标签:纳爵之盾 总共有 150 条记录
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耶稣向我走来(一)成为更好的自己(附音频) 2021-03-28 15:55
天主的行为经常出乎我们的意料,有时你不知道在哪里及如何找到祂,与祂相遇。可是,我们必须有勇气向天主开放新的空间,留意祂的足迹。
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女性读经员和辅祭员已来到,将来会有“女神父”吗?(附音频) 2021-03-26 09:18
教宗方济各将读经职和辅祭职开放给女性,旨在邀请普世教会关注女性在教会中的地位,并肯定她们所作的服务。
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孤独的谱系 2021-03-23 16:40
存在的撕裂与孤独在十字架的孤独与凄凉中找到了回响,这回响在圣神内激发人对耶稣基督的信德。透过这道信德之光,生命会摆脱虚无,脱离孤身无援存在的困境,跃入生命的爱之本境,进入圣三的共融。
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基督徒是“病毒”的传播者,还是文明的缔造者? 2021-03-21 09:15
基督徒虽然也是软弱的罪人,却至少是向着作为善和爱本身的基督努力学习的人。
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若瑟——一个让基督成为男人的男人 2021-03-19 13:42
若瑟和玛利亚“管辖”天主赐予他们的孩童,不存在主仆式的压制,却是各按身份,互听互从,形成一家。“因为,上主愿父亲受儿女的尊敬,且确定了母亲对子女的权利……敬畏上主的人,必孝敬父母;奉事生他的父母,犹如奉事主人。”(德3:3,8)
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基督徒如何克胜嫉妒之心? 2021-03-17 18:51
我们需要在爱德中持守真理(参弗4:15),真理本身就是生命,就是爱,就是超越又内在于一切的力量,是意义的源泉。
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末世视野中的斋戒、祈祷与大爱 2021-03-15 15:34
在宣报天国的来临中,在十字架的逾越奥迹中,祂进入世界,并与世界同行同在,同悲同苦。在复活的荣耀中,祂给世界展示了人之超越的希望所在及所依。
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为了人类的共同命运——再评教宗方济各的伊拉克之行 2021-03-13 20:15
我们只有先意识到人类命运的休戚与共,才能跳出种族、宗教、国家、肤色、文化等等的人为区分和藩篱,欣然拥抱并庆祝属于同一个天父子女的不变事实。
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圣经不是这样学的 2021-03-11 10:08
学圣经,是为了更好地认识真实的自己。如果把圣经比作一面镜子,那么,我们首先要照的人是自己。
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信仰,请纯粹些! 2021-03-09 21:26
天主知道我的疑惑,我把问题放着,总会有明白的一天。
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基督奥体的另一半肺:东方的基督教会知多少? 2021-03-07 12:30
教宗的上述通谕精神,让我们在为漫长教会历史长河中因各种原因而发生的大小分裂感到悲伤的同时,也应该怀着祈祷和盼望之情,为合一共融而努力——合一在合法的多元中,而非合一成单一的法律、礼仪、传统甚至灵修和神学中!
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西乃山下的闹剧 2021-03-05 13:17
祭献是敬拜天主的正确礼仪,新约的祭献就是弥撒大祭。其它任何不被教会认可的方式,都不是正确的方式,尤其从新教所学的“敬拜”方式,正如西乃山下的闹剧一样,不应出现在天主教的教堂与任何集会之中。
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圣母的嫁妆——英国天主教会简史 2021-03-02 22:08
“哦!荣福童贞玛利亚,天主之母,我们最温柔的元后和母亲,请怜悯俯视英格兰(England)作为您的“嫁妆”,以及我们所有对您寄予厚望和信任之人。”
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滴血的信仰 2021-02-27 08:49
语言无法完全表达情感,只能抒发。语言更无法完全表达信仰,只能描绘。生命,只有生命才真正可以影响生命。
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让神贫被爱 让简朴回归 ——静默与简朴是神职人员幸福感的关键(附音频) 2021-01-17 15:41
神职人员,请效法耶稣。
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迷失在厄玛乌的路上:反思被消费的修道生活(附音频) 2021-01-21 19:45
切愿“迷醉”中的我们迅速“清醒”,超越修道生活的“三位一体”[3],寻回初心,焕发生机,以行动让干瘪的言语变得鲜活,于细微处、点滴中去践行信仰和圣召生命。
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疫情后的基督徒使命(六):由祝福自己到祝福他人(附音频) 2021-01-25 18:11
我发现生命中所遇见的每一个人,生活中所经历的每一件事,都有它特殊的意义与价值,哪怕是如此可恨可怕的冠状病毒也有它存在的意义。
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福音中的圣母圣心 2021-01-27 09:05
就像玛利亚陪伴了当年的耶稣和初期的教会一样,今天这位母亲依然陪伴照顾着她的每一个儿女,也让我们不断借着玛利亚走向基督。
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结婚干嘛? 2021-02-02 09:31
婚姻是盟约,也是圣召,在家庭生活的坎坎坷坷中,两人理应相濡以沫、不离不弃,偶有试探诱惑,也应谨守基督徒的本分,以眼前人为先。如果连近人都不原谅,我们何谈“爱”呢?婚姻之事,当慎之又慎,如若婚配,必不可分。
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疫情后的基督徒使命(四):让天主成为天主 2021-02-03 20:25
让天主成为天主,好使我们成为真正的自己。因为“人的自由源于他让真天主成为自己唯一的主人”[3]。只有这样,我们才能真正成为散播基督馨香的福音使者。