常年期第十七主日 弥撒

导言 
今日是常年期第十七主日。耶稣行了增饼的奇迹,饱饫了群众。同样,天主也邀请我们把白白得来的也白白分施。

进堂咏
天主时常居住在自己的圣所,给无依无靠的人,备妥房屋;他将力量和权能,赐给自己的子民。(参阅咏 68:6-7,36)

光荣颂
天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了你无上的光荣,赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。 主、耶稣基督、独生子;主、天主、天主的羔羊,圣父之子;除免世罪者,求你垂怜我们。除免世罪者,求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者,求你垂怜我们;因为只有你是圣的,只有你是主,只有你是至高无上的。耶稣基督,你和圣神,同享天主圣父的光荣。亚孟。

集祷经
天主,仰望你的人,必蒙助佑;离开了你,一切都没有价值,更无圣善可言。求你广施怜悯,使我们在你的引领下,善用世上易于消逝的财物,以获取永存不朽的赏报。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(众人吃了,还有剩余。)
恭读列王纪下 4:42-44

那时候,有一个人从巴耳沙里沙来,在自己的行囊里,给天主的人,带来二十个用初熟大麦做的饼,和一些新麦穗。
厄里叟说:“分给众人吃吧!”仆人说:“我怎能将这一点东西,摆在一百人面前呢?”
厄里叟说:“你尽管分给众人吃,因为上主这样说:众人吃了,还有剩余。”
于是,仆人将食物摆在众人面前;他们都吃了,并且还有剩余,正如上主所说的。──上主的话。

答唱咏 咏 145:10-11, 15-16, 17-18
:上主,你伸出双手,满足众生的需求。(参阅咏 145:16)
:上主,愿你的一切受造物称谢你;上主,愿你的一切圣徒赞美你,宣传你王国的光荣,讲述你的威力大能。
:上主,你伸出双手,满足众生的需求。
:众生的眼睛都仰望你,你准时赐给他们粮食。你伸出双手,满足众生的需求。
:上主,你伸出双手,满足众生的需求。
:上主的一切行径,至公至义。上主的一切作为,圣善无比。上主亲近一切呼号他的人,即一切诚心呼号他的人。
:上主,你伸出双手,满足众生的需求。

读经二(只有一个身体,一个主,一个信德,一个洗礼。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-6

弟兄姊妹们:我这在主内为囚犯的,恳求你们:行动务要与你们所受的宠召相称;凡事要谦逊、温和、忍耐,在爱德中彼此担待,尽力以和平的联系,保持心神的合一。
因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样。只有一个主,一个信德,一个洗礼;只有一个天主和众人之父,他超越众人,贯通众人,且在众人之内。──上主的话。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:上主在我们中间兴起了一位大先知;天主眷顾了他自己的百姓。(参阅路 7:16)
:亚肋路亚。

福音(耶稣把饼分给坐下的人,让众人任意吃。)
恭读圣若望福音 6:1-15

那时候,耶稣渡过加里肋亚海,即提庇黎雅海,到对岸去。大批群众,因为看见耶稣在患病者身上,所行的神迹,都跟随着他。耶稣上了山,和他的门徒一起,坐在那里。那时,犹太人的庆节,即逾越节,已临近了。
耶稣举目,看见大批群众来到他面前,就对斐理伯说:“我们从那里买饼给这些人吃呢?”他说这话,是为试探斐理伯;他自己原知道要做什么。
斐理伯回答说:“就是二百块‘德纳’的饼,也不够每人分得一小块。”
有一个门徒,即西满伯多禄的哥哥安德肋,说:“这里有一个儿童,他有五个大麦饼和两条鱼;但是,为这么多的人,这算得什么?”
耶稣说:“你们叫众人坐下吧!”在那地方有许多青草,于是众人便坐下,男人约有五千。
耶稣就拿起饼,祝谢后,分给坐下的人;同样,也把鱼分了;让众人任意吃。他们吃饱以后,耶稣向门徒说:“把剩下的碎块,收集起来,免得糟蹋。”他们就把众人吃饱后,所剩下的五个大麦饼的碎块,收集起来,装满了十二筐。
众人见了耶稣所行的神迹,就说:“这人确实就是那要来到世界上的先知。”
耶稣看出他们要来强迫他,立他为王,就独自又退避到山里。──上主的话。

信经 
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。 我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。 祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。 ﹝鞠躬﹞【祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。】祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。 祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。 我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。 我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

信友祷文(一)
主礼:各位兄弟姊妹,一切恩赐来自天主,他照顾仰望他的人;让我们信赖他,向他祈求社会和教会所需的助佑。
:请为普世教会祈祷。求主藉着教会的宣讲、教导和服务,予人精神上的富足,以及导引人以合理的方式分享财物。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的社会祈祷。厄里叟先知和主耶稣都以少量的麦面饼养活大批群众。求主帮助人们大方慷慨地分享所有,使人人都得到基本生活所需的物质资源,过合符人性尊严的生活。为此,我们同声祈祷。
:请为我们社会上的农业及养殖业人士祈祷。愿他们都能以可持续的生产方式运作,保障自然环境的美好。为此,我们同声祈祷。
:请为世界上饥饿的人和营养不足的儿童们祈祷。求天主带领各地摸索出具有爱德和公义的分配制度,使众人都分享得到合理的资源维持生活。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的堂区团体祈祷。求主促使众人把福音置放在优先的地位,追求灵性生活的丰盛。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,你的圣子藉分饼奇迹预示更伟大的恩赐──圣体圣事;愿我们时加珍惜,从你获得灵魂和肉身上的滋养。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

信友祷文 (二)
主礼:各位兄弟姊妹,天主创造了美好的世界,并愿意人彼此分享,让我们在感恩中,特别记挂有需要的人,并为他们祈祷。
:请为普世教会祈祷。求主净化她,治理并带领她,使她在充满挑战的时代,无惧逆境,坚守真理。为此,我们同声祈祷。
:天主创造的世界和其中的资源,足够为全人类享用。求主帮助各人以知足及慷慨的心去生活,乐于与他人共享所有。为此,我们同声祈祷。
:请为饥饿地区的民族祈祷。愿他们早日过温饱的生活,并在精神上富足。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的堂区团体祈祷。求主促使我们在社区中见证天主的慈爱与大方,邀请人珍惜所有,保护环境及资源。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,在你内,我们没有匮乏。求你满足众生的需求,并帮助我们过感恩的生活。你永生永王。亚孟。

信友祷文(三)
主礼:各位兄弟姊妹,天主的恩赐是丰厚的,让我们为教会及世界的需要向他祈求。
:请为普世教会的牧者祈祷。愿他们从主获得圣言及圣体的丰富滋养,去养育天主子民。为此,我们同声祈祷。
:请为各国的执政者祈祷。愿他们以启开的耳朵,倾听饥饿者、贫穷者以及被剥削者的声音,并透过公平的施政和舒困措施,使他们分享得到社会的资源和财富。为此,我们同声祈祷。
:主耶稣以五饼二鱼饱饫了五千人,让我们也为粮食生产者祈祷,愿他们以符合人道以及环保的原则作为养殖及耕作的方式,使大地能持续地保持完好,适于物产的生长。为此,我们同声祈祷。
:请为文字工作者祈祷。愿他们都谨守文以载道的精神,以文字讲真理,引导人心向上,为人的精神及文化服务。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,正如你的圣子喂养了群众,求你也帮助你的子民互相照顾,分享精神及世物的筵席。你是天主,永生永王。

献礼经
上主,我们献上的礼品,原是来自你丰厚的恩赐,求你收纳。愿这神圣奥迹,在你圣宠的推动下,圣化我们的日常生活,引导我们,到达永恒的福乐。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词之一(藉基督的服从而来的救恩)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你这样怜爱世界,竟为我们派遣了救主。你愿意他与我们相似,只是没有罪过,好使你喜爱我们,如同喜爱你的圣子一样。如此,我们因背命之罪,所丧失的恩宠,又藉你圣子的服从,而重新获得。为此,上主,我们联同天使和全体圣人,歌颂你,赞美你,不停地欢呼:

颂谢词之二(教会在圣三的合一中团结)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你的子女,因犯罪而四散,但你却藉着你圣子的血和圣神的德能,再聚合他们在你面前。正如你及圣子及圣神,原为一体,你也愿意你的子民再次合而为一,构成基督的身体、圣神的宫殿、你的教会,以歌颂你各色各样的智慧。为此,我们随同天使的乐队,欢欣踊跃地赞美你,不停地欢呼:

领主咏
我的灵魂,请赞颂上主,请你不要忘记他的恩宠。(咏 103:2)


怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。(玛 5:7-8)

领主后经
上主,我们恭领了永久纪念你圣子苦难的圣体圣事,恳切求你,藉你圣子无限爱情的恩赐,促成我们的得救。他是天主,永生永王。亚孟。

隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
主祭:愿全能的天主时常保护你们,使你们免于一切凶恶,并仁慈地以美好的恩赐,厚加于你们。
:亚孟。
主祭:愿天主帮助你们,常常思念祂的圣言,并以常存的喜乐,充满你们的心灵。
:亚孟。
主祭:愿天主帮助你们认识美善与正义,使你们在一生的旅途中,遵行祂的诫命,终能成为天国永远的子民。
:亚孟。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
:亚孟。

常年期第十七周主日 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

(夜间或清晨用)

太初第一天,
天主创造宇宙;
一周第一日,
救主复活,
驱逐人间黑暗,
拯救我们脱离死亡。

摆脱睡魔,
奋发自强,
求主伸援手,
划破漫漫长夜,
东方既白,
迎接天上的光芒。

扫荡罪恶,
世间充满希望,
人生苦短,
分秒必争;
在此宁静的时光,
让我们向上主歌唱。

求赐天上的恩宠,
永生的希望;
并愿父子圣神
同受赞扬,
共享福乐,
万世无疆。阿们。

(日间用)

耶稣,祢选择了这神圣的日子,
以复活的光辉,
美化天地,
光照待救的子民。

求祢今天广施救恩,
复活我们的灵魂,
日后征服死亡,
也复活我们的肉身。

基督,我们将列队迎接,
望着祢乘云降临;
要永远与祢生活在一起,
祢是复活──生命的大本。

我们要瞻仰祢的慈颜,
亲近祢的心神;
真光与宽仁,
同享同分。

基督,祢使我们同归圣父,
充满圣神的七恩,
与祢同在,
永远欢欣。

至圣圣三的尊威,
万古常新,
大慈大悲,
福佑万民。阿们。

圣咏吟唱

对经一:主的十字架显示出是生命树。

圣咏 1 两种人的道路
“仰望十字架而浸入水中的,是有福的。”(第二世纪佚名作者)

不随从恶人的计谋,不与罪人同路,*
不与讥讽者为伍的人,真是有福。

他喜爱上主的诫命,*
昼夜默想祂的法令。

他好像种在溪畔的树木,†
按时结果,枝叶常青,*
所作所为,顺利成功。

恶人并不如此,*
他们好像被风吹散的糠秕。

审判之日,恶人决站立不住,*
罪人在义人中间也不能立足。

因为上主赏识义人,*
邪恶的人必自趋沉沦。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:主的十字架显示出是生命树。

对经二:我在熙雍祝圣了我的君王。

圣咏 2 默西亚是君王,是胜利者
“他们聚集起来,反对祢的圣仆人耶稣,反对祢的受傅者。” (宗 4,27)

列国为什么嚣张?*
万民为什么妄想?

地上的列王齐集一堂,†
诸侯也聚首相商,*
反抗上主,反抗祂的受傅者:

“我们要挣开他们的枷锁,*
摆脱他们的束缚:”

那坐在天上者,在向他们冷笑,*
上主在对他们热嘲。

祂在震怒下向他们发言,*
祂的气愤使他们心惊胆颤:

“我在熙雍、我的圣山之上,*
已经封立了我的君王。”

我要传报上主的圣旨:†
上主对我说:“祢是我的儿子,*
我今日生了祢。”

祢向我请求,我就将万民赐祢掌管,*
使整个世界归祢统治。

祢要用铁杖粉碎他们,*
就像打破陶匠的瓦器一样。

众王侯,你们要觉悟,*
大地掌权者,你们要留心受教;

要以敬畏的心事奉上主,*
战战兢兢向祂叩拜,

否则,祂若动怒,*
你们必毁灭在中途。

祂的怒火一触即发,*
然而,投靠祂的人真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:我在熙雍祝圣了我的君王。

对经三:上主,祢是我的盾牌,是祢使我抬起头来。

圣咏 3 上主是我的保护者
“他躺下安眠,又醒起来,因为上主扶持了他。”(圣依勒内)

上主,我的敌人何其众多?*
成羣结队来攻击我。

好多人曾议论我说:*
“天主决不会帮助他。”

上主,祢却是保护我的盾牌,*
我的荣耀,是祢使我抬起头来。

我向上主大声疾呼,*
祂便从圣山俯听我的哀诉。

我躺下安眠,又醒起来,*
因为上主扶持了我。

纵有千万人向我进攻,*
我一点也不惊恐。

上主,求祢起来,*
我的天主,求祢救我;

因为祢掌击了我仇敌的面颊,*
打掉了恶人的门牙。

救恩属于上主,*
愿祢的子民蒙受祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,祢是我的盾牌,是祢使我抬起头来。

:要让基督的话充分地存在你们内。
:以各种智慧彼此教导规劝。

诵读一 恭读致格林多人后书 7,2-16
(格林多人悔改,保禄得安慰)

你们的心要容纳我们!我们并没有侵犯过谁,没有败坏过谁,也没有占过谁的便宜。我说这话,并不是要定你们的罪,因为我以前曾说过:你们常在我们心中,甚至可以同生共死。

我对你们大有信心,我因你们而感到十分光荣;我充满了安慰,在我们各样的苦难中,我格外充满喜乐,因为自从我们到了马其顿,身体就没有得到一点安宁,反而处处遭难:外有争斗,内有恐惧。但那安慰谦卑人的天主,以弟铎的来临安慰了我们;不但以他的来临,而且也以他由你们所得的安慰,安慰了我们,因为他把你们的切望,你们的悲痛,你们对我的热忱,都给我们报告了,使得我更加喜欢。虽然我那封信使你们忧苦了,我现在并不后悔,纵然我曾经后悔过,因为知道那封信实在使你们忧苦了,虽然只是一时。如今我却喜欢,并不是因为你们忧苦了,而是因为你们的忧苦带来了悔改,因为你们是按照天主的圣意而忧苦的,所以没有由我们受到什么损害。因为按照天主圣意而来的忧苦,能产生再不反悔的悔改,以至于得救;世间的忧苦却会招致死亡。且看,这种按照天主圣意而来的忧苦,在你们中产生了怎样的热情,辨白,愤慨,恐惧,切望,热忱,及谴责;在各方面,你们表明自己对那事件是无罪的。因此,虽然我从前给你们写了信,却不是为了那侵犯人的,也不是为了那受侵犯的,而是要把你们对我们的热情,在天主面前表彰出来;为此我们得到了安慰。

在这安慰之外,我们尤其因弟铎的喜乐而更加喜乐,因为他的心由你们众人得到宽慰,因为,我如果对弟铎夸耀过你们什么,我也不至于羞愧,因为我向他夸耀你们的话,成了真的,正如我们对你们所说的一切都是真的一样;并且,他一想起你们众人的服从,怎样以敬畏和战栗的心情来接待他,他的心肠就越发倾向你们。我真喜欢,因为我对你们在各方面都可以放心了!

对答咏 格后 7,10; 参阅 9
:按照天主的圣意而来的忧苦,能产生再也不反悔的悔改,以至于得救。
:世间的忧苦,却招致死亡。
:我们曾按天主的圣意忧伤,却没有受到什么损害。
:世间的忧苦,却招致死亡。

诵读二 选读金口圣若望主教,保禄致格林多人后书讲道词
(苦中有乐)

保禄宗徒抑制了他严厉的谴责,再度谈到爱德的主题。他先前曾责斥格林多教友,因为他们不以爱还爱,反而背弃他的爱,而与坏人为伍;但以后他却缓和了这谴责的严厉性说:“容纳我们吧!”这就是说:请你们爱我们吧!他只向他们要求一项小的恩惠,而这恩惠将为施予者比接受者更为有益。他没有命他们说:“你们该爱我们!”他祇以怜惜的语气说:“容纳我们吧!”谁离开了你们的心?他问说:是谁使我们远离你们,是谁把我们逐出你们的心?什么原因迫使我们在你们心中受到排挤呢?因为他在上文说过:“你们的心肠狭窄。”他在这里更清楚地说:“你们的心要容纳我们!”这是吸引他们再回到他身边的话。因为被爱的人需要明白那爱他的人如何渴望自己的爱情,而世界上没有什么比这种了解更具有伟大的力量,能激发被爱者的爱。

保禄又说:“我以前说过:你们常在我们心中,甚至可以同生共死。”这是爱情最伟大的力量,即使被轻视,仍愿意同生共死。你们在我们的心里确实如同我说过的。可能有人有爱心而不愿为所爱的人冒险犯难;但是,我们决不是这种人。

“我充满了安慰。”什么安慰呢?那就是从你们那里来的安慰:因为你们改善了;我们因着你们的善行获得了安慰。这原是爱人的本来面目:当自己不受人爱的时候,他就渴求;又恐责备太严,而使所爱的人忧愁。故此,他又说:“我充满了安慰,格外充满喜乐。”

这好像说:“我虽然因你们而忧伤,你们却完全使我满意,安慰了我。你们不但消除了我痛苦的原因,而且给我带来了洋溢的喜乐。”

最后,保禄为表示他得到了多大的喜乐,不仅说:“我充满了安慰”,而且,还加上一句:“在我们各样的苦难中,我格外充满喜乐。”这是说:你们所带给我的喜乐如此之大,是任何大灾大难所不能抵销的。这喜乐胜过我们遭遇的任何痛苦,甚至不容许我们受到痛苦的影响。

对答咏 格后 12, 12. 15
:我在你们中间以各种坚忍,藉征兆,奇迹和异能,
:作为宗徒的凭证。
:我心甘情愿为你们的灵魂付出一切,鞠躬尽瘁。
:作为宗徒的凭证。

赞主诗

天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,仰望祢的人必蒙助佑;离开了祢便一无保障,一无是处。求祢广施怜悯,使我们在祢的引领、照顾下,善用世物,得享永生。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

常年期第十七周主日 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞,阿肋路亚。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞,阿肋路亚。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞,阿肋路亚。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞,阿肋路亚。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞,阿肋路亚。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞,阿肋路亚。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家前来向上主欢呼,向拯救我们的天主歌舞,阿肋路亚。

赞美诗
永恒的造物主,
祢使昼夜运转,
季节常变迁,
多采多姿少痛苦。

晨鸡报晓,
旭日东方出,
给夜行人一线光亮,
宛如守夜的更夫。

晨星初现,
黑暗即将消除,
流浪的人羣,
不再误入迷途。

鸡鸣再起时,
航海者重新振作,
风浪逐渐平复;
教会的盘石圣伯多禄,
忏悔痛哭。

耶稣,垂怜我罪人,
救我出迷途;
只要祢一回顾,
罪恶即将解除。

祢是我的光明,
照耀我心神,
将恶梦驱除;
我要咏诗赞颂上主。

基督,大慈大悲的君王,
与圣父圣神,
世世代代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

对经一:天主,我急切寻求祢,想要看到祢的威能。

圣咏 62,2-9 灵魂渴慕上主
“放弃黑夜的行为,早起寻求上主。”

天主,祢是我的天主,*
我急切寻求祢!

我的灵魂渴慕祢,我的肉身切望祢,*
好像一块干涸无水的田地。

我在圣殿里曾这样仰瞻过祢,*
想要看到祢的威能和祢的荣光。

因为祢的慈爱比生命更为宝贵,*
我的唇舌称扬赞颂祢。

我要一生一世这样赞美祢,*
我要奉祢的名把双手举起。

我的灵魂好像饱享了膏脂,*
我要以欢愉的口唇赞美祢。

我在床上想起了祢。*
彻夜不眠地思念着祢。

因为祢作了我的助佑,*
我在祢护翼之下欢舞。

我的心神紧紧地追随祢,*
祢的右手时时扶持我。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢是永光的根源,我们自曙光中寻求祢;求祢光照我们,使我们在言语上、工作上光荣祢,以我们一生的歳月不停地歌颂祢、赞美祢。 阿们。

对经一:天主,我急切寻求祢,想要看到祢的威能。

对经二:三人在火窑中同声歌颂赞美说:上主应受赞美,阿肋路亚。

圣歌 达 3,57-88.56 一切受造物应歌颂上主
“天主的众仆人,请赞美我们的天主。” (默 19,5)

上主的一切化工,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的天使,请赞美上主,*
层层高天,请赞美上主。

天上所有的水,请赞美上主,*
上主的军旅,请赞美上主。

太阳和月亮,请赞美上主,*
天上的星辰,请赞美上主。

一切雨露,请赞美上主,*
所有的风,请赞美上主。

火与热,请赞美上主,*
寒与暑,请赞美上主。

露和霜,请赞美上主,*
冻和冷,请赞美上主,

冰和雪,请赞美上主,*
夜和昼,请赞美上主。

光明和黑暗,请赞美上主,*
闪电和云彩,请赞美上主。

愿大地赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

山岳和丘陵,请赞美上主,*
地上所有的生物,请赞美上主。

清泉水源,请赞美上主,*
海洋江河,请赞美上主。

鲸鱼和水中所有的生物,请赞美上主,*
天空所有的飞鸟,请赞美上主。

所有野兽和家畜,请赞美上主,*
普世人类,请赞美上主。

以色列子民,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主的众司祭,请赞美上主,*
上主的众仆人,请赞美上主。

义人的心灵,请赞美上主,*
圣者和心谦的人,请赞美上主。

阿纳尼雅,阿匝黎雅和米沙耳,请赞美上主,*
称扬歌颂祂,直到永远。

我们要赞美父、子和圣神,*
称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在穹苍之上,应受赞美,*
应受称赞,应受光荣,应受颂扬,直到永远。

对经二:三人在火窑中同声歌颂赞美说:上主应受赞美,阿肋路亚。

对经三:愿熙雍子民,因他们的君王而欢乐,阿肋路亚。

圣咏 149 诸圣贤士的欢乐
“教会的子女,新民族的子女将因他们的君王基督而欢欣踊跃。”(海西邱)

请你们向上主高唱新歌,*
在圣民的集会中向祂祝贺。

愿以色列因他们的创造者而喜悦,*
愿熙雍子民因他们的君王而欢乐。

愿他们舞蹈赞美祂的圣名,*
愿他们击鼓弹琴向祂歌咏。

因为上主喜爱祂的人民,*
把胜利赐给谦卑的人。

愿圣徒在所受的光荣中喜庆,*
在床榻上欢呼高咏。

愿他们的口充满颂扬天主的歌声,*
愿双刃的宝剑掌握在他们手中,

向外邦人复仇雪恨,*
严厉惩罚列国异民。

用锁链捆起他们的国君,*
用镣铐锁住他们的缙绅;

向他们施行经上记载的判断,*
这是祂所有圣徒的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
请大家欢欣赞颂天主!因为祂是我们的创造者和救主!要满怀信赖地呼求祂;上主,无论何时何地,求祢眷顾我们,爱护我们。 阿们。

对经三:愿熙雍子民,因他们的君王而欢乐,阿肋路亚。

简短读经 默 7,10.12
救恩来自那坐在宝座上的我们的天主,并来自羔羊!愿赞颂、光荣、智慧、称谢、尊威、权能和勇毅,全归于我们的天主,至于无穷之世。阿们。

短对答咏
:基督,永生天主之子,求祢垂怜我们。
:基督,永生天主之子,求祢垂怜我们。
:坐在圣父之右者。
:求祢垂怜我们。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:基督,永生天主之子,求祢垂怜我们。

赞主曲对经:大家看到耶稣所行的奇迹,就彼此说:这一定是经上预言要来的那位先知!

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:大家看到耶稣所行的奇迹,就彼此说:这一定是经上预言要来的那位先知!

祷词
主基督是我们的白昼和太阳,祂光照众人,祂的光永不消失;我们现在同声欢呼赞颂祂:
主,祢是我们的生命和救援。

日月星辰的创造者,祢以慈爱赏赐我们又能享受今天旭日的光辉,我们感谢祢,
── 我们也纪念祢的复活。

求祢的圣神今天教导我们奉行祢的旨意,
── 愿祢的智慧时常引导我们。

求祢使我们满心喜乐地参与主日弥撒──天主子女们的聚会,
── 以祢的圣言和祭台上的圣体、作我们的饮食。

我们的心灵深深感谢祢,
── 感谢祢无数的恩惠。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,仰望祢的人必蒙助佑;离开了祢便一无保障,一无是处。求祢广施怜悯,使我们在祢的引领、照顾下,善用世物,得享永生。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

常年期第十七周主日 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有盘石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

对经一:我们要投奔上主,因为祂的仁慈永远常存,阿肋路亚。

圣咏 117 欢乐和得救的歌声
“这就是你们匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石。” (宗 4,11)

(1)

请大家颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿以色列子民说:*
上主的慈爱永远常存。

愿亚郎的家族说:*
上主的慈爱永远常存。

愿敬畏上主的人说:*
上主的慈爱永远常存。

我在急难中呼求了上主,*
祂俯听了我,将我救出。

上主在我身边,我无恐无惧,*
世人对我又能如何?

上主在我身边,作我的助佑,*
我必见到我的仇人蒙羞。

投奔上主,*
胜过依赖世人。

投奔上主,*
胜过依赖权贵。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:我们要投奔上主,因为祂的仁慈永远常存,阿肋路亚。

对经二:上主是我的力量,我的歌咏,阿肋路亚。

(2)

纵然万民都来围困我,*
我必能靠上主的名把他们消灭。

虽然他们犹如黄蜂一般的围困我,†
好似荆棘中焚烧的烈火,*
我必能靠上主的名把他们消灭。

虽然他们用力推我,想把我推倒,*
但是上主必前来扶持我。

上主是我的力量,我的歌咏,*
上主是我的救主。

从义人居住的帐幕中,*
响起了胜利的欢呼声:

上主的右手获得了胜利!†
上主的右手把我高高举起,*
上主的右手获得了胜利。

我绝不至于死,必要生存,*
我要宣扬上主的作为。

上主惩罚我严厉非常,*
但没有把我交于死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主是我的力量,我的歌咏,阿肋路亚。

对经三:上主,我感谢祢,因为祢应允了我,阿肋路亚。

(3)

请给我敞开正义之门,*
我要进去向上主谢恩。

正义之门属于上主,*
只有义人才能进入。

我称谢祢,因为祢俯允了我,*
将祢的救恩赐给了我。

匠人弃而不用的废石,*
反而成了屋角的基石。

这是上主的作为,*
在我们眼中神奇莫测。

这是上主选定的一天,*
我们要欢欣鼓舞。

上主!求祢救助,*
上主!求祢赐福。

奉主名而来的当受赞美,*
我们从上主的殿内向你们祝福。

上主是天主,祂赐给了我们光明,*
请携带树枝,向祭坛列队前进。

祢是我的天主,我称谢祢,*
祢是我的天主,我赞扬祢。

请大家颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,我感谢祢,因为祢应允了我,阿肋路亚。

午前

简短读经 若壹 4,16
我们认识了,也相信了天主对我们所怀有的爱。天主是爱,那生活在爱内的,就是生活在天主内,天主也生活在他内。

:天主,求祢使我的心倾慕祢的律例。
:求祢按照祢的道路赐我生命。

午时

简短读经 迦 6,8
那随从肉情播种的,必由肉情收获败坏;然而那随从圣神播种的,必由圣神收获永生。

:上主,祢的圣言永远常存,
:祢的真诚世世流传。

午后

简短读经 迦 6,9-10
我们行善不可厌倦;如不松懈,到了适当的时节,必可收获。所以,我们一有机会,就该向众人,尤其向有同样信德的家人行善。

:上主,我全心呼求了祢,祢也应允了我,
:我要遵守祢的法律。

结束祷词
天主,仰望祢的人必蒙助佑;离开了祢便一无保障,一无是处。求祢广施怜悯,使我们在祢的引领、照顾下,善用世物,得享永生。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

常年期第十七周主日 晚祷二

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
创造光的天主,
祢使白昼大放光明。
在新光的照耀下,
开始创造宇宙的工程。

自清晨到黄昏,
白昼是祢命名;
在这夜幕低垂时,
俯听我们的祷声。

当我们忘掉永生,
沉溺在罪恶中,
求祢伸出援手,
别让我们失落生命。

天国为我们开启,
争取永恒的光荣;
逃避邪恶的遭遇,
罪污皆洗净。

至仁至慈的天父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治天地,
万世无穷。阿们。

圣咏吟唱

对经一:上主由熙雍伸出祂的权杖,祂要永远为王,阿肋路亚。

圣咏 110,1-5.7 默西亚是君王也是司祭
“基督必须为王,直到把一切仇敌屈服在祂的脚下。”(格前 15,25)

上主对我主起誓说:“祢坐在我的右边,*
等我使祢的仇敌,做祢的脚凳。”

上主自熙雍伸出祢的权杖,*
祢要在祢仇敌中统治为王。

在圣山上,祢诞生之日,王位就属于祢,*
我已经生了祢,好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓,决不反悔:*
“祢按照默基瑟德的品位,永为司祭。”

上主常在祢的右边,*
祂在发怒之日,必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水,*
因此祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,求祢对祢的信众大发慈悲,把食粮赐给敬畏祢的人,并永远记忆祢的盟约;恳求祢加强我们的信德,以祭献的盛筵养育我们;教导我们赞美祢、敬畏祢,因为敬畏祢是智慧的开端。 阿们。

对经一:上主由熙雍伸出祂的权杖,祂要永远为王,阿肋路亚。

对经二:大地!你要在上主面前战栗,阿肋路亚。

圣咏 113,1-8 天主由埃及救出以色列
“你们要知道,你们这些弃绝世俗的人,也就是出离埃及。”(圣奥思定)

当以色列出离埃及之时,*
雅各伯家离开蛮夷之日,

犹大成了上主的圣所,*
以色列做了祂的王国。

海洋见势,立刻逃走,*
约旦河也回转倒流。

山岳好似公羊跳跃,*
丘陵有如羔羊舞蹈。

海洋,你为什么逃走?*
约旦,你为什么倒流?

山岳,你为什么好似公羊跳跃?*
丘陵,你为什么有如羔羊舞蹈?

大地!你要在上主面前战栗,*
在雅各伯的天主面前震撼。

祂使盘石变成了水潭,*
祂使岩石变成了水泉。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
三位一体的天主,祢在祢的教会内兴起了新子民──生于水和圣神的子民,这是特选的民族,王家的司祭,神圣的国度,属于祢的子民。求祢使我们生活在祢的永光中,永永远远侍奉祢。 阿们。

对经二:大地!你要在上主面前战栗,阿肋路亚。

对经三:我们的上主、全能的天主已经为王,阿肋路亚。

圣歌 默 19,1-2.5-7 论羔羊的婚筵

阿肋路亚!
胜利、光荣和德能,属于我们的天主,*
祂的判断正确而又公平。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
天主的仆人,请赞美我们的天主,*
凡敬畏祂的人,无论大小尊卑,请赞美天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
我们的上主,全能的天主已经为王,*
我们要欢欣鼓舞,将光荣归于天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
羔羊的婚期已经临近,*
祂的新娘也盛妆以待。
阿肋路亚!

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我们的上主、全能的天主已经为王,阿肋路亚。

简短读经 格后 1,3-4
愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞扬,祂是仁慈的父和施与各种安慰的天主。是祂在我们的各种磨难中,常安慰我们,使我们能以受自天主的安慰,去安慰那处于各种困难中的人。

短对答咏
:上主,祢在穹苍之上,应受赞美。
:上主,祢在穹苍之上,应受赞美。
:应受歌颂,应受光荣,直到永远。
:应受赞美。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,祢在穹苍之上,应受赞美。

谢主曲对经:你们求,必有所得;你们找,必会找到;你们叩门,必给你们打开,阿肋路亚。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:你们求,必有所得;你们找,必会找到;你们叩门,必给你们打开,阿肋路亚。

祷词
主基督是我们的首领,我们是祂的肢体,现在我们欢欣踊跃地向祂欢呼:
主,愿祢的国来临!

我们的救主,求祢使祢的教会真正成为人类合一的标记与合一力量的泉源,
── 使它更有效地领导万民,认识真主,进入祢的大家庭。

求祢常常助佑我们的教宗和所有主教们,
── 并赏赐他们团结、爱德与平安的恩宠。

求祢使信徒们与祢这神圣首领密切连合,
── 以生活为祢作见证,宣扬祢的天国。

求祢赏给世界和平,
── 使所有的人都能安居乐业。

求祢赏赐去世的人,在末日复活的光荣,
── 也使我们将来与他们同享永生的真福!

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,仰望祢的人必蒙助佑;离开了祢便一无保障,一无是处。求祢广施怜悯,使我们在祢的引领、照顾下,善用世物,得享永生。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

主日 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

圣咏 90 在至高者的保护下
“我已授予你们权柄,使你们能践踏蛇蝎。”(路 10,19)

居住在至高者的护佑下,*
栖身在全能者荫庇下的人,

要对上主说:“我的天主!†
祢是我的避难所,*
祢是我的保障,我要投靠祢。”

祂定要救你脱离猎人的陷阱,*
救你摆脱仇人的恶计。

祂要用自己的翅膀荫庇你,*
你要投奔到祂的羽翼之下。

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你,*
黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

白天你也不怕乱箭的攻击,*
夜间流行的瘴疠,中午致命的瘟疫。

纵有千人倒毙在你的身边,†
万人气绝在你的右边,*
灾祸决不会到你面前。

只要你睁开眼睛,†
就会看见恶人遭到报应,*
因为你以上主为避难所。

你以至高者天主,作为碉堡,†
灾祸决不会降到你的身上,*
凶恶也不会威胁你的营帐,

因为祂必为你派遣天使,*
在你要走的每条路上保护你;

他们要左右扶持着你,*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过,*
你可践踏猛狮和毒蛇。

上主说:因为他依靠我,我必拯救他,*
他既承认我的名,我必要保护他。

他呼求我,我必俯允他,†
他有困苦,我必和他在一起,*
我定要拯救他,光荣他。

使他延年益寿,*
让他看到我的救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:祂要用翅膀荫庇你;黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容;祂的名字写在他们的头上;从此不再有黑夜;他们也不需要灯光或日光,因为上主天主要光照他们。他们必要为王,万世无疆。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
我们的天父,我们今天庆祝了主复活的奥迹,求祢俯听我们卑微的祈祷,保护我们免遭灾祸,赏赐我们一夜安眠,清晨能与旭日同起,欢唱赞颂祢,以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受加俾额尔天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

常年期第十七主日(绿)

725日 星期日

六月十六

列下4:42-44

    那时,有一个人从巴耳沙里沙来,在自己的行囊里,给天主的人带来二十个用初熟大麦做的饼,和一些新麦穗。厄里叟说:“分给众人吃吧!”仆人说:“我怎能将这一点东西摆在一百人面前呢?”厄里叟说:“你尽管分给众人吃,因为上主这样说:众人吃了,还有剩余。”于是,仆人将食物摆在众人面前;他们都吃了,并且还有剩余,正如上主所说的。

145 上主,祢伸出双手,满足了众生的需求。

4:1-6

    弟兄们:我这个为主被囚的人,敦促你们:行事为人要与你们蒙召的生活相称,要完全地谦逊、温良和忍耐,彼此包容,以爱相待,以和平的纽带,竭力保持在圣神内的合一。因为只有一个身体,一个圣神,正如你们蒙召是为了一个希望;只有一个主,一个信德,一个洗礼;只有一位天主和万有之父,祂超越万有,贯通万有,并在万有之内。

6:1-15

那时,耶稣往加里肋亚海,即提庇黎雅海的对岸去。有一大群人曾见过耶稣治好病人的神迹,就跟随着祂。耶稣上了山,在那里和门徒们一起坐下。这时候,犹太人的逾越节快到了。耶稣举目看见一大群人向祂走来,就对斐理伯说:“我们到那里买饼,给他们吃呢?”祂这样问,是要考验斐理伯,其实祂自己知道要做什么。斐理伯回答祂说:“即使买二百块银钱的饼,也不够他们每个人吃一小块!”耶稣的另一个门徒,西满伯多禄的兄弟安德肋说:“这里有个孩子,他有五个大麦饼和两条鱼;但对这么多的人,这算得什么呢?”耶稣说:“叫众人坐下。”在那里的青草很茂盛,大家都坐了下来,单是男人的数目就约有五千。耶稣拿起饼,祝谢了,分给坐着的群众;祂也同样把鱼分给众人,让他们尽情吃。众人吃饱以后,耶稣对门徒们说:“把剩下的碎块收集起来,不要浪费。”他们便把五个大麦饼的碎块,就是大家吃剩的,全部收集起来,竟然装满了十二筐。人们见了耶稣所行的神迹,就说:“这人真是那位要来到世上的先知!”耶稣知道他们要强迫祂为王,就避开人群,独自退到山上去了。

反省

福音常凸显人性的弱点。圣史说:人们见了耶稣所行的神迹,就宣称祂就是那要来的先知;而耶稣看透了人们强迫祂为王的意图,就避开了。这里隐含一种巨大的张力:人要的和天主给的不尽一样,甚至完全不同!玛窦福音大篇幅地记载了耶稣关于天国的言论,而人们感兴趣的却是神迹和地上的事。耶稣行了增饼神迹,是众人期待的那位像梅瑟的先知(申18:15)应当行的:供应玛纳。

对照福音中的人们反省我们自己,很多时候我们自己不也是这样吗?我们追求自己感兴趣的,忽略天主的信息及其意愿,甚至期望天主满足我们的意愿。我该如何改善自己,以寻求天主的国和它的义德呢?

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

常年期第十七主日 (圣咏集第一周)(绿)

日课经:常年期主日

主日弥撒,光荣经,信经,常年期主日颂谢词

读经一:列下 4:42-44

咏 145:10-11. 15-16. 17-18

读经二:弗 4:1-6

福音 :若 6:1-15

圣雅各伯 (宗徒)(庆日),今年取消

除葬礼弥撒,不准其他安息弥撒

圣长雅各伯宗徒(St. James the Greater)

圣长雅各伯是载伯德的儿子,与弟弟若望同被耶稣召为宗徒,曾与伯多禄和若望一起,目睹耶稣荣显圣容和山园祈祷。约于四十四年被黑落德杀害,是宗徒中首先殉道的。

12位宗徒中,有两位名字相同,都叫雅各伯。今天我们纪念的,是长雅各伯宗徒(次雅各伯宗徒瞻礼:5月11日)。

圣长雅各伯是加里肋亚人,捕鱼为业,他的家住在伯赛依大附近。

耶稣在加里肋亚海畔行走,看见两个打鱼的弟兄:别名伯多禄的西满和他的兄弟安德肋在海里撒网。耶稣对他们说:“你们来跟从我,我要使你们成为“渔人”的渔夫。”二人立刻放下网,来跟随祂.

耶稣继续向前走,看见另外两个弟兄:载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望,二人正在船上同他们的父亲载伯德修补渔网。耶稣一叫了他们,二人就抛下渔网,跟随耶稣。

耶稣显灵迹,治愈伯多禄岳母的热病时,雅各伯和若望二人都在场。祂复活雅依禄的女儿时,雅各伯也在场。耶稣拣选12人为宗徒,雅各伯和若望都膺选。

雅各伯弟兄的性情很暴躁,所以得了“雷霆之子”的外号。撒玛利亚人不肯收容耶稣,雅各伯和若望见了,就冲口说道:“主,你不要我们叫火自天降下,烧死他们吗?”耶稣转过身来斥责他们。

耶稣虽一再以善言善表熏陶宗徒,他们对圣道的真正精神,还是不了解。他们以为默西亚降生,是为了在现世建立王国,便一心以开国元勋自居。雅各伯和若望的母亲去见耶稣。耶稣问她:“你要什么?”她说道:“请你叫我的两个儿子,在你的王国里,一个坐在你的右边,一个坐在你的左边。”耶稣答道:“你们不知道你们所求的是什么。我所饮的爵,你们能饮吗?”二人道:“我们能饮。”耶稣向他们坦白表示:二人将来真的要饮祂的爵。可是享受天国荣位的大小,应看各人功绩的大小而决定。宗徒们的思想,还没彻底改变,对默西亚的任务有错误的观念。耶稣对他们耐心教育,循循善诱,逐渐纠正他们的错误观念。当耶稣显圣容时,带了雅各伯、伯多禄和若望三人同去,让他们对十字架有更充分的认识。马尔谷福音记载:耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望上了一座高山。他的衣服发光。非常洁白。厄里亚和梅瑟显现给他们,正在同耶稣谈论。伯多禄就开口对耶稣说:“老师,我们在这里真好!您若愿意让我们搭三个帐棚,一个为您,一个为梅瑟,一个为厄里亚。”当时有一团云彩遮蔽他们,云中有声音说:“这是我的爱子,你们要听从祂。”他们从山上下来的时候,耶稣嘱咐他们,非等到祂从死者中复活以后,不要将他们所见的告诉任何人。

耶稣受难前夕,到革责玛尼山园祈祷,带了伯多禄、雅各伯和若望三人同去。

耶稣升天后,雅各伯热心讲道。宗徒大事录记载:公元42年,巴斯卦节前,恶王黑落德亚格利已为了博取仇教的犹太人欢心,命人用刀砍死雅各伯。所以圣人是宗徒中首先致命者。

圣教历史家欧瑟伯记述:控诉雅各伯的那个人,看到圣人临难不屈,慷慨激昂的精神,心里非常感动,天良发现,当众表示自己今后弃邪归正,信奉真教。那人也以信奉圣教的罪名,被判死刑。控诉人与被控诉人同时解往刑场执行死刑。到了刑场,那人跪到圣人面前,向他求恕。雅各伯转过身来抱住他,并向他道:“愿你获得平安。”接着,雅各伯用口亲那人的面。二人同时斩首致命。这是多么悲壮动人的一幕。

雅各伯遇难后,遗体葬在耶路撒冷。后来迎往西班牙安葬。迁葬的日期,是7月24日,所以他的瞻礼,在本日举行。圣人墓上,不断显行灵迹。西班牙的公波斯威——圣人安葬的地点,成为著名的朝圣胜地。


圣基多福(殉道 St. Christopher)

一位立志献身要为世界上最伟大的君王服务的人,他的故事很有意思。

基多福被奉为旅客的主保。人们也求他保佑,脱免水灾、疫病、暴风等灾难。在现代也奉为驾驶汽车者的主保。

圣基多福相传是客纳罕人,他原名雪波布,身材魁梧,仪容威猛。他立志献身为世界上最伟大的君王服务,一路行来,到了一个大国,基多福就在这个国家的宫廷服务。有一天,国王召一个唱歌者到宫廷里唱歌。那首歌常提起魔鬼的名字,国王每次听到魔鬼的名字,就在脸上划一个十字。基多福很奇怪,问国王为什么要划十字。国王道:“我每次听到魔鬼的名字,心里就觉得害怕,怕他设计害我,所以划一个十字。”

基多福道:“这样说来,岂不是魔鬼比你更强大吗?你还不能算世界上最大的君王,我现在决定走遍天涯海角,找宇宙最伟大的主宰去。”

基多福自忖,那国王既然怕魔鬼,魔鬼一定是世界上最强的君王。他到了旷野,看见一群武士,其中有一个异常凶悍,面貌狰狞可怖,跑过来问他:到什么地方去?基多福说:“去找魔鬼。”那武士说:“我就是魔鬼。”基多福就表示愿意作他的仆人,终身事奉他。大家走了一段路,看见一个十字架,竖立在道旁。魔鬼见了,大惊失色,拖了基多福,拔足飞奔,拣了一条狭窄难行的小路走。基多福问魔鬼:“为什么平坦的康庄大道不走,要拣一条狭窄难行的羊肠小道呢?”魔鬼不肯说。基多福道:“你假如不肯对我说,我立刻辞职不干。”魔鬼没法,就对他说:“从前有一个人,名叫基督,钉死在十字架上。所以我一看见祂的标记,就非常害怕。”基多福道:“这样说来,基督岂不是比你更强大吗?因为你看见祂的标记,就会害怕起来。我给你服务,岂不浪费时间。我不干了,我要找基督去了。”

行行重行行,基多福到处寻访基督的踪迹。到了旷野,遇到一位隐士。隐士就将圣教的道理讲给他听,并说:“为了中悦基督,你以后应当常守斋。”基多福道:“守斋这件事很难,有没有其它的事做?”隐士道:“你应当每天祈祷。”基多福道:“我不知道怎样祈祷。这件事我做不来。”隐士道:“附近有一道河,水流湍急,来往的人,很多葬身鱼腹,你知道吗?”基多福道:“我知道。”隐士道:“很好。你在那道河旁,造一间房屋居住,每天有人要渡河;你生得像巨无霸一般,可以把他们背了过去。这件事,一定能大大使吾主耶稣喜欢。”基多福道:“这件事我做得来,我愿意为主耶稣基督做。”

基多福就在河旁搭了一间房屋,每天有人要渡河,就涉水把他们背到对岸。水流很急,走起来不容易,他每次来往用一根木杖撑持着。

某夜,基多福在睡梦中,听见门外有一个孩童的声音说道:“基多福,请你出来,背我到对岸去。”基多福猛然惊醒,跑到门外一看,一个人也没有。他回到屋子里,又听到同样的叫声。第二次出去,还是一个人也没有。他第三次又听到孩童的叫声,这次跑出去,真的有一个小孩在河边,很客气地请他背过去。

基多福俯身把小孩抱起来,放在肩上,拿了一根木杖,走到河里。不料河水渐渐高涨。奇怪的是,小孩重得像铁一样。一路向前走,河水越涨越高,小孩越背越重。基多福大惊,暗想这一次恐怕要淹死了。好容易费了九牛二虎之力,把小孩背到对岸。基多福透了一口气,他把小孩放在地上,说道:“孩子,我的命几乎丧在你手里。想不到你身体生得这样重,我生平第一次遇到这样重的人。那时就好像整个宇宙的重量都压在我的背上似的。”小孩答道:“基多福,你不必惊奇。你刚才背负的,不仅整个宇宙,连创造宇宙的主宰,也背在你肩上了。我就是耶稣基督。你所事奉的主人。你既然忠心事奉了我,现在你把木杖插入土里,明天就会开花结实。”就在那时候,小孩隐没不见了。

基多福依言把自己的那根木杖插在土里,第二天早晨,那根木杖,枝叶茂盛,像一棵棕树似的,开着美艳的花,树上结着累累的果子。

基多福启程到里西亚城,可是当地的方言,他一句也不懂。他就求耶稣赏赐他能够通晓当地的方言,天主俯允他的祈求。那时候,里西亚教难很激烈,许多教友都在广场被处决。基多福现在会讲当地的方言,就跑到广场去,劝大家鼓起勇气,坚守信德。官吏见了,打了他一个耳光。基多福道:“我假如不是基督徒的话,早就以牙还牙,把你的脸打肿了。”

基多福说罢,把行杖插在土里,求天主赏赐那枝行杖开花结实,让异教徒看了会信服。行杖真的开花结实,八千人弃邪归正,领洗入教。

里西亚的国王知道了这件事,派差役去拘捕基多福。差役来了,见基多福还在祈祷,不敢下手逮捕他,静悄悄站在一旁。国王等得不耐烦,再派一批差役去。第二批差役来了,也不敢惊动他。基多福念完了经,睁开眼,看见那些差役环绕着他,就问他们有什么事。差役们说:“国王派我们来捉你,你快快逃命。我们回去给国王说:找不到你。”基多福道:“我跟你们一起去好了。”接着他给差役们讲道,劝化了他们,又叫他们把自己的手足缚住,解到宫廷。国王一见了他,吓得从宝座上跌下来。国王问他的姓名籍贯。基多福答道:“我原名雪波布,如今改名基多福。在没有领洗以前,我原是客纳罕人,如今我是基督徒了。”国王说:“你真的是一个傻子,居然会相信一个钉在十字架上的基督。你快快向我们的神献祭。我赐你金银财宝,高官厚爵。不然的话,我就要把你千刀万剐。”

基多福不肯背教,被押在监狱里。国王派两个美女(亚基利娜和尼茜)去引诱基多福,基多福一些也不动心。那两个女人认识自己的错误,求基多福说:“请您指引我们怎样归向你们所信的天主?”

国王知道了,非常震怒,把那两个女人传到宫里,命她们向邪神献祭。二人假装应允,叫国王把庙宇打扫干净,通知地方的人都来看。到了那一天,两女跑到庙里,当着众人面前,将神像推倒地上,打了个粉碎。国王将亚基利娜的头颈吊在绳子上,双足挂了很重的石块,骨节断裂,壮烈牺牲。尼茜被斩首致命。

国王把基多福提解到公庭,用铁棍笞打,再用铁丝烧红了,叫基多福坐在上面。在他的头上放一个烧红的铁十字架,又把他推在火窟里。可是基多福受了这些酷刑,一点儿没有受伤。国王下令将基多福缚在石柱上,叫40名武士用乱箭射死他。可是武士射出的箭,高悬空中,不触及基多福皮肤。有一支箭突然向国王飞来,把他的眼睛射瞎。基多福高呼道:“暴君,我明天就要死了。你拿了一些泥和我的血渗和,涂在眼上,眼睛就会恢复视力。”

第二天,国王命人将基多福斩首,把他的血和了泥土,涂在眼睛上,当场就好了。国王才信了圣教。基多福被奉为旅客的主保。人们也求他保佑,脱免水灾、疫病、暴风等灾难。在现代也奉为驾驶汽车者的主保。