善的谦逊。”三百年后的现在，人们看见仁爱会修女那顶锥形白色的大帽，灰色的长袍，不免会觉得有些奇怪。其实，当时的法国不列颠尼和诺曼底乡村，妇女的服装都是这样的，在人群中，别人根本分不出哪一位是仁爱会修女，哪一味增爵对一切外表的虚荣装饰，都深恶痛绝，甚至连普通的修会服装，也禁止仁爱会修女穿着，以免引起一般人的尊敬仰慕。从1642年起，味增爵准许仁爱会修女每年发贫穷、贞节、服从三大圣愿。1651年仁爱会获得罗马的正式批准，隶属味增爵会神父监督。

仁爱会的工作一天比一天发达。巴黎著名的“天主医院”的大部分病人，均由仁爱会修女负责照顾。这个会除育婴堂收容弃婴外，同时举办了教育儿童的事业。

仁爱会的种种事业能如此顺利的发展，路易丝是最大的功臣。她虽然身体衰弱，但日夜辛勤服务，废寝忘食。巴黎大鼠疫期间，她冒着死亡的危险，看护病人。因职务的需要，她经常风尘仆仆，往返奔波，虽辛劳疲乏，却一概置之不顾。

在路易丝写给圣味增爵的书信中，她说只有两件事萦绕心头，常使她感到不安。第一件事是她每到一处，人们总对她表示热烈欢迎，她自以为德薄能浅，不应该贪图他人的赞誉。第二件是她的儿子弥额尔的操行，罗依士加入仁爱会后，就托味增爵照顾她爱子的灵魂。弥额尔虽无修道的圣召，可是他的生活完全符合圣教的规定。路易丝临死时，弥额尔带着妻子儿女到慈母的病榻前，接受了最后的祝福。

1660年3月15日，路易丝病逝。那时，味增爵已是一位八旬老人，体弱多病。路易丝渴望临终前和神师见最后一次面，但没有如愿。经过了多年的辛劳工作，路易丝协同味增爵创办的仁爱会，已有稳固的基础。所以，她精神上觉得很愉快，她对修女们的最后训言是：“全力为穷人服务。我的女儿们，敬爱穷人，要像你们敬爱基督一般。”

路易丝于1660年3月15日逝世，6个月后，圣味增爵也与世长辞了。路易丝于1934年荣列圣品。