天主教早期传入中国简介34

2022-01-23 20:06     阅读量:4603

三十四、明末的教会

  1. 农民起义军进入北京城:

崇祯初年,陕西省连年饥荒,朝政腐败,民不聊生。陕西米脂县人李自成率农民壮丁蜂拥起而造反,后他被众将拥为首领,号称闯王。他与明军决战屡战屡胜,攻到开封,堤放水,淹没了整个开封。费乐德神父正在开封,他不忍离开自己的教友,与他们一起丧生。临终前,他以慈父的心情安慰鼓励教友们,非常感人。从大水中逃生的教友,仅有二人。

李自成攻入西安,他就在唐朝故都开国称帝,国号大顺,纪元永昌元年,即崇祯十七年。后又向北京进军,大同守军将领见明朝已临末日,便倒戈投降,两兵合进居庸关,守关将军也不战而降。起义军兵力骤然壮大,直逼北京城,守军也未扺抗。1644年即崇祯十七年三月十八日,太后曹化淳开门献城。崇祯朱由检见烽火弥天,惊慌不已,急鸣钟召集百官,哪料竟无一人到他身边。他见大势已去,奔向煤山即景山悬树而死。李自成进入城内登上皇帝大殿,命百官朝贺。至此传袭十六代,统治中国276年的明朝土崩瓦解。

李自成军进城时,汤若望依然守在历局,由八十岁的龙华民神父照管教友。神父住宅三次起火,均被扑灭。李自成对西洋传教士早有所闻进城三天他就召见汤若望,对两位教士还很宽容,下令禁止骚扰教堂,被抢走的东西都追回来了。

 

  1. 清兵入京:

守山海关的明军将领吴三桂的父亲和爱妾,全家三十口都在北京被农民军拘禁了。他誓报父仇,投降清军并开关迎进清军,合力攻打李自成。李自成在北京仅占了四十二天,扺抗不住转回西安去了。满人摄政王多尔衮带兵入京,建立了清政权。他们进城后,多尔衮为实行他的统治,让城内居民一律迁到城外去住。照令汤若望也得迁出,但几十年的产业,搬出困难。为此汤若望上书多尔衮,说明为历法用的仪器极其易损坏。多尔衮详细审问了此事,次日下发一道谕令,允许神父仍住在天主教堂内,并继续在朝内供职。

摄政王仅三十三岁,有头脑。他得知旧历法错误甚多,毅然宣布改用新历法。但一些主张用旧历法的监官们生了嫉妒,只因新王命令,不敢违抗。摄政王发现此情况,设法说服主张用旧历法者。顺治六年八月初,日食将要出现,月食赶在正月十五。摄政王命汤若望与主张用旧历法的钦天监官,各自计算两次的时辰,做一次验证,结果旧法失败了,汤若望计算的分秒不差,于是摄政王谕令汤若望为钦天正。汤若望推辞说:我们来中国,不是为求荣誉和地位,而是宣传基督的福音,但摄政王坚决不同意,无奈汤若望只好应承了。从这年开始一直到道光中叶一百五十年间,钦天监的领导工作一直由天主教传教士担任。

顺治二年,明万历之孙朱由崧在南京继位,年号为弘光,史称南明。弘光帝为收复失地,派毕方济去澳门购买军械,毕方济力辞不得,勉强去了,办成后即将上船运回之际,南京失守,事情只好做罢。弘光在京被杀,在位仅一年。

弘光帝死后,唐王朱聿健继位称帝,改元隆武。继位后立即召见毕方济,毕劝他信天主,他未接受,但对教会表示友好。他嫌艾儒略建的堂太小,命改建一所大教堂。峻工时,在堂门上刻有:“敕建天主堂”五个大字。又送匾一块,上面写着:“上帝临汝”四个字。他只想用物质靠拢上帝,认为这样可以得到政治上的胜利,岂不知上帝是不接纳的。两年后,在汀州与清兵作战,朱聿健遇难。隆武死后,广州明朝兵部尚书丁魁楚和侍郎瞿式耜(教友圣名多默),举桂王朱由榔称帝于肇庆,改元永历。永历支撑明朝破碎江山十五年,多得瞿式耜和庞天寿二人之助。另一位瞿神父在桂林传教,并在宫内劝了不少人信教。神父有此成绩,是得助于瞿庞二位教友。他二人信仰十分虔诚,到处向富人讲福音,因宫内信教者多,故盖一小教堂,永乐帝又赐银在宫外再盖一所。

永历三年(顺治五年),江西大将金声桓和广州李成栋反清归明,南方七省又归南明。此时的永历又喜得贵子,久已向往天主的皇太后,在这吉庆之日深谢天主大恩。为此请瞿神父为其授洗,和她一块受洗者共五十人。皇太后洗名赫利纳,太子则为公斯当定。永历承太皇之命,派使者带礼物去安门献弥撒,以示向上主谢恩。赫利纳又派卜弥格神父,于永历四年携国书去罗马见教宗和耶稣会长,要求多派传教士到中国。国书写道:大明宁圣慈肃皇太烈纳(赫利纳)致谕于因诺增爵,代天主耶稣在世总师,公教皇主圣父座前………。卜神父去后不久,清兵进攻江南,最后攻到广州广州为内奸所卖陷于清兵之手。当时在广州的神父,即从前沈榷教难时被押解澳门的谢务禄神父,后改名鲁德昭,又回中国传教。此时教友们劝他逃出广州,他表示坚决不离开教友。城陷落时,鲁神父穿上祭服,端坐在祭台前点上蜡烛,好似大节日,他和教友们一块祈祷,等待大难临头。清兵闯入教堂将鲁神父逮走,扒掉衣服,捆在柱子上向他要钱,以死相威胁,情况非常危险。此时明朝大将孔元化〈热心教友)的部下孔友德已降清为大将,念及旧情急来解救,将神父送回澳门,神父二次幸免于死。卜弥格神父,从罗马回来时,皇太后赫利纳已死,南明宫人零落散离,朝内教友已缺而不全,结果千辛万苦的旅程徒劳无功。

 

  1. 海南岛教务:

海南岛的教务从万历年间就开始了。利玛窦时曾经礼部尚书的儿子在北京领洗入教,洗名保禄,他曾专程去澳门,到海南传教。永历初年,全岛有教友数千,在那传教的有林本笃、陆安德和卜弥格三人。另外还有一位圣德超群的教友,圣名若诺,他矢志独身,海南岛的教务成绩,与他的努力是分不开的。

 

  1. 南明之覆灭:

清兵大举进攻贵州、四川等省,残明不能敌,永乐帝逃到永昌,转至腾越厅(中缅边境)。在清兵的追击下又逃到缅甸,缅王迎接他及其残部入首都阿瓦,又在那流亡一年半。永历十五年,清兵深入缅甸,缅王大惊,遂将永历王族二十五人一并交出,永历朱由榔及其十四岁的太子公斯当定被劫至云南,均遭杀戮。至此明王朝293年的国祚,在历史上全部结束南明仅存十九年。其余生擒的皇族被带到北京,终身监禁为囚,与世隔绝。皇后及宫女等至死都保持自己的信仰。据现在云南大理一个偏远的教区,竟有教友数万(据称八万之多),乃是明朝灭亡时滞留于此的教友的后代。

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