爵式灵修|祈祷篇22.初学者的祈祷（一）

2021-12-31 09:44 文/多玛斯▪格林阅读量:7205

灵修生活的第一阶段就是学习认识天主。初学者真正祈祷时，该做什么？如果他的目的是要认识天主并经验祂的爱，那么，他该往哪里走？他要做什么才能与天主相遇？

我们看到，依纳爵和十字若望都把初学者的祈祷称为默想。默想就是花时间了解吸引我们爱上的这位天主是谁，祂代表什么，祂看重什么，作祂的朋友又是什么意思。

至目前为止，我们已经谈过祈祷是什么、祈祷与我们在世生活的相关性，以及在准备与天主相遇方面，静心和净化这两个技巧扮演什么样的角色。另一个重要的问题是：初学者真正祈祷时，该做什么？如果他的目的是要认识天主并经验祂的爱，那么，他该往哪里走？他要做什么才能与天主相遇？

在某种意义上，他不往哪里去，也不做什么。天主出乎意料地来到他面前，而时间也不是他能预定的，就像耶稣突然上了伯多禄的船，来到玛窦的税关、树上的匝凯、旅途中的保禄面前一般……，这样的事件是没有规则可循的。

然而，我们必须做些事。第一次与天主惊喜相遇，绝不是最终、完全改变的意外经验，就像艾略特所说的，它是一种吸引，一个有待探索、询问和追求的召叫，而这份召叫需要人的答复。这召叫可能来得很戏剧性，就像保禄的蒙召；也可能来得无声无息，我们甚至说不出是何时发生的，就像一个从小在教友家庭背景下成长的人，讲不出他究竟何时开始相信天主。不论它是如何发生的，我们感到天主召叫我们认识祂，成为祂的朋友。

我们在前面部分探讨了：当祈祷者认真答复天主的吸引时，有两个必要的先决条件，一是安静下来，二是涤除我们生活中任何阻碍我们以爱还爱能力的事物。但是，我们如何真正答复天主对我们所说的话？在祈祷中我们要做什么、说什么？这正是接下来要谈的内容。

我们可以用人间至深的爱，即夫妻之爱作比喻。这种爱要经过多年的磨合才能成熟。我们有时会说一见钟情，但严格说来，根本没这回事。一见钟情不过是异性之间的互相吸引罢了。然而，其爱要求了解，我们无法爱我们不了解的。因此，男孩会很想认识吸引他的那个女孩。如果女孩愿意搭理他，他们会花无数的时间分享彼此的过去、希望、恐惧和挫折。他们可能单独在一起消磨了整晚，然后，男孩送女孩回家之后，又打电话和她聊上一个小时，分享别后半小时发生的种种。双方的家长都很生气，因为得付电话费。在没有这种经验的旁人眼中，他们简直愚蠢至极。其实他们并不蠢。我们只能爱我们认识的，男女在互相追求的过程中，寻求彼此了解，才是真爱的基础。

我们的祈祷生活，我们与天主爱的关系，也有着同样的需要。真正爱天主也需要一段追求期。在这里，我们同样只能爱我们认识的那一位。当然，其中有个重要的差异：「在我们还没有在母腹内形成以前，天主就认识我们了」(耶一5) 。「上主洞察人心，知道人的一切心思欲念」(编上廿八9) 。尽管祂完全认识我们，我们却不认识祂。在我们能充分答复祂倾注于我们身上的爱之前，我们必须先认识祂。

因此，灵修生活的第一阶段就是学习认识天主。（编者：我们在前面第二部分已简单介绍）

我们看到，依纳爵和十字若望都把初学者的祈祷称为默想。默想就是花时间了解吸引我们爱上祂的这位天主是谁，祂代表什么，祂看重什么，作祂的朋友又是什么意思。

当然，我们每一个人都可以从祂所创造的万物来认识祂。但对基督徒而言，天父的最主要启示是耶稣基督。圣经写作的目的，是为让我们这些不曾亲眼目睹耶稣的人能相信祂，并透过祂认识天主。

因此，默想是用我们的理智去发现天主是谁，学习更充分地认识祂，好能爱祂更深，并更忠信地跟随祂。

未完

节选自《祈祷入门》

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