“慈善的撒玛黎雅人”，这是每个基督徒都耳熟能详的圣经故事。面对需要伸手援救的人，司祭和肋未人却那么冷漠无情，事不关己，高高挂起，而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎伤口，而且还细心照顾了这陷于危难的人。

    撒玛黎雅人见义勇为，表现出了最大的爱心。一个获得永生秘诀的人，竟然是一位异教的陌生人，他没有法学士那样博学，也没有司祭那样显贵的地位，但他知道如何去实行真爱。真爱是自发的、实在的、无私的、有同情心的，所以耶稣说撒玛黎雅人动了怜悯的心，这是一种看到受伤或不幸就会引起强烈感动的心，是一种不可抗拒而义无反顾地去援助他人的恻隐之心。
    孟子在两千多年前就说过：“恻隐之心，人皆有之……恻隐之心，仁也。”恻隐之心就是仁爱之心，这仁爱之心是与生俱来的。当天主依他的肖像造了人，对人嘘了一口气，人就有了生命，有了心跳，这跳动的心是由天主的气催生的，所以它就带有天主的爱。有爱的心就是“良心”，天主借由梅瑟颁布的十诫，要人自内心去主宰自己的行为，行善避恶。
    下面是一个真实的故事。
    霍克是一位出名的建筑师，不幸事业失败，加上疾病缠身，只得居住在一个村庄，过着贫困的日子。
    他的邻居养了一只凶猛的狗，霍克要求邻居做些防范措施，对方不但不理，还恼羞成怒摆出一副蛮横的姿态。一天，霍克担心的事终于发生了，这只狗攻击了他的小女儿，没来得及抢救，这个可爱的女孩即因伤重而亡。
    这件事激怒了所有村民，虽然法官让人射杀了这条狗，但大家对这只狗的主人仍然愤怒难平。到了播种的时候，所有的田地都耕好了，但大家都拒绝将麦种卖给他，没有种子，这农夫（狗的主人）将因无法播种而面临饥饿的困境。霍克虽然满怀悲痛，却出乎意料地在一个大清早，拿起了仅有的最后一袋大麦种子，播种在邻居的田地上。当麦苗长起来时，发生了很明显的对比，霍克的田有一小块裸露着黄土，而邻居的田则绿油油一片。
    霍克这种宽恕和爱的行为，其动力来自天主，当你爱你的近人时，就会体验到天主的爱。
    现在我们来探讨一下谁是“近人”。圣经上要求我们爱近人要像爱自己一样，但近人并不是指我们最亲近的人，而是指那些需要帮助的人，它的含义有如耶稣曾提过的“谁为我最小兄弟所做的，就是为我做的”一样，泛指需要爱的关怀、爱的扶持的人。耶稣讲完了例子后就问法学士，谁是被强盗侵害者的近人，法学士回答：“是怜悯他的那个人”。这正反映出他仍然无法摆脱种族的仇恨，不愿说是那个撒玛黎雅人。但耶稣并不因此灰心，仍充满希望地鼓励他说：“你也照样去做吧！”可见耶稣怜悯的慈怀不放弃任何一个人，他的爱是纯粹的，是无边的。
    其实，不管你在何处，总会遇到有些人躺在路旁，急待他人援助和施救，像耶稣所讲的那个可怜的受伤人一样，我们可以视若无睹地溜走，也可以停下来施以救援。
    让我们在主耶稣面前反省一下，我对我的近人怎么样？蒙吾主赞赏呢？还是要受他斥责？他把我与那司祭和肋未人并列，还是把我和那好心的撒玛黎雅人相媲美？换言之，我如果看到有急难者求救，我是立即伸出援手，还是不闻不问？也许我们有许多理由和借口：没有时间、没有金钱、没有能力、没有……不一而足！试问：在公审判时，我们也能向吾主耶稣提出这样的借口吗？公审判时，耶稣会对你说：“可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你没有给我吃的，我渴了你不给我喝的……”（玛25：41-46）请问，到那个时候，你我将如何呢？