Celebrating Birthday on The World Day of Grandparents

（例句）孙儿是老人的冠冕。父亲是儿女的光荣《箴言17:6》

Grandchildren are the crown of old men, and the glory of sons are their fathers (Proverbs 17:6)

上个主日（7月25）是我届满72岁的生日。我低调地给自己买了一只"弟铎" 品牌(Titus 中文商标名称“铁达时") 的新表，为的是时常从表面的Titus想起圣弟铎。接着是透过Google Facetime，和住在北加州的大女儿心怡一家人视频聊天，困于疫情，我们两老已经将近两年无法去探视他们。两个外孙开心地唱歌祝我生日快乐。

最意外高兴的是天主教会将7月25日订为”世界祖父母和老人日“  （World Day of Grandparents and Elders) , 今年是第一届，感觉以后每年教会也帮我过生日似的。 教会特别推崇耶稣的外公外婆 - 圣母玛利亚的父母、圣若雅敬和圣安纳(Saint Joachim and Saint Anne) ，在每年7月26日纪念他俩。

其实玛利亚父母亲的名字在圣经里从未出现过，而是出现在公元145年问世的雅各伯福音（The Protoevangelium of James, 145) 但此书中对于他们的生卒年月日也从未触及，倒是提起圣安纳年轻时也深受不孕之苦，常因此哀痛祈祷，直到”晚年“（据圣经史学家指出，当时以色列人的平均寿命约为40岁）才获得天主垂怜，竟一举生下玛利亚 - 天主之母。圣经史学家推估：圣安纳生前应该没来得及享受含饴弄（外）孙的福分和乐趣。

有读者弟兄微信问我，为什么天主教会独尊耶稣的外公外婆、反而对他的爷爷奶奶（圣若瑟的父母亲）只字不提呢？ 我个人研究认为应该可以归纳出如下两个原因：

一、若瑟的父亲是谁，虽然可以从耶稣的族谱查找出来，但是《玛窦1：1-17》、《路加3：23-38》 两个族谱里的记载却有出入：《玛窦1:16》 记载若瑟的父亲叫雅各伯（Jacob），雅各伯是玛堂（Matthan）的儿子。但是《路加3:23》却说：若瑟是赫力（Heli）的儿子，赫力是玛塔特（Matatha）的儿子。圣经史学家花了好大力气才弄清楚其间的关系 (*注一）。

二、若瑟毕竟只是耶稣的“义父”，不像玛利亚和耶稣这样的“血缘”关系。所以耶稣“父系”的祖父母就忽略不谈了。

祖父母和孙子女之间的关系，圣经里并没有太多着墨。（例句）“孙子是祖父母的冠冕”是仅有的记载。回想自己六十年前为人孙子时，也曾经因为是个小“学霸”，偶尔让祖父母长脸。不过，现在做外公了，由于分住太平洋两岸，非常珍惜一年难得相处的那几天。

我反而时常想起上主教训梅瑟的话语：父亲的过犯要向儿子追讨，直到三代四代《出谷记34：7》 。我得敬天爱人、行善积德，绝不能给孙子添乱。

*注一 请参阅拙文“起底大圣若瑟的生平1 他的父母”《品味圣经#245》

附图一  两位外孙唱歌祝我生日快乐 照片