圣母玛利亚卒世童贞

53 问　天主怎样降生？

答　拣选了童贞玛利亚为母降生。

（路1：26-38）

 

在天主所预定的时期圆满时，天主派遣天神嘉俾厄尔预报给玛利亚因圣神怀孕的恩许，圣母的怀胎是以真人的姿态出现在世界眼前的，是绝对完满的天主性。天主圣神在圣母玛利亚身上的化工，让圣父永生的爱子从玛利亚身上取得人性所应具备的一切。

 

圣母玛利亚因着服从天主，而成了人类的母亲，成了自己和全人类得救的原因。玛利亚成了耶稣的母亲，接受了天主救恩的计划，全心全灵全力为救赎的奥迹服务。她将自己的生活完全奉献给耶稣，没有考虑要有其他的孩子。

    

54 问　童贞女怎么样生耶稣呢？

答　因为天主圣神的全能，以圣母净血成胎，碍不着圣母的童贞。（路1：26-38；玛1：18-25）

 

玛利亚因圣神所怀孕的耶稣是她的骨肉儿子，也是圣父永生的爱子，是天主圣三第二位圣子，所以玛利亚是真正的天主的母亲。童贞女怀孕是天主的作为，绝非人所能了解和力所能及的事情。先知依撒意亚也曾预言：看，一位贞女将怀孕生子。

 

基督的诞生不但没有减损玛利亚童贞的完整性，而且还圣化了她的童贞纯洁。基督是新亚当，开启了新的创造，必须是从天上来的。玛利亚从怀孕、分娩、作母亲的一生都是童贞的，只生养了耶稣一个儿子，没有生育其他任何子女。

 

耶稣的行实

55 问　耶稣在哪里诞生？

答　在如德亚白冷郡，很贫寒的光景里诞生；因为耶稣愿意从一入世，就补赎我们的罪，又为叫人轻看世物。

（路2：1-7）

 

如德亚是犹大的旧翻译，白冷郡与白冷城、伯利恒是一个地方名的不同音译。按路加福音记载，当时是凯撒奥古斯都，季黎诺作叙利亚总督，黑落德作犹大王，诞生地在犹大的小城市白冷。

 

耶稣的出生是贫寒的，没有客栈和各种保障，生在寒冷清苦的马槽中，而牧童是祂的第一批证人。耶稣的降生救赎是实实在在的参与到了人类生活的最底层，好能把所有人都能够拯救出来。我们每年圣诞节庆祝耶稣的诞生，礼仪中跪下和俯首诵念信经中有关耶稣降生的道理，也是为感谢耶稣降生救赎的大恩，光荣赞美天主的无比大爱。

 

56 问　耶稣怎么过了幼年的时候？

答　隐居纳匝肋，听圣母圣若瑟的命，立孝顺勤劳的美表。

（路2：39-40，51-52）

 

   耶稣诞生八天后按照梅瑟法律接受了割损礼，成为亚巴郎的后裔。祂出生后四十天，玛利亚若瑟带耶稣到圣殿里，按梅瑟的法律献给天主。根据三样礼物和传统，说有三位东方贤士来朝拜耶稣小圣婴。

 

然后就是逃亡埃及的日子，而在埃及的日子，圣经并未说什么。后来，回到纳匝肋（以色列北部）——一个犹太人眼中不会出好事的地方，接触到很多的外邦人。耶稣正是为了将所有人，不分犹太人和外邦人，都从罪恶中拯救出来。耶稣过着平凡的日子，没人发觉祂的身份，热心过着普通犹太人孩子的生活。

 

耶稣十二岁去圣殿过节，是祂幼年一个被记载下来的事件。祂表现出自己与天父关系的重要性，但是时候未到，仍旧选择回到纳匝肋服从圣母和若瑟的教养，在天主前和人前成长。对于耶稣所要做的事情，圣母和若瑟是真的不明白，只能默存在心，反复思索，寄托在信德之上。

 

耶稣长期隐居的生活，在四部福音都未曾多言语，实在是一种集体的沉默。这让人想起保禄在蒙召之后，长达十几年的沉默，也是一笔带过。他们心中都有着非常炽热的心火，却又经历这么长久的沉默。至于他们的传教生活，新约圣经记载的只是短暂几年，却造就了难以估算的影响。这是天主的智慧，为教导我们得救足够了。

 

57 问　耶稣过了三十岁，做些什么？

答　出外传教，讲了天国的道理，立了各样德行的表样，又显示了许多圣迹，证明自己是天主圣子，是天主预许的救世者。

（路3：23 耶稣开始传教的时候，大约三十岁，人都以祂为若瑟的儿子。）

 

福音告诉我们，耶稣是大约三十岁开始打破隐居的沉默，走出去宣讲天国来临的好消息。洗者若翰的洗礼是浸水礼，是为转变和净化人心，以准备基督的来临。耶稣首先接受若翰的洗礼，接受旷野四十天的挑战，让人看到祂比若翰更胜一筹的言行。然后，耶稣拣选若翰预备的门徒，还有祂想要的其他门徒，以言以行来教导门徒们有关得救的道理，启示祂来到这个世界的使命。

 

耶稣来自于底层社会，隐居在犹太人和外邦人共同居住的纳匝肋，过着普通人的生活，所以用大众能听懂的话，彰显出了天国伟大的奥秘。对于这奥秘，却被原本应该准备好迎接默西亚的司祭、经师中有权力者所摈弃，而妄图保存现世的利益。对耶稣救世计划的任何破坏活动，都未能得逞，因为耶稣的复活赢得了一切。

 

耶稣所做的一切神迹，是无法掩盖和低调的标记，告诉世人默西亚的确来了。这默西亚不属于哪个人，也不属于哪个民族，而是属于整个人类，甚至可以说是属于整个受造界，因为耶稣要把整个世界的秩序重新带到天主那里去。祂实现了旧约中对默西亚的预言，更超越了人们对默西亚的预期，以苦难、圣死和复活的奥迹，满全了天主拯救人类的伟大计划。世界的新秩序，是以是否接受耶稣为准则的。接受耶稣是一种按照福音生活的选择，就是在这个世界上承行天主的旨意，而不是只喊“主啊”。

 

58 问　耶稣怎么样救赎了众人的罪？

答　甘心受苦受难，被钉十字架上死。

（玛27：33-50；铎2：14 祂为我们舍弃了自己，是为救赎我们脱离一切罪恶，洗净我们，使我们能成为祂的选民，叫我们热心行善。）

 

耶稣为了服从天父和爱人，而自由选择了以这样悲惨苦难的圣死，来为我们罪人作赎罪祭，是天主对我们的爱。这爱是一个不容易理解的奥秘，因为圣子耶稣经历了如此苦难的一生，最终被折磨钉死了。究竟谁该为耶稣的死亡担负多少责任，是不容易说清楚的，但是每个罪人都是救主受苦受难的原因。不过，耶稣做的这一切并不仅仅是为小部分人，而是为了拯救整个人类于罪恶之中，使我们能够重新与天主和好如初，再次能够称天主为父，走上得救成全的道路。

 

耶稣的受难、圣死、复活和升天，是我们得救的核心：逾越奥迹。这也是教会礼仪每年所庆祝的核心，也是教会信仰宣讲的核心，更是人类获得永生的关键，因为基督战胜了痛苦和死亡的毁灭，带给了人类新的生命。我们每次举行感恩祭，都是在纪念这项伟大的奥迹。