在祈祷中，一如在生活中，真诚很重要。

祈祷中你如何才能对天主真诚？－个简单的方式是想象天主就在你前面。想象天主或耶稣就坐在你对面的椅子上，或长椅上，祂就在你身旁，你与祂分享一切。

虽然天主已经知道你生活中发生了什么事，但是，这种开放态度是灵修生活的重要元素。

与天主为友（三）

「上主，你鉴察了我，也认清了我。」《圣咏》－三九篇这么说。让天主认识你，也是很重要的，就如在任何关系中一样。让天主认识你，与在－份友谊中让对方认识你，多少是一样的：说说你的生活，分享你的感受，开放地显露你自己。

在这过程中，真诚是重要的一部分。贝瑞神父建议我们思考，当我们在关系中不诚实时，会发生什么事。通常这份关系会开始变得冷淡、有距离，或是很形式化。如果你逃避关系中不愉快的事，这份关系便转换成只能定义为优雅的社交手腕。最后，这份关系不是停滞，就是死去。

祈祷也是如此。若是你只向天主说你认为自己应该说的，而非你想要说的，那么这份关系会变冷淡、有距离而且形式。在祈祷中，一如在生活中，真诚很重要。

不久以前，我和一位很仰慕的耶稣会士有了友善的互动。他过着似乎有神力加持的生活：愉快、乐观、勤勉、友善，并且虔诚祈祷。很长的一段时间中，我试着想找出他的秘诀。是什么让他过着这样近乎完美的生活？

几年后，这位朋友经历了剧变的个人危机，并转向我及其他朋友求助。在一系列对话中，他倾诉自己的痛苦，并且显露了我之前未曾看到的一面。幸运地，危机过去了。但在他对我吐露真情之后，我感到和他更亲近，他也告诉我，他感到与我更亲近。我们都对彼此之间的友谊怀着感激。虽然我知道他并非过着完美的生活，我却更加喜爱他了。真诚改变了这份关系。

祈祷中你如何才能对天主真诚？一个简单的方式是想象天主就在你前面。你可以想象天主或耶稣坐在你对面的椅子上，或长椅上，就在你身旁——运用任何让你感到最舒坦的图象 以你熟悉的方式谈你的生活，默默地说，或大声说出来。

当然，天主已经知道你生活中发生什么事。但是，这种开放态度是灵修生活的重要元素。将这再次与一份友谊相比，会有帮助。譬如说，你所爱的某个人去世了。一位好友早已知道你有多伤心，或许根本无需诉说，她也明白。但你还是会告诉她，对吗？

不算太久之前，我与一位朋友共进午餐，他的弟弟刚因癌症过世，还很年轻。我的朋友是个温暖而慷慨的人，我知道他失去手足的椎心之痛。但听他讲述发生的事，看到他的眼泪，还有聆听他细述弟弟有趣的小故事，对我仍是一项特恩。

无沦以什么方式，将你的失落告诉朋友，都有助于让它更具体，也让你有机会接受朋友的安慰，并且提醒你，有另一个人亲密地洞悉你。

对天主真诚，表示与天主分享一切，不止于那些你认为适于祈祷的事情，也不只是你的感激和赞美。真诚意谓着分享那些你可能认为不适宜与天主对话的事情。

愤怒是个非常好的例子。在我们生命中因受苦而对天主愤怒是很自然的。我们所有人都会涌出失望之情。愤怒是我们还活着的标记。

无论你的怒火多么炽烈，天主都能应付。人类祈祷的历史有多长，天主处理愤怒的历史便有多长。光读旧约里的《约伯传》（《约伯记》）就够了，其中约伯因为天主引起他似乎无止境的痛苦而咒骂天主。约伯通常被视为一个有耐性的人，而且在这部书的开头，他的确是。但最终约伯失去耐性，开始诅咒他出生的那一天。他说：「我实在厌恶我的生命，我要任意诉说我的怨情，倾吐我灵魂的酸苦。」（约/伯十 1)

愤怒、悲伤、挫折、失望、怨苦，在祈祷中都有悠久的历史。为何你不该允许自己也同样诚实地表达这些感受？

几年前，我曾告诉我的灵修导师，天主似乎没做任何事来帮助我，对此我感到多么挫折，而在祈祷中骂了脏话。有一晚我气极了，紧握双拳，大声喊：「天主，给点＠＃＄％的帮忙是会怎样！」

知道一位神父会用这种语言，尤其是在祈祷中，或许会吓到一些读者。我当时以为灵修导师会谴责我，他是位明智温和的耶稣会神父，名叫达米盎 (Damian) 。但达米盎神父却说：「那是个好祈祷。」

我想，他在说笑。

「那是个好祈祷，因为它真诚，」他说。「吉姆，天主要你真诚。」真诚也让我感到，天主现在知道我确切的感受了。你是否曾有过向一位朋友倾吐秘密后，感到如释重负的经验？这感觉就像天主现在更能够好好陪伴我，如同一位好友一样。或者，更精确地说，现在我能够让天主来陪伴我了 。

大声说出自己的感受，也让我面对面地看见自己可悲的缺乏感恩。 当然，我的生活中有个大问题，但同时也有一些美好的事在进行着。这就像一个青少年对父母亲说：「我恨你！」只因他们要求他早点就寝，或是关掉电玩游戏，或是要他出去倒垃圾。

所以达米盎是对的：这的确是个好祈祷！

另一个感受也是有人不太愿意与天主分享的，那就是悲伤。曾有人对我说起他跟一位好友去看电影的经验。因为这影片的题材与他的生命有交集，电影要结束时，他哭了，自己觉得难为情。稍后，他们两人一起在停车格上的车子里坐着，他的朋友静静让他哭泣。

他朋友并非唯一显露爱的人。啜泣的这个人也让对方进入他的生命，给予这份礼物——亲密。即便你在悲伤中，你能与天主分享真正的自己、你真实的情绪这份亲密的礼物吗？

但是，讲到祈祷时，最不合宜的情绪就是性的欲望了，至少许多人都这么想 。

谈祈祷的最佳书籍之一，是《天主，我有问题》 (God, I Have Issues )，作者是希柏道克斯，他是我认识的最快活的耶稣会士之一。书中每一章讨论不同情绪当中的祈祷。

有一章的标题是：「性的感觉被唤起」。希柏道克斯直率地开始这篇短论：「良善的基督徒常担忧他们在性这方面的感觉。他们对这些感到难为情和羞耻。」

希柏道克斯提醒我们，性欲和性活动都是来自天主的美好礼物，值得庆贺。在自然层面上，它们吸引人们在一起，为了作伴和创造新生命。在心灵层面上，那些感觉让我们想到天主对我们怀有的爱。许多灵修作者用两性之爱作为天主对人类之爱的隐喻。（如果你有疑问，去翻阅圣经的《雅歌》吧。）

但是，就像任何礼物一样，性必须明智地运用。如果出于自私的动机，它会转为一种占有欲。祈祷中出现性的意念也是种分心，虽然没有什么危险。所以在祈祷时，我们拿这些感觉怎么办？

解决之道仍然是真诚。希柏道克斯说：与其隐藏这些经验，不如跟天主分享它们，并用它们来提醒自己，活着多么好，身为天主的受造物多么棒，以及我们受造有多么美妙。」如果这不管用，或者这些感觉令人困扰，乃是因为它们的对象是某个你不能与之发展关系的人，那么，只管向天主真诚表露你的挣扎。

跟天主真诚坦白每一件事。

 

未完待续

节选自《平凡见神妙》

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