同题联（大圣若瑟）终评

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：智仁全善临终之慰托/王玛利亚

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：尽纯全善良师之楷模/朱若望

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：最忠全美天国位良臣/北方老人

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：勤仁廉勇上天谓忠臣/冀广忠

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：好谦全善家居之楷模/徐若瑟

 

出句：极义至洁圣母之净配/宼宏广

对句：善良劳苦耶稣之养亲/李小芳

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：最贞尤俭德行之楷模/宁静亚纳

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：善良听命劳工之楷模/石大鹏

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：尽诚仁善信徒之楷模/柔云

 

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：善良勤快吾人者师标/感恩者

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：最勤全智劳工者容标/王多默

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：殷勤敦厚天婴好忠仆/卫东

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：尽仁恒悯基督美慈亲/云开见月

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：万福全善基督好忠仆/方若瑟

 

出句：极义至洁圣母之净配/寇宏广

对句：爱人听命耶稣大忠臣/信永生

 

自创联：

吃苦耐劳中国之主保；

善良仁爱信众之楷模。

——李小芳

 

大仁大爱侍基督忠心忠意；

全美全德携圣母敬子敬天。

——北方老人

 

忠诚忠义一身正气称洪范；

尽力尽心两袖清风护圣家。

——冀广忠

 

简评：

    这次的同题联主题是大圣若瑟，是为圣母净配圣若瑟中华及普世教会主保瞻礼而创作，所以出句“极义至洁圣母之净配”就先提出了大圣若瑟为圣母净配这一事实。这次依然有虚词“之”，也就可以同位同字应对。

    “智仁全善临终之慰托”这个对句是以大圣若瑟为临终者主保来应对的，这是完全可以的。“善良听命劳工之楷模”、“最勤全智劳工者容标”这两个对句是以大圣若瑟为劳工主保应对的。以单项的主保来应对圣母净配是可行的，都是在表达大圣若瑟的善表，内容上是相对的。“最勤全智劳工者容标”中“者”的使用是非常好的，以虚词对虚词，并且这里的“者”并不是名词，前面的“劳工”已经是名词了，“者”就是一个虚词的语气使用。

    “最忠全美天国位良臣”、“勤仁廉勇上天谓忠臣”、“爱人听命耶稣大忠臣”这三个对句是以天国忠臣来应对的，这也是大圣若瑟一个称谓，与圣母净配可以应对的。“位”、“谓”、“大”三个字的使用，也很得当，都与“之”能够相对，并且各自增强了对句的语境，将大圣若瑟的“忠臣”身份托了起来。对联虽然寥寥数语，但要想应对得当，就需要推敲每一个字，一个字可以提升语境，也可以令对句寡然无味。

    “尽纯全善良师之楷模”、“好谦全善家居之楷模”等对句以楷模来应对净配，这是在表达基督徒对大圣若瑟的一种敬佩，愿意效法大圣若瑟做天主的好仆人。“善良勤快吾人者师标”这个对句也是将大圣若瑟放到了榜样的位置，愿意去效法大圣若瑟。这种应对既有对大圣若瑟的敬意，也有愿意付诸行动去效法，这是从敬礼到行动的表达。

    “善良劳苦耶稣之养亲”这个对句是非常好的，以“耶稣之养亲”对“圣母之净配”，是大圣若瑟一生的写照。“善良劳苦”是作为一位父亲的角色，“极义至洁”是作为圣母净配的角色，大圣若瑟不仅胜任了这两个角色，并且用自己默默无闻的一生来承担了，这也给基督徒立下了很好的榜样，告诉基督徒如何做一个好丈夫，做一个好父亲。“尽仁恒悯基督美慈亲”这个对句也是从耶稣基督父亲的角色来应对的。

    “殷勤敦厚天婴好忠仆”、“万福全善基督好忠仆”是以“忠仆”来对应“净配”，这也符合大圣若瑟谦虚朴实的品格。在看到“忠仆”时，也提醒基督徒，我们都是天主的仆人，我们要如大圣若瑟一样为主做工，一生为主。

    这次的自创联也很有特色，李小芳老师的联语：“吃苦耐劳中国之主保；善良仁爱信众之楷模”提出了大圣若瑟不仅为中国主保圣人，也是基督徒们的楷模。北方老人与冀广忠两位老师的联语用了复字，来强调大圣若瑟为居家之表率，不仅爱妻爱子，也一生敬主，为男人做了最好的表样。（文：寇宏广）

 

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