爵式灵修|祈祷篇26.初学者的祈祷（五）
2022-01-28 09:25 文/多玛斯▪格林 阅读量:4371天主和我们所期待的不同：祂说话的方式和人不一样，我们的耳朵听不到祂的声音；我们也不能像恋人一般深情款款地彼此对看。因此，初学者觉得默想或默观很费力。虽然他们很努力，但他们的注意力很短， 对初学者来说，深入默想是一件吃力的事，而且很无趣。
然而，我们每个人都是独特的，我们的经验会随我们的需要和天主对我们的计划而有所不同。坚持不懈地祈祷，一两年下来默想就常会有轻松喜悦感。
如我们前面所强调的，将我们自己安置在主前的技巧，只是为达到目的的方法。真正的目标是与天主相遇，并答复祂的爱。
同样地，默观和默想也是通往目的的方法，让我们逐渐认识天主，好能真的爱祂——不只是用言语，更是用行动爱祂。因此，默想和默观通常不会在我们的祈祷生活中永久持续，就像婚姻生活不可能一直停留在追求的阶段。更精确地说，虽然我们的一生当中还会以某种方式继续认识天主——正如一对恩爱的夫妻不可能全然透彻地了解对方，常会发现对方身上还有很多奥秘——但并不会如同追求时期扮演那么重要的角色。
当然，即使在祈祷初学的阶段，也会有进步和发展的。可能刚开始会迷恋天主，用人间的爱情关系来讲，就是一见钟情。当我们借着默想和默观，想要认识这位吸引我们的神秘者时，迷恋和情感的吸引就被冷静的天主的知识所取代。祂不是我们的情感所希望的样子。人间的情侣发现自己所爱的人是有缺点的、不完美的，和他的浪漫想象很不一样。天主是完美无瑕的，但祂和我们所期待的不同。载伯德的儿子寻求荣耀，祂却给他们十字架。伯多禄想待在大博尔山，但耶稣却领他到加尔瓦略山。耶稣在世上还同他们在一起的时候，他们期望一个能解放以色列的政治革命家，但耶稣升天坐在天父的右边，一度留下他们孤零零的。他们学会去爱的天主和他们想爱的天主，真是截然不同。可见成长是必须的。
天主还有一个地方和我们所期待的不同：祂说话的方式和人不一样，我们的耳朵听不到祂的声音。我们也不能像恋人一般深情款款地彼此对看。因此，初学者觉得默想或默观很费力。虽然他们很努力，但他们的注意力很短，因为他们寻求的是不可见的天主。避静时，我常常建议初学者阅读一些很有散发性的圣经章节，譬如《若望福音》第四章。一小时后，他们回来说他们十分钟内就读完了，而且不知道接下来要做什么！对初学者来说，深入默想是一件吃力的事，而且很无趣。
我在纽约州雪城领导平信徒的避静中，第一次有这样的经验。本来我以为是自己对平信徒期望过高，不然就是祈祷的方式比较适合修道人；后来我发现，连美国的初学修女和菲律宾的修士也有同样的问题，我才意识到这是初学者的普遍问题。同样的一群人，如果我有机会和他们长时间相处，他们会开始发觉圣经的丰富，天主就在那里显示祂自己。我越来越清楚，这是一个寻常的问题，我们不应为此灰心。如果我们能在意识到自己分心的时候，坚持下去，耐心地、平静地回到祈祷中，我们的坚持终会结出果实。总有一天我们会感到祈祷容易多了，并充满喜乐。我们默想和默观的洞见会圆熟地涌现，几乎是自然而然地流泻。圣经的丰富将轻畅地从福音篇章中涌出。我们会经验一种新的深度，使祈祷成为喜悦的事。之前我们十分钟就读完的圣经章节，会带给我们丰硕的洞见，而且一整天都消化不了。我们开始将各个福音故事串连起来。福音不再是不同主题的个别事件，而是一个完整而活生生的人——耶稣基督的形象。我们开始在祂身上发现天主的面貌。
这情形会于何时发生？这意味着什么？我们每个人都是独特的，我们的经验会随我们的需要和天主对我们的计划而有所不同。坚持不懈地祈祷，一两年下来默想就常会有轻松喜悦感。也就是说，我们跟天主在一起逐渐觉得自在，而祂引领我们的思想更加深邃，以此回报我们的忠诚。此刻，我们好像真的学会祈祷了——事实上，我们已经掌握内在生活的秘密，迈向成圣之路了。然而，「天主为爱祂的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。」我们才正要开始发觉圣神对我们的教导。
节选自《祈祷入门》
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