标签：要理问答释义学习 总共有 36 条记录
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要理问答释义卷二连载二十五 2021-04-12 14:31
要理问答释义卷二连载二十五取用不义的财物就要赔补，交换的正义要求人归还偷来的东西。如果原物已经丢失，则依性质或价值相等的财物来补偿，同时，也应该补给财物所有人从合法财物中合法应得的利息。凡主使、协助、或收存赃物、或以某种方式有意参与偷窃的行为，并从中得到利益的人，也同样应该依照各自的责任和所得的好处作出赔偿。
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要理问答释义卷二连载二十四 2021-03-31 05:32
要理问答释义卷二连载二十四禁止杀人的诫命有一种普遍的效力：任何人，在任何时代，任何地点，都必须遵守。人的生命是神圣不可侵犯的，因为生命一开始，就含有天主的造化作用，以后也一直与造物主天主保持特殊的关系。只有天主是生命自始至终的真正主宰，而人在任何情况下都不许擅自直接摧毁一个无辜的人的生命。
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要理问答释义卷二连载二十三 2021-03-28 14:56
要理问答释义卷二连载二十三 主日与安息日是不一样的，在时间上安息日比主日早一天；在礼仪上，基督徒在主日庆祝耶稣的复活，不再遵守安息日。在瞻礼之日，停下日常的工作忙碌，在教会团体中参与神圣的弥撒圣祭，为一个基督徒是最幸福的事情。
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要理问答释义卷二连载二十二 2021-03-26 19:59
要理问答释义卷二连载二十二这条诫命禁止我们妄用天主的圣名来发虚誓，而要尊敬天主的圣名，以及圣母玛利亚和圣人的名字。天主向我们启示祂的圣名，表示祂对我们的信任，允许我们跟祂亲近。为了表示对天主圣名的敬畏，圣经和教会生活中很少直呼天主的圣名（雅威 YHWH）。
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要理问答释义卷二连载二十一 2021-03-22 14:46
要理问答释义卷二连载二十一我们钦崇天主，同时对于天主派来保护我们的天神，以及遵行天主旨意的圣母和圣人，也需要恭敬。这与对天主的钦崇本质上是不同的，对他们的恭敬一方面是感谢天主派遣他们来给予我们指引和榜样，另一方面通过对他们的恭敬，从他们身上看到追随天主的见证，更激励我们不畏艰险回应天主的爱。
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要理问答释义卷二连载二十 2021-03-17 09:53
要理问答释义卷二连载二十禁止对天主的冒犯，是因为人这样做，会伤害到人自己，伤害到人的社会，也会伤害到人的世界。这个世界是天主所创造，按照天主所制定的规律来运转，走向一个善的目的。禁止人冒犯天主，并不是天主害怕被人冒犯，也不是天主无法接受人的背叛，而是这样做，破坏了天主与人之间彼此爱的联系。我们不能以自己的思言行为来试探天主的仁慈，不能恶意对待圣事礼仪和奉献给天主的神圣物品和人，尤其是亵渎圣事和圣体更是严重的罪恶。
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要理问答释义卷二连载十九 2021-03-11 21:14
要理问答释义卷二连载十九天主创造了我们，又派遣圣子耶稣拯救了我们，遣发圣神圣化我们，为我们人类的得救付出了全部的爱。天主能够使一切协助那些爱祂的人，获得益处，是因为天主是一切世界万物的真正主宰。这个世界的游戏规则，是天主说了算，而邪恶者只能垂死挣扎。
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要理问答释义卷一连载十八 2021-03-07 20:52
要理问答释义卷一连载十八 传统上说，炼狱中的苦与地狱无异，只是有期限而已。有了升天堂的盼望，人在苦痛中的炼净也与地狱中的绝望截然不同。况且，还有世界上的教会和天上的教会在为炼狱中的灵魂祈祷，又是与地狱截然不同了，因为我们与地狱之间有着不可逾越的鸿沟。
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要理问答释义卷一连载十七 2021-03-06 11:32
要理问答释义卷一连载十七。 圣经中多次提到地狱中不灭的烈火，以及咬牙切齿的仇恨之苦，因为他们拒绝的是天主的爱。大罪带给人的是永罚，就是永远的处罚。我们有限的人实在是无法想象永恒不灭的烈火，带给人的痛苦将是永远的绝望。另外，他们永远不能享见天主的圣容，失去的是永远的幸福。对于受造物来说，回归造物主天主才是真正的归宿，而远离造物主则是永远的漂泊痛苦。令人难以想象的是与万恶的魔鬼永远在一起，是多么的恐怖。
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要理问答释义卷一连载十六 2021-03-04 14:02
要理问答释义卷一连载十六 圣教中人都属于同一的基督奥体，所以在圣事中彼此相通功，尤其是共同领受同一的基督圣体，更是分外明显的记号。另外，在教会中共同分享同一的信德，每个人按着各自不同的神恩来彼此服务，在爱德服务中分享精神财富和物质财富，为能共同走向成全的道路。
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要理问答释义卷一连载十五 2021-02-27 20:32
要理问答释义卷一连载十四 “教会”这个词是来自希腊文，原义是召集或集会，特别是指具有宗教性质的集会。聚集在这个教会中的，不仅是以色列选民，更包括天主从普天下召集的人。在英语（CHURCH）和德语（KIRCHE）中，都是指“那属于上主的团体”。
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要理问答释义卷一连载十四 2021-02-26 10:33
要理问答释义卷一连载十四. 圣神的“神”是从希伯来语的“气息、空气、风” 翻译过来的。这个超越人的经验所能认识的气息，就是天主圣神本身。天主圣神是护慰者、真理之神、应许之神、上主之神、天主之神、光荣之神。
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要理问答释义卷一连载十三 2021-02-25 20:47
要理问答释义卷一连载十三. 那些在现世拒绝耶稣恩宠的人，已经自我定了罪，而基督再来是要拯救善待最小兄弟姐妹的善人，把永生赐给他们。基督第二次来临，或者说世界末日，为世界来说并不是一个可怕的日子，而是一个彻底得救的日子，而为邪恶者来说，却是一个彻底被打败的日子。
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要理问答释义卷一连载十二 2021-02-21 16:27
要理问答释义卷一连载十二. 圣母玛利亚因着服从天主，而成了人类的母亲，成了自己和全人类得救的原因。玛利亚成了耶稣的母亲，接受了天主救恩的计划，全心全灵全力为救赎的奥迹服务。她将自己的生活完全奉献给耶稣，没有考虑要有其他的孩子。
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要理问答释义卷一连载十一 2021-02-20 19:07
要理问答释义卷一连载十一耶稣是那创造我们的天主，是降生救赎我们的救世主，也是审判世界的主。圣经中，天主多次表示想要做我们的天主，让我们做祂的子民，而且祂也为此付出了一切代价。祂来到人间体会人性的软弱，为把软弱的人从罪恶中拯救出来。
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要理问答释义卷一连载十 2021-02-19 14:26
要理问答释义卷一连载十. 综合圣良教宗和圣多玛斯的话：“基督那不可言喻的恩宠所赐给我们的益处，远比魔鬼因为嫉妒而把从我们身上夺去的益处更美好。天主没有阻止人犯罪，允许罪恶存在，是为从中汲取更大的益处。”这见解耐人寻味，是一个奥秘，我们并不是那么容易理解。
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要理问答释义卷一连载九 2021-02-18 09:32
要理问答释义卷一连载九...人类的原祖父母是男亚当，女厄娃（夏娃）。他们是人类的祖先，所有的人都是由他们二人而来。人类也是基督所创造，而由亚当厄娃的传生而来的，所以是有着同一的源头。亚当、厄娃不是一个复数名词，而是一男一女的名字，是天主创造的第一对夫妻，来繁衍人类，管理大地。这启示了天主所规定的人类的婚姻：一男一女的天作之合；繁衍人类和夫妻的幸福。
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要理问答释义卷一连载八 2021-02-16 10:08
要理问答释义卷一连载八.天主尊重天神和人的自由，所以不会阻挡他们对是非善恶的选择，所以不会操控他们的决定。天主对他们的考验，其实就是让他们自由选择侍奉天主，回应天主圣三的爱。造物主天主并不需要受造物的任何东西，唯一希望的是受造物能够主动自由地分享天主的爱。由此可见，天使和人在这个世界上的功劳，都与爱主爱人密不可分。因相爱，别人认出我们是基督徒；因为爱，我们才能成为天国的子民，分享天国的恩赐。
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要理问答释义卷一连载七 2021-02-11 13:40
要理问答释义卷一连载七：天主创造万物的目的并不是为了增加自己的光荣，而是在彰显自己的光荣，并把祂的光荣通传给人，使人获得源自天主的幸福。天主因着爱伸开了创造的双手，万物由此而来，并非是必然和盲目的存在。世界万物来源于天主，所以本质都是好的。
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要理问答释义卷一连载六 2021-02-10 14:06
要理问答释义卷一连载六：天主只有一个，才能是最崇高、最原始的真神，是最后要定夺一切和宇宙万物要归向的天地主宰。天主是“自有者”，自己本来就有的意思，不生自任何人、任何物，宇宙万物没有一个先祂而存在，没有一个能超越祂。反而，天下万物都是以天主为本源，都是天主创造的受造物。天主，顾名思义：天上地下的主宰。