复活期第六主日 弥撒

导言
今日是复活期第六主日,耶稣在升天前,向宗徒许诺会派遣护慰者─圣神─来坚固他们的信仰,教他们想起耶稣的话。

进堂咏
你们要欢欣踊跃地宣告,且要宣传到地极,说:上主拯救了祂的子民。亚肋路亚。

光荣颂
天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了你无上的光荣,赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。 主、耶稣基督、独生子;主、天主、天主的羔羊,圣父之子;除免世罪者,求你垂怜我们。除免世罪者,求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者,求你垂怜我们;因为只有你是圣的,只有你是主,只有你是至高无上的。耶稣基督,你和圣神,同享天主圣父的光荣。亚孟。

集祷经
全能的天主,在这欢欣的日子,求祢赐我们热诚地庆祝主的复活,并帮助我们时常在生活中,反映出我们所纪念的逾越奥迹。因祢的圣子、我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(圣神和我们决定,不再加给你们什么重担。)
恭读宗徒大事录 15:1-2,22-29

那时候,有从犹太下来的几个人,教训弟兄们说:“如果你们不按梅瑟的惯例,接受割损,不能得救。”保禄和巴尔纳伯,遂同他们发生不少争执和辩论。大家就指定保禄和巴尔纳伯,与他们中的几个人,上耶路撒冷,去见宗徒和长老,讨论这问题。当时,宗徒和长老同全教会决定,从他们当中选几个人,派他们同保禄和巴尔纳伯,去安提约基雅。所派的,有号称巴尔撒巴的犹达和息拉,是弟兄中的领导人物。他们带去的信如下:“宗徒和众长老弟兄,问候在安提约基雅、叙利亚和基里基雅,由外邦归化的众弟兄。我们听说,有几个从我们这里去的,而并非我们所派去的人,讲话扰乱你们,混乱了你们的心。我们取得同意后,决定拣选几个人,派他们同我们可爱的巴尔纳伯和保禄,到你们那里去。他们两人,为了我们主耶稣基督的名,已付出了自己的性命。我们派犹达和息拉去,他们要亲口报告同样的事。因为圣神和我们决定,不再加给你们什么重担,除了这几项重要的事:即不要吃祭过邪神的食物、血和窒死的牲畜,并戒避奸淫。如果你们戒绝了这一切,那就好了。祝你们安好!”──上主的话。

答唱咏 咏 67:2-3,5,6,8
:天主,愿万民都称颂祢,愿列邦都赞美祢!
:愿天主怜悯我们,并祝福我们,以自己的慈颜容光,照耀我们!愿世人认识祂的道路,万民得知祂的救赎。
:天主,愿万民都称颂祢,愿列邦都赞美祢!
:万民都要踊跃欢欣;祢以正义统治世人,且在地上领导万民。
:天主,愿万民都称颂祢,愿列邦都赞美祢!
:天主,愿万民都称颂祢,愿列邦都赞美祢!愿天主祝福我们。愿万民都敬畏天主!
:天主,愿万民都称颂祢,愿列邦都赞美祢!

读经二(天使将那从天上降下的圣城,指给我看。)
恭读圣若望默示录 21:10-14,22-23

天使使我神魂超拔,把我带到一座又大又高的山上,将那从天上,由天主那里降下的圣城耶路撒冷,指给我看。这圣城具有天主的光荣;城的光辉,好似极贵重的宝石,又像水晶那么明亮的苍玉。城墙高而且大,有十二座门;守门的有十二位天使。门上写着以色列子民十二支派的名字。东面三门,北面三门,南面三门,西面三门。城墙有十二座基石,上面刻着羔羊的十二位宗徒的十二个名字。在城内,我没有看见圣殿,因为上主全能的天主和羔羊,就是她的圣殿。那城也不需要太阳和月亮的光照,因为有天主的光荣照耀她;羔羊就是她的明灯。──上主的话。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:主说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里,作我们的居所。
:亚肋路亚。

福音(圣神必要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。)
恭读圣若望福音 14:23-29

那时候,耶稣对门徒说:“谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里,作我们的居所。那不爱我的,就不遵守我的话。你们所听到的话,并不是我的,而是派遣我来的父的话。我还与你们在一起的时候,给你们讲论了这些事;但那护慰者,就是父因我的名,所要派遣来的圣神,祂必要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。”
“我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世界所赐的一样。你们心里不要烦乱,也不要胆怯。你们听见我给你们说过:我去,但我还要回到你们这里来。如果你们爱我,就该喜欢我往父那里去,因为父比我大。现在,在事发生前,我就告诉了你们,为使你们在事发生时,能够相信。”──上主的话。

信经 
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。 我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。 祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。 ﹝鞠躬﹞【祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。】祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。 祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。 我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。 我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

信友祷文 (一)
主礼:各位兄弟姊妹:复活的主恩赐门徒平安,并预许圣神,让我们心存感恩,向他的父祈祷。
:请为普世教会祈祷。愿教会常把主赐的平安保存在她的生活中,也把这恩赐与世人分享。为此,我们同声祈祷。
:请为各国的执政者祈祷。愿他们都能勇于承担国际责任,致力保护全球自然的环境,把一个适合居住的世界留给下一代。为此,我们同声祈祷。
:请为新闻工作者祈祷。求主赏赐他们智慧和正直的良心,帮助他们在揭开社会面目时所遇到的压力和困难,使真相得以彰显。为此,我们同声祈祷。
:请为我们堂区的新教友祈祷。愿他们在圣言和圣体圣事的滋养下,信德日趋巩固,爱德日增。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,你以基督的复活驱除我们心中的愚蒙,求你使我们常体验到你的真理,并生活在虔诚的信德中。因我们的主基督。

信友祷文 (二)
主礼:亲爱的兄弟姊妹,天主藉着他圣子的复活,与人类和好,并使大地更新,让我们向他祈求。
:在教会初期,宗徒们议决不把犹太人的习俗加诸在外邦人身上,从而解决了地方团体的纷争。让我们为普世教会祈祷,求主使各地方的差异不但不妨碍教会的团结,反而彰显包容及多元的精神。为此,我们同声祈祷。
:请为所有民族祈祷。求主带领各个民族,使它们都能达致真正的发展,从各种禁锢中释放出来,成为在天主前的自由子民。为此,我们同声祈祷。
:主耶稣把平安留给门徒,愿我们从主所领受的平安,去安慰和鼓励家人及近人,使他们感受到主的恩赐。为此,我们同声祈祷。
:请为意外受伤的人祈祷,求主在他们的不幸中,作他们的信靠和保护。也愿他们得到社会的帮助和照顾,使他们早日重新融入社会生活。为此,我们同声祈祷。
:请为我们的社会祈祷,求主光照所有巿民,使人们能有明辨是非的智慧,并能为社会优良制度的发展而负起责任。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,我们作你子女的人,因复活信仰而对未来怀有信心与希望。求你帮助我们常依靠你的许诺,以行动去配合你更新大地的工程。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

献礼经
上主,愿我们的祈祷和奉献,上达于祢。我们既因祢的怜悯,而获得净化,求祢也使我们,堪当参与祢这伟大仁爱的圣事。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

复活期颂谢词(一)(逾越奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,今日我们更当隆重地赞美祢。因为基督真是除免世罪的羔羊,祂以自己的死亡,消灭了我们的死亡,并以复活,恢复了我们的生命。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(二)(基督生活着,并常为我们转求)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美祢。基督为人舍生,永不再死;被人处死,却永远生活。祂在祢面前,永远作我们的中保,为我们不断奉献自己。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(三)(基督是司祭又是祭品)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂祢,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。由于我们的逾越节羔羊 ── 基督 ── 已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美祢。基督藉着十字架上的自我牺牲,完成了旧约的祭献。祂为拯救我们而把自己奉献给祢,亦同时充当了司祭、祭台和羔羊。为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
主说:如果你们爱我,就要遵守我的命令;我也要求父,祂必会赐给你们另一位护慰者,使祂永远与你们同在。亚肋路亚。

领圣体后经
全能永生的天主,祢藉基督的复活,使我们重获永生;求祢将生命之粮的力量,倾注在我们心中,使逾越圣事在我们身上,结出丰硕的果实。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首接受天主的降福。
主祭:各位兄弟姊妹:天主已藉祂唯一圣子的复活,惠然救赎了你们,并收纳你们成为祂的义子。愿他降福你们,并使你们充满喜乐。
:亚孟。
主祭:天主既以祂救赎之恩,把永远的自由赐予你们,愿祂使你们成为永生的承继人。
:亚孟。
主祭:天主既使你们藉信德和洗礼,分享基督的复活,愿祂带领你们,今世度正直的生活,日后能进入天上的父家。
:亚孟。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
:亚孟。

复活第六周主日 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

这是天上的日子,
宁静又光明,
基督神圣的血,
涤除了世界的罪行。

亡羊重获信德,
盲者找到光明,
强盗蒙受救恩,
谁还退缩或心硬?

罪犯回头,
归向基督,
即日喜获天福,
天使也大感震惊。

奇妙的奥迹,
人类的救赎,
基督死在木架上,
以血肉医治血肉的毛病。

这是奇恩彰显的日子,
罪恶寻求宽恕,
爱心克服畏惧,
死亡产生新的生命。

耶稣,祢是复活的喜乐,
黑暗中的光明,
求祢使重生的我们,
分享祢胜利的光荣。

耶稣,胜利归于祢,
祢克服了死亡,
偕父及圣神永享光荣,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 103 赞颂上主的歌
“谁在基督内,谁就是新受造物,旧的已成过去,都变成新的了。” (格后 5,17)

对经一:阿肋路亚,石头已从墓穴门口移开,阿肋路亚。

(1) 1-12
我的心灵,你要颂赞上主,*
上主,我的天主,祢何其伟大!

祢穿戴着尊荣和威严,*
身披着光明,辉煌灿烂!

祢展开苍天好似帐幔,*
大水之上建筑了宫殿;

祢以云彩作为战车,*
乘坐风翼,到处飞驰。

祢以暴风作为使者,*
以火焰作祢的随员。

祢奠定大地在基础上,*
使它永远不致摇荡。

祢使海洋覆盖了地面,*
使洪水淹没了羣山。

祢一斥责,洪水立刻逃走,*
祢一鸣雷,大水畏缩、倒流。

大水漫过山岭,流入了峡谷,*
汇集到祢指定之处;

祢划定了界限,不让大水越过,*
免得大地重被淹没。

祢使泉水流入河川,*
蜿蜒奔流羣山之间,

使野兽得到水喝,*
野驴也赖以解渴。

使飞鸟栖息在水旁,*
往来枝头,婉转歌唱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:阿肋路亚,石头已从墓穴门口移开,阿肋路亚。

对经二:阿肋路亚,妇人,你在找谁?是活在死人中的那一位吗?阿肋路亚。

(2) 13-23
祢从高天灌溉羣山田野,*
大地饱受祢的恩泽。

祢使青草滋生,饲养牲畜,†
使蔬菜生长,供人食物,*
使大地生出五谷;

祢以美酒舒畅人心,†
以香膏润泽人身,*
以食粮强化心神。

上主的树木得到充分的润泽,*
还有祂所种植的黎巴嫩香柏;

飞鸟在枝头搭巢,*
白鹤在树上筑窝。

高山为羚羊的住所,*
岩石作野兔的洞穴。

祢造月亮以定月份,*
太阳也自知西沉。

祢造黑暗,才有夜晚,*
林中的百兽四出流窜。

幼狮咆哮寻觅猎物,*
向天主要求食物;

旭日东升,各自逃逸,*
回到洞里,安然休息。

人们出外谋生,*
劳碌直到黄昏。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:阿肋路亚,妇人,你在找谁?是活在死人中的那一位吗?阿肋路亚。

对经三:阿肋路亚,玛利亚,不要哭了!主已复活了,阿肋路亚。

(3) 24-35
上主,祢的工程多采多姿,†
万有都是祢的果实,*
祢的受造物充满了大地。

汪洋大海一望无际,†
其中水族不可胜数,*
大小生物浮游不息。

船只在海里往来航行,*
祢造的鱼类戏游其中。

一切生物都赖祢扶助,*
等祢按时赐下食物。

祢赐以食物,牠们就会收集,*
祢张开手来,牠们便得饱食。

祢转面不顾,牠们便惊惶失措,†
祢若收回牠们的气息,*
牠们就会归于灰土。

祢一嘘气,万物化生,*
并使大地焕然一新。

愿上主的光荣永世常存,*
愿上主喜爱自己的工程!

祂俯视大地,大地即刻颤抖,*
祂触摸羣山,羣山立即冒烟。

我一息尚存,就要歌颂上主。*
要终身赞扬我的天主。

愿我的默祷蒙上主喜悦,*
我将要因上主而欢乐。

愿罪人由地上绝迹,†
恶人不复存在,*
我的心灵,你要赞颂上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:阿肋路亚,玛利亚,不要哭了!主已复活了,阿肋路亚。

:我们的肉躯又获得新生,阿肋路亚。
:我要全心颂谢天主,阿肋路亚。

诵读一 恭读若望壹书 1,1-10
生命之言与天主之光

那从起初就有的生命的圣言,就是我们听见过,我们亲眼看见过,瞻仰过,以及我们亲手摸过的生命的圣言 ── 这生命已显示出来,我们看见了,也作见证,且把这原与父同在,并已显示给我们的永远的生命,传报给你们 ── 我们将所见所闻的传报给你们,为使你们也同我们相通;原来我们是同父和祂的子耶稣基督相通的。我们给你们写这些事是为使我们的喜乐得以圆满。

我们由祂所听见,而传报给你们的,就是这个信息:天主是光,在祂内毫无黑暗。如果我们说我们与祂相通,却仍在黑暗中行走,我们就是在说谎,不履行真理。但是如果我们在光中行走,如同祂在光中一样,我们就彼此相通,祂圣子耶稣的血就会洗净我们的各种罪过。

如果我们说我们没有罪过,就是自欺,真理也不在我们内。若是我们明认自己的罪过,天主既是信实正义的,必赦免我们的罪过,并洗净我们的各种不义。如果我们说我们没有犯过罪,我们就是把祂当作说谎的,祂的话就不在我们内。

对答咏 若壹 1,2; 5,20
:这生命已经显现出来;我们看见了,也作见证,并且把这永远的生命传报给你们。
:这生命原与父同在,并且已经显现给我们了,阿肋路亚。
:我们知道天主子已经来了;祂是真天主,是永远的生命。
:这生命原与父同在,并且已经显现给我们了,阿肋路亚。

诵读二 选读亚历山大主教圣启禄格林多后书释义
天主藉基督与我们和好

凡拥有圣神的保证,并满怀对复活的希望的人,就好像他们已经拥有他们所期待的。他们说:从今以后,我们不再凭血肉之见观察任何人。我们都是属神的人,与血肉的腐朽绝缘。因为,我们为唯一圣子所光照,便在那使万物生活的圣言内、起了变化。当罪恶从前统治我们时,我们曾被死亡的锁链所俘虏,现在我们被引入基督的义德,便摈弃了腐朽。

这样,再没有人处于血肉之中了,就是说,处于软弱的境况中。这是在人肉身的许多属性中,腐朽所有的一层意义,保禄加上一句说:“虽然我们曾经按血肉之见认识基督,但是现在不再这样认识祂了。”这好像他要说:“圣言成了血肉,住在我们中间”;祂为了做我们众人的生命,在肉身上受死,而“我们就这样认识了祂”,可是“现在我们不再这样认识祂了。”虽然祂仍有血肉之身,由于祂在第三天复活了,并在天堂上生活在父那里,我们认识祂超越血肉:因为祂死了一次,“就不会再死,死亡再也不能统治祂了。因为祂死,是死于罪恶,仅有一次。祂活着,是为天主而活。”

既然祂以这种方式作了我们生活的向导,我们就必须“追随祂的足迹”,并令人看出来,我们不是按肉体而生活,而是超越肉体。圣保禄说得很对:“如果有人在基督内,他就是新的受造物。旧的已经过去,你看,都成了新的。”因为我们藉对基督的信德而成义,诅咒已毫无力量。基督在践踏了死亡的势力之后,为我们复活了。我们承认祂就本性而论是天主,也确实是天主。圣子从圣父那里,将天上的恩泽广施给世人,我们是靠身为中保的圣子,“以精神并按真理敬拜圣父”。

因此,圣保禄极明智的说:“一切都是出于天主,祂藉着基督,使我们与祂自己和好。”诚然,降生的奥迹,和随之而来的更新,都无非是天主的圣意。正是透过基督,“我们才能接近圣父”,如同祂亲自说过,不经过祂,谁也不能到父那里去。所以“这一切都出于天主:祂藉着基督,使我们与祂自己和好,并且把这和好的职务赐给了我们。”

对答咏 罗 5,11; 哥 1,19-20
:我们藉我们的主耶稣基督以天主为荣,
:也藉着祂、已经与天主和好,阿肋路亚。
:天主乐意使祂圆满的天主性居在祂内,并藉着祂使万有,都与自己重归于好。
:也藉着祂、已经与天主和好,阿肋路亚。

赞主诗
天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
全能的天主,我们满怀热情,欢度主基督光荣复活的佳期;求祢使我们以信心所追念、庆祝的,常能表现在日常生活中。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

复活第六周主日 晨祷

序经
:上主,求祢打开我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:主真复活了,阿肋路亚。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:主真复活了,阿肋路亚。

赞美诗

曙光闪耀,
歌声在天空荡漾,
地狱悲痛哀嚎,
大地踊跃欢唱。

英勇无匹的君王,
粉碎了死亡的霸权,
踏破了阴府的大门,
解除了人间的悲伤。

基督复活了,
坟墓已空,
守卒惊慌失措,
死亡不再猖狂;

哀叹与悲痛,
不再飘落,
救主已经复活,
天使齐声欢唱。

耶稣,祢是永恒的逾越节,
到处喜气洋洋,
求祢使我们重生,
分享复活的荣光。

光荣归于祢,
祢已战胜死亡,
偕父及圣神,
永生永王。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 117 欢乐和得救的歌声
“这就是你们匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石。”(宗 4,11)

对经一:这是上主所选定的一天,阿肋路亚。

请大家颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿以色列子民说:*
上主的慈爱永远常存。

愿亚郎的家族说:*
上主的慈爱永远常存。

愿敬畏上主的人说:*
上主的慈爱永远常存。

我在急难中呼求了上主,*
祂俯听了我,将我救出。

上主在我身边,我无恐无惧,*
世人对我又能如何?

上主在我身边,作我的助佑,*
我必见到我的仇人蒙羞。

投奔上主,*
胜过依赖世人。

投奔上主,*
胜过依赖权贵。

纵然万民都来围困我,*
我必能靠上主的名把他们消灭。

纵然他们由四方来围困我,*
我必能靠上主的名把他们消灭。

纵然他们犹如黄蜂一般的围困我,†
好似荆棘中焚烧的烈火,*
我必能靠上主的名把他们消灭。

虽然他们用力推我,
想把我推倒,*
但是上主必前来扶持我。

上主是我的力量,我的歌咏,*
上主是我的救主。

从义人居住的帐幕中,*
响起了胜利的欢呼声:

上主的右手获得了胜利!†
上主的右手把我高高举起,*
上主的右手获得了胜利。

我绝不至于死,必要生存,*
我要宣扬上主的作为。

上主惩罚我严厉非常,*
但没有把我交于死亡。

请给我敞开正义之门,*
我要进去向上主谢恩。

正义之门属于上主,*
只有义人才能进入。

我称谢祢,因为祢俯允了我,*
将祢的救恩赐给了我。

匠人弃而不用的废石,*
反而成了屋角的基石。

这是上主的作为,*
在我们眼中神奇莫测。

这是上主选定的一天,*
我们要欢欣鼓舞。

上主!求祢救助,*
上主!求祢赐福。

奉主名而来的当受赞美,*
我们从上主的殿内向你们祝福。

上主是天主,祂赐给了我们光明,*
请携带树枝,向祭坛列队前进。

祢是我的天主,我称谢祢,*
祢是我的天主,我赞扬祢。

请大家颂谢上主,因为祂美善宽仁,*
祂的慈爱永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
天主,祢使复活节成为极度喜庆的一天,匠人弃而不用的废石,竟变成了屋角的基石。求祢为各民族敝开教会之门,以祢复活的欢愉充满人间。 阿们。

对经一:这是上主所选定的一天,阿肋路亚。

圣歌 达 3,52-57 一切受造物都应歌颂上主
“造物主……永受赞美”(罗 1,25)

对经二:上主,我们的天主,祢在穹苍之上,当受颂赞,当受称扬,直到永远,阿肋路亚。

上主,我们祖先的天主,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢光荣的圣名,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在祢光荣的圣殿中,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在祢王国的宝座上,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢坐在天使之上,透视深渊,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

祢在穹苍之上,当受颂赞,*
当受称扬和颂赞,直到永远。

上主的一切化工,请你们赞美上主,*
歌颂称扬祂,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,我们的天主,祢在穹苍之上,当受颂赞,当受称扬,直到永远,阿肋路亚。

圣咏 150 请你们赞美上主
“你们要以心灵咏唱,就是以身心赞颂天主。”(何西秋)

对经三:请朝拜坐于宝座上的天主说:阿们,阿肋路亚。

请你们在上主的圣所中,赞美上主,*
在祂显示威能的太空,赞美上主。

请你们赞美上主的丰功伟业,*
赞美上主的无限伟大!

请你们吹起号角,赞美上主,*
弹琴鼓瑟赞美上主,

请你们击鼓歌舞,赞美上主,*
抚弦吹箫赞美上主。

请你们用响亮铙钹赞美上主,*
以铿锵的铙钹赞美上主!

一切有生命的,*
都要赞美上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,天地的创造者,祢是圣人成圣的动力,祢给与悔改的罪人成义的恩宠。求祢使我们加入祢诸圣的行列,使我们永远赞美祢。 阿们。

对经三:请朝拜坐于宝座上的天主说:阿们,阿肋路亚。

简短读经 宗 10,40-43
天主使耶稣第三天复活,而且显现给人;不是显现给所有的人,而只是显现给天主所拣选的见证人,就是我们这些在祂从死者中复活后与祂同食共饮的人。祂吩咐我们向百姓讲道,证明祂就是天主所立的生者与死者的法官,一切先知都为祂作证;凡信祂的人赖祂的名字都要获得罪赦。

短对答咏
:永生天主之子、基督,求祢怜悯我们。阿肋路亚,阿肋路亚。
:永生天主之子、基督,求祢怜悯我们。阿肋路亚,阿肋路亚。
:祢从死者中复活了。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:永生天主之子、基督,求祢怜悯我们。阿肋路亚,阿肋路亚。

赞主曲对经:正如父爱了我,我也同样爱了你们,你们要常生活在我的爱里,阿肋路亚。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:正如父爱了我,我也同样爱了你们,你们要常生活在我的爱里,阿肋路亚。

祷 词
全能天主圣父,使我们的救主,我们的元首复活了。现在我们一起呼求祂:
上主,求祢以基督的荣耀,光照我们。

圣父,祢曾使祢的爱子耶稣,从死亡的阴影里,转入祢荣耀的光辉中,
── 求祢也恩赐我们进入祢奇妙的光明境界。

祢曾使我们藉着信德获得救恩,
── 求祢使我们按照受洗时所作的信仰宣誓而生活,至死不渝。

基督在天上坐在祢的右边,祢教导我们寻求天上的事,
── 求祢保护我们,不为罪恶所迷惑。

圣父,我们与基督都在祢内生活,求祢使我们这内在的丰富生活能彰显在世人面前,
── 使人看到新天新地来临的预告。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
全能的天主,我们满怀热情,欢度主基督光荣复活的佳期;求祢使我们以信心所追念、庆祝的,常能表现在日常生活中。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

复活第六周主日 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前

又是第三时辰,
耶稣登山上苦架。
快快收敛心神,
热切祈祷不分心。

体验耶稣的临在,
常保圣洁的身心;
时时勤奋的人,
堪得领受圣神。

想当年残酷的罪行,
在此时撼天动地,
只缘于基督的救恩,
始得见幸福的时辰。

耶稣,光荣归于祢,
祢战胜了死亡,
偕父及圣神,
永受赞美,无穷无尽。阿们。

午时

上主的仆人,
齐来虔敬赞颂,
高唱新歌,
歌颂天主的圣名。

正是此时辰,
当年万民的裁判受审,
竟被有死的罪人,
判处苦架的极刑。

我们虔恭敬拜,
向领袖表示服从,
面对险恶的风浪,
不怕苦战与牺牲。

耶稣,光荣归于祢,
祢战胜了死亡,
偕父及圣神,
享受荣福,世世无穷。阿们。

午后

这是快慰人心的时辰,
苦架驱散了死亡的阴影,
人类摆脱了黑暗,
宇宙一片清明。

复活的救主,
起死回生,
坟墓已被摧毁,
死亡失去了威能。

死亡之律已经废除,
万物焕然一新,
大家同心协力,
勇敢地奔向永桓。

耶稣,光荣归于祢,
祢战胜了死亡,
偕父及圣神,
同享荣福,世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏 22 善牧
“羔羊要牧放他们,要领他们到生命的泉源。”(默 7,17)

上主是我的牧者,*
我实在一无所缺。

祂使我憩息在翠绿的草地上,*
又领我走近幽静的溪水旁。

祂使我精神振奋,体力恢复,*
为了光荣祂的名,领我踏上了正途。

纵然我要走过阴森的幽谷,*
我也不怕凶险,因为有祢与我同在。

祢的牧杖和牧棒,*
使我欣慰舒畅。

在我敌人面前,祢为我摆设筵席,*
在我头上傅油,使我的杯爵满溢。

在我一生的岁月里,†
常沐浴在祢的恩宠与幸福中,*
在我有生之年,我要常住在上主的殿里。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏 75 为胜利而谢恩
“万民都要看见人子乘着天上云彩降来”(玛 24,30)

(1)
天主在犹大显示了自己,*
在以色列彰显了自己的名号。

在撒冷搭起了自己的帐幕,*
在熙雍创建了自己的住处。

祂在那里折断了弓上的火箭,*
捣毁了盾牌刀剑,消弭战乱。

大能者,祢出奇制胜,*
威振羣山,何等光荣。

强敌败退,一蹶不振,*
猛将阵亡,全军覆没。

雅格的天主,祢一声呵叱,*
战马与骑士销声敛迹。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

(2)
唯独祢尊严可畏,*
谁能在祢面前站立?

祢从天上宣布断案,*
大地战栗,噤若寒蝉。

因为天主要起来审判,*
拯救世上所有弱小贫贱。

世人的狂妄反而使祢更受光荣,*
幸免于难的人,将一起欢舞庆祝。

要向上主你们的天主许愿,也要还愿,*
四周的人都要向可畏者祭献;

祂抑制了王侯的气焰,*
使地上的列王心惊胆颤。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

午前

简短读经 参照格前 15,3b-5
基督照经上记载的,为我们的罪死了,被埋葬了,且照经上记载的,第三天复活了,并且显现给刻法,以后显现给十二位门徒。

:主真复活了,阿肋路亚。
:祂曾显现给西满,阿肋路亚。

午时

简短读经 弗 2,4-6
富于慈悲的天主,因着祂对我们的深情大爱,竟在我们因过犯死了的时候,使我们同基督一起生活 ── 可见你们得救,是由于恩宠 ── 且使我们同祂一起复活,在基督耶稣内使我们和祂一同坐在天上。

:门徒们皆大欢喜,阿肋路亚。
:因为他们看见了主,阿肋路亚。

午后

简短读经 罗 6,4
我们藉洗礼巳归于死亡,与祂同葬了,为使我们度新生活,如同基督藉父的光荣,从死者中复活一样。

:主,请同我们住下,阿肋路亚。
:因为天色已晚,阿肋路亚。

结束祷词
全能的天主,我们满怀热情,欢度主基督光荣复活的佳期;求祢使我们以信心所追念、庆祝的,常能表现在日常生活中。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

复活第六周主日 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

穿上洁白的服装,
共赴羔羊的晚宴,
渡过红海,
向基督歌颂。

十字架上的牺牲,
在圣祭中作我神粮,
杯中圣血供人饮用,
充实天上的生命。

在这逾越节的晚上,
我们不怕凶神的欺凌,
埃及王的迫害,
也不能侵犯我们的安宁。

无罪的羔羊被杀害,
基督是我们的逾越晚餐,
祂奉献自己的血肉,
做我们的无酵饼。

真实而宝贵的祭品,
挫败了阴府的蛮横,
信友赖以得救,
永生的福乐无穷。

基督复活出墓穴,
扫荡黑暗,逐暴君,
为人类重开天堂门,
大获全胜。

耶稣,祢是永恒的逾越节,
到处喜气重重,
求祢使我们再生,
分享复活的光荣。

光荣归于祢,
祢已战胜死神,
偕父及圣神,
永受赞颂。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 109,1-5 7 默西亚是君王兼祭司
“基督必须为王,直到把一切仇敌屈服在祂的脚下。”(格前 15,25)

对经一:天主使基督从死者中复活了,让祂在天上坐在自己的右边,阿肋路亚。

上主对我主起誓说:祢坐在我的右边,*
等我使祢的仇敌,做祢的脚凳。

上主自熙雍伸出祢的权杖:*
祢要在祢仇敌中统治为王。

在圣山上,祢诞生之日,王位就属于祢,*
我已经生了祢,好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓,绝不反悔:*
“祢按照默基瑟德的品位,永为祭司。”

上主常在祢的右边,*
祂在发怒之日,必要粉碎列王。

君王将在路旁畅饮溪水,*
因此祂将挺胸抬头。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢派遣祢的圣子救拔了我们,祂是我们至高祭司,永恒的君王;求祢使整个世界,从日出到日落,都奉献祢圣子的纯洁犠牲,并使天下万国都归向祂,成为一个神圣的子民。 阿们。

对经一:天主使基督从死者中复活了,让祂在天上坐在自己的右边,阿肋路亚。

圣咏 113B 赞颂真天主
“你们抛弃偶像而皈依天主,是为了侍奉永生而真实的天主。”(得前 1,9)

对经二:你们已背弃偶像,皈依生活的天主,阿肋路亚。

上主,光荣不要归于我们,不要归于我们,*
祢是慈爱而真诚的,愿光荣归于祢的圣名。

不要让外邦人说:*
“他们的天主在那里?”

我们的天主在天上;*
祂要作什么,都如愿以偿。

外邦人的偶像是金银,*
都是人手的雕塑品。

他们有口而不能言,*
有眼而不能见。

有耳却不能听,*
有鼻却不能闻。

有手而不能触摸,有脚而不能行走,*
虽有喉咙,却不能出声。

愿制造偶像的人都同偶像一样,*
信赖偶像的人也与偶像一般。

以色列,你们要信赖上主,*
祂才是你们的助佑和保护。

亚郎家族,你们要信赖上主,*
祂才是你们的助佑和保护。

敬畏上主的人应信赖上主,*
祂才是你们的助佑和保护。

上主眷念我们,也必降福我们,*
降福以色列,降福亚郎的子孙。

上主必降福敬畏祂的人,*
不分大小贫富。

愿上主使你们繁荣,*
使你们和你们的子孙兴隆。

愿你们蒙受上主的降福,*
祂是天地的创造主。

苍天是属于上主的苍天,*
祂却赐给人类大地尘寰。

死人不能赞颂上主,*
降入阴府的人也不能赞颂上主;

我们却要赞颂上主,*
从现今直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
宇宙的创造者,祢按祢的肖像创造了人,并且赋给他经营大地的使命,祢要他在祢所造的万物身上,欣赏、崇拜祢的全能。求祢教导万民,认识他们的使命,并在基督内称扬祢的伟大和圣善。 阿们。

对经二:你们已背弃偶像,皈依生活的天主,阿肋路亚。

圣歌 默 19,1-7 羔羊的婚筵

对经三:阿肋路亚,胜利、光荣、威能归于我们的天主,阿肋路亚。

阿肋路亚!
胜利、光荣和德能,属于我们的天主,*
祂的判断真实而又公平。
阿肋路亚。

阿肋路亚!
天主的仆人,请赞美我们的天主,*
凡敬畏祂的人,无论大小尊卑,
请赞美天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
我们上主全能的天主已经为王,*
我们要欢欣鼓舞,将光荣归于天主。
阿肋路亚!

阿肋路亚!
羔羊的婚期已经临近,*
祂的新娘也盛妆以待。
阿肋路亚!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:阿肋路亚,胜利、光荣、威能归于我们的天主,阿肋路亚。

简短读经 希 10,12-14
基督只奉献了一次赎罪的牺牲,以后便永远坐在天主的右边,从今以后,只等待将祂的仇人变作祂脚下的踏板,因为祂只藉一次奉献,就使被圣化的人得以永远完成。

短对答咏
:主真复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
:主真复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
:祂曾显现给西满。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:主真复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:谁若爱我,必遵守我的话,我父也必定爱他,我们要到他那里,同他住在一起,阿肋路亚。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:谁若爱我,必遵守我的话,我父也必定爱他,我们要到他那里,同他住在一起,阿肋路亚。

祷 词
天主圣父曾使基督复活了,并提升祂,使祂坐在自己的右边。现在我们一起恳求天父:
上主,求祢因基督的光荣,保护祢的子民。

正义之父,祢以十字架的胜利,把基督从地上高高举起,
── 求祢吸引众人到基督面前。

求祢因所举扬的圣子,派遣圣神来到教会中,
── 使教会成为整个人类团结的标记。

祢藉着水及圣神,重生了新子女,成为人类的慈父,
── 求祢帮助我们所有受洗者,常忠于洗礼的誓愿,以得到永生。

求祢藉着复活的圣子,使忧苦者得到慰藉,被囚者得到自由,患病者得到痊愈,
── 使整个世界饱享祢的恩惠,而满心喜悦。

祢曾恩赐逝世的弟兄姊妹们,得领祢圣子的圣体圣血,
── 求祢使他们在日后复活时,也能分享祢圣子的光荣。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
全能的天主,我们满怀热情,欢度主基督光荣复活的佳期;求祢使我们以信心所追念、庆祝的,常能表现在日常生活中。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

主日 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
耶稣,世界的救主,
至高天父的圣言,
来自光明的光明,
我们需要祢的保护。

耶稣,万物的创造者,
祢划分时光,
以深夜的宁静,
扫除肉身的劳苦。

人生虽短,
负担沉重,
助我在安息中,
体力完全恢复。

身体即将就寝,
心灵仍要醒寤,
免受邪恶的陷害:
我们都是祢宝血所救赎。

光荣归于祢,耶稣,
祢克服了死亡,
偕父及圣神,
永远享受荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 90 在至高者的保护下
“我已授予你们权柄,使你们能践踏蛇蝎。”(路 10,19)

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

居住在至高者的护佑下,*
栖身在全能者荫庇下的人,

要对上主说:“我的天主!†
祢是我的避难所,*
祢是我的保障,我要投靠祢。”

祂定要救你脱离猎人的陷阱,*
救你摆脱仇人的恶计。

祂要用自己的翅膀荫庇你,*
你要投奔到祂的羽翼之下。

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你,*
黑夜的恐怖,将不会使你怕惧。

白天你也不怕乱箭的攻击,*
夜间流行的瘴疠,中午致命的瘟疫。

纵有千人倒毙在你的身边,†
万人气绝在你的右边,*
灾祸决不会到你面前。

只要你睁开眼睛,†
就会看见恶人遭到报应,*
因为你以上主为避难所。

你以至高者天主,作为碉堡,†
灾祸决不会降到你的身上,*
凶恶也不会威胁你的营帐,

因为祂必为你派遣天使,*
在你要走的每条路上保护你;

祂们要左右扶持着你,*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过,*
你可践踏猛狮和毒蛇。

上主说:因为他依靠我,我必拯救他,*
他既承认我的名,我必要保护他。

他呼求我,我必俯允他,†
他有困苦,我必和他在一起,*
我定要拯救他,光荣他。

使他延年益寿,*
让他看到我的救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容;祂的名字写在他们的头上;从此不再有黑夜;他们也不需要灯光或日光,因为上主天主要光照他们。他们必要为王,万世无疆。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:阿肋路亚,阿肋路亚。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠,阿肋路亚。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠,阿肋路亚。

结束祷词
我们的天父,我们今天庆祝了主复活的奥迹,求祢俯听我们卑微的祈祷,保护我们免遭灾祸,赏赐我们一夜安眠,清晨能与旭日同起,欢唱赞颂祢,以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经
(天上母后 Regina Coeli)
天上母后,欢乐吧!阿肋路亚。
因为您亲生的爱子,阿肋路亚,
正如祂所预言,已经复活了,阿肋路亚。
请为我们祈求天主,阿肋路亚。
童贞玛利亚,欢乐吧!阿肋路亚。
因为主真复活了,阿肋路亚。

今日圣言反省

5月26日

宗 15:1-2,22-29

那时,有些人从犹太来到,这样教导基督徒说:“你们若不按照梅瑟法律受割礼,就不能得救。”(…)于是大家决定派保禄、巴尔纳伯和几个兄弟一起上耶路撒冷去,与宗徒和长老们讨论这个问题。宗徒、长老和全体教会决定选派代表(…)他们带去的信如下:“宗徒、长老及兄弟们,问候安提约基雅、叙利亚和基里基雅由外邦归化的兄弟们。我们听说从我们这里去的一些人扰乱了你们,他们所说的话使你们困惑不安;这些人并非我们所派遣的。因此我们全体一致决定,选派代表随同我们亲爱的保禄和巴尔纳伯到你们那里去(…)他们会亲口告诉你们这些事。圣神和我们决定,不再加给你们其他负担,除了以下不得不做的事项:禁吃祭过偶像的肉、禁吃血和被勒死的动物、不可奸淫。你们戒绝这些就好了。祝你们安康!”

咏 67 天主,愿万民都称颂祢,愿列邦都赞美祢!

默 21:10-14, 22-23

那时,天使带着我在圣神内来到一座又高又大的山上,给我看到由天主那里从天降下的圣城耶路撒冷。这城拥有天主的光荣,她的光辉好似贵重的宝石,又像碧玉,亮如水晶;城墙既高且厚,共有十二座城门,守门的有十二位天使,门上又写着以色列子民十二支派的名字。东边有三座门,北边有三座门,南边有三座门,西边有三座门。城墙有十二座基石,上面刻着羔羊的十二位宗徒的十二个名字。我在城里没有看见圣殿,因为上主,全能的天主和羔羊就是那城的圣殿。那城不需要太阳和月亮照明,因为天主的光荣照耀着她,羔羊就是她的明灯。

若14:23-29

那时,耶稣对门徒说:“爱我的人,必遵守我的话,我父必爱他;我们会到他那里去,与他同住。那不爱我的人,便不遵守我的话。而你们所听的话,不是出于我,而是出于那派遣我来的父。我趁着与你们还在一起的时候,把这一切告诉你们。从今以后,那‘护慰者’,即父以我的名派遣给你们的‘圣神’,祂会教导你们一切,使你们记得我曾对你们说过的一切。

我把平安留给你们,我把我的平安赐给你们。我给你们的平安,不像世界所给的。不要让世事扰乱你们的心,也不要胆怯。你们已经听我说过:我要去了,但必回到你们中间。如果你们爱我,一定会喜欢我回到父那里,因为父比我大。在事情发生之前,我预先告诉你们,好使你们在事情发生时,能够相信。”

反省

我们知道,门徒们不能理解耶稣的死亡和复活。若不是耶稣亲自显现给他们,他们仍不相信祂复活了。即使如此,门徒在耶稣升天前还问,耶稣是不是要复兴以色列国(宗1:6)。显然,门徒们在圣神降临后才真正明白耶稣一生的奥义:在耶路撒冷会议时,他们明确地意识到“圣神和他们一起决定”;如果没有圣神,没人能说“耶稣是主”(格前12:3),也没人能属于基督(罗8:9),甚至没人能祈祷(罗8:26)。如此重要的圣神,如何在我个人的生活中显示并引导我?

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

复活期第六主日 (圣咏集第二周) (白)

日课经:复活期主日

主日弥撒,光荣经,信经,复活期颂谢词

读经一:宗 15:1-2. 22-29

咏 67:2-3. 5. 6及8

读经二:默 21:10-14. 22-23

福音:若 14:23-29

圣斐理.乃立 (斐理伯内利) (司铎) 纪念日,今年取消。

不准其他及葬礼弥撒。

圣斐理伯内利(St. Philip Neri)

圣斐理伯内利是意大利佛罗伦斯人,生于一五一五年七月二十一日。幼年丧母,由继母抚养成人。继母为人仁慈,斐理伯童年生活相当愉快。

斐理伯天性温和,从不与人争吵,他只发过一次脾气,那次斐理伯和他妹妹正在念圣咏,他姐姐跑来缠扰他们,斐理伯按捺不住,发了一顿脾气。

斐理伯的启蒙老师,是多明我会修士。这些修士才德双全,他们的善表,在斐理伯的心灵上留下极深刻的印象。

十八岁时,父亲送他到圣日曼诺城一个伯父家里。那伯父拥有巨产,膝下无儿,很有意把斐理伯过继为嗣子,但是就在那段时期,斐理伯的心灵发生特殊的转变。他开始对世俗事务表示厌倦,便别离伯父,启程赴罗马。那时,他身无分文,举目无亲,前途茫茫,可是他一心倚靠天主,求天主指示他应朝什么方向走。

斐理伯到了罗马,和一个同乡相遇。那同乡招待他住在家里,斐理伯吃的是面包、清水、几枚枣子或几片蔬菜,而且每天只吃一餐,房间里仅有一床、一椅、几本书。为了答谢主人的盛情,斐理伯每天给他的两个小孩授课。

斐理伯在罗马的最初两年,足不出户,日夜祈祷默想。在这两年内,他的内修生活,打下了稳固基础。

斐理伯开始研究神哲学,不久学问大有进步。三年后,他从事传教工作。那时罗马的宗教生活,陷于低潮,人民对灵魂的事务,不大关心。如何给罗马信友灌注新的活力,恢复昔日的光荣传统,这是斐理伯的任务。这任务,他毕生全力以赴,取得辉煌的成功。所以后人称他为“罗马的宗徒”并非过誉。

斐理伯先从小规模的传教活动开始,他到街头巷尾,公共场所,和过路人聊天;主要是佛罗伦斯来的同乡,由于乡谊关系,比较容易接近。斐理伯很会说话,三言两语,就和这批人混得很熟。他趁这机会,顺便说起灵魂,宗教生活的问题。渐渐地听者对宗教问题感觉兴趣,痛改前非,重新做人。到后来,斐理伯对他们说:“消极不犯罪,是不够的。我们现在必须积极地修德行善。”那些人说:“我们应当做些什么,你尽管吩咐我们好了。”斐理伯就领他们到各医院侍候贫苦病人,并举行各项善功。

斐理伯在白天从事讲道训人的工作。到了夜里,一个人独居斗室,从事灵修神工。有时整夜在圣堂里默想祈祷,有时到圣斯德望地下室作长祷。

一五四四年圣神降临瞻礼前夕,斐理伯在圣斯德望地下室祈祷,突有一个火球飞到他口里,直达胸部。斐理伯顿觉神火炎炎,爱主热情奔放。他高呼道:“主呀,够了,够了!我再也受不住了!”他站起身来,以手抚心,觉得胸部肿起来,里面好像有拳头般大小的硬块。从那时起,每次他爱主热情沸腾,心就会剧跳,全身震颤,有时连椅子或睡的床都会剧烈震动。同时,他爱主的热情沸腾时,心里觉得炎热异常,好像火烧似的。有时,他不能不求天主把这爱火稍微减少一些,因为他觉得自己的身体,好像快要烧起来,好像要被爱主的烈火熔化了。

斐理伯去世后,人们发觉有两根肋骨折断,变成弧形,所以他心房可以利用这地位做异常的跳动。

一五四八年,斐理伯创立一个在俗信友的善会。他利用这善会传扬四十小时敬礼,并照顾很远地方来的贫苦朝圣者。这个善会组织,一天比一天发达,创立了有名的圣三医院。在一五七五年的圣年内,招待了十四万五千多位朝圣者。善会除了侍候贫苦病人以外,对病愈后身体未复原的穷人,也予以照料。

那时,斐理伯只有三十四岁。他的事业,已有辉煌的成绩,可是根据他的神师的意见,假如他领受铎品神职,一定能有更大的成就。斐理伯服从神师的意见,接受铎品训练,于一五五一年祝圣为司铎。

从那时起,斐理伯的主要活动是听告解。每一天清早,他就开始听告解,一直听到中午,下午继续再听。向他告罪的人,男女老幼都有,斐理伯对个人心里的意念,很善于辨明,所以常能对症下药,把顽固的罪人劝化。他为信友们组织灵修活动,对他们做特别讲道,领导他们朝拜圣体,举行圣祭时阅读圣人殉道烈士和传教士的行实。

斐理伯对圣方济各沙勿略的传教精神非常钦佩,他一度有意离开祖国,到远方去传扬福音。可是他的神师劝他不必舍近求远,在罗马工作的收获,不在远方传教之下,圣人才把这计划打消。

斐理伯在圣吉洛拉马堂的上面,加建了一间大房,供信友听道、举行各项善功之用。斐理伯和那些协助他工作的司铎,人们称之为“经堂司铎”,因为他们常摇铃召集信友到经堂去听道。其实,真正的“经堂会”,那时还未成立,几年后,才开始组织。

斐理伯组织“经堂会”的经过情形是这样的。斐理伯派五位青年司铎到圣吉华尼堂服务,同时给他们拟订一些简单的生活规律。这些司铎同桌用饭,每天在固定时间共同做神修,可是斐理伯不准他们发任何圣愿。这个新型的修会成绩奇佳。会士的人数一天比一天增加。一五七五年,教宗额我略十三世正式批准经堂会成立,并将圣玛利亚堂拨给经堂会。斐理伯因这圣堂太小,不够应用,便拆去重建。他手头一文钱也没有,但信友们闻讯,踊跃捐助,教宗和圣嘉禄枢机主教,也捐了一笔巨款。

枢机主教中,有好几位是斐理伯的门徒。他们对这位老师的圣德,非常钦佩。可是斐理伯天性谦逊,不愿受到世人的尊敬。有时候,斐理伯假装糊涂,故意说些不近人情的话,为了让枢机主教们听了,对他不要估计太高。他这种天真的举动,当然掩不住别人的耳目,他越是装糊涂,人们越是尊敬他。

斐理伯的身体很衰弱,有一次,他患重病,躺在床上,无法转动。突然间,圣母出现,他一跃而起,高举双臂,欢呼道:“我的美丽的母亲,我至圣的母亲!”旁边恰巧有一个医生,不知道斐理伯在做什么,就拉住他的手臂。斐理伯把手挣脱,说道“我的母亲来看我,你难道不让我走近去吗?”说完这两句话,斐理伯才注意到旁边有人,就很惭愧的把棉被掩盖着脸,像一个怕羞的孩童似的。

斐理伯念日课,做弥撒,或做其他工作时,常有神魂超拔的景象,他常常显发神迹,治愈疾病。

罗马人民非常尊敬斐理伯的圣德,枢机主教遇有疑难问题,常向他请教。到圣京来的神职人员和信友都去拜望圣人,请他指示各种灵修问题。圣人按各人的具体情况,详细解答。

斐理伯去世前两年,辞去会长职务。他因身体衰弱,行走不便,每日在卧室旁一间小堂献弥撒。可是他每日在弥撒中,都有神魂超拔的景象,所以望弥撒的人后来有经验了,每天他念到“除免世罪的天主羔羊”一句经的时候,大家便退出圣堂:辅祭弥撒的人,把蜡烛吹熄,点上一盏小灯,把堂门关上,在门口挂一块牌子:“神父在内举行弥撒。”过了两小时大家再回来把蜡烛点上,弥撒继续进行。

一五九五年五月廿五日,耶稣圣体瞻礼,斐理伯神采奕奕,容光焕发。他的医生说:“你十年没有过这样好的风采。”斐理伯心里很明白,他的死期将至。那一天,自早晨到晚上斐理伯听告解,接见客人,如平常一样。到了半夜,他突患重病,门徒们齐集病榻旁共念善终经。新会长请他留几句最后训言,或举手降福别人。斐理伯已不能言语或举手降福。就在那时,他瞑目安逝,享年八十岁。

斐理伯内利于一六二二年荣列圣品。

圣白多禄主教及其他殉道者(SS. Peter Sanz and other Martyrs)

一七四七年至一七四八年,有五位多明我会会士在中国福建省传教,为主致命。这五位烈士是:圣白多禄主教、圣德方济、圣华雅敬、圣费若望、圣施方济。五人都是西班牙人,青年时,弃家修道,有志往远地传扬天主教。

白多禄主教于一七一四年抵达中国福建,全力传教,劝化了许多人。一七三O年升任福建省代牧,综管全区教务。

一七四六年,教难发生,白多禄被捕下狱,华雅敬神父和费若望神父先后被拘禁,在狱中幽禁了一个时期。白多禄是第一个斩首致命,行刑前,白多禄对两位神父说:“我们应当喜悦,因为我们为真道而死。”

其时,德方济神父施方济神父也相继被捕,四位神父均在狱中执行死刑。

五位殉道烈士于二OOO年荣列圣品。

圣爱留德(St. Eleutherius)教宗

圣爱留德是圣伯多禄后的第十二位教宗,原籍希腊。根据圣依肋纳记述,圣人在位十五年,时在二世纪末。

近代历史学家都肯定爱留德于一八九年遇难,死后葬于梵蒂冈圣伯多禄的墓旁。

圣古大德(St. Quadratus)雅典主教

圣古大德是雅典主教,圣德卓越,很受众人器重。

哈德良皇帝到雅典参观运动大会。古大德作了一篇辩护天主教的文章送给皇帝。在这篇文章里,古大德引证圣子耶稣所显的神迹,以证明天主教确是真的宗教。古大德也指出,他曾亲眼看见那些蒙耶稣显神迹所治愈的病人,以及耶稣所复活的死人。哈德良读了这篇文章,很是感动。所以从那时起,不再颁布迫害天主教的新命令,天主教得以稍获喘息。

古大德于一二九年左右逝世。

圣皮利斯古及其他殉道者(SS. Priscus and other Martyrs)

欧雷良皇帝颁诏迫害天主教的时期,以高卢(即今法国)的教难最激烈。

高卢的白尚松教难最烈,牺牲的人很多。皮利斯古和哥都两人逃往森林里暂避,但仍被官厅逮捕,判处死刑。与他们同时被捕和判处死刑的,尚有其他信友多人。

皮利斯古等烈士遇难的年分,约在二七二年左右。

圣郎培(St. Lambert)文思主教

圣郎培是法国人,年青时入雷冷修院。他待人和蔼,性喜清静,除非有正当原因,不离房门一步。

一一一四年,郎培任文思主教,在任四十年,谦逊训人,以祈祷和覆手的方法治愈病人。

圣郎培于一一五四年安逝。

圣女玛利亚纳(St. Mariana of Quito)童贞

玛利亚纳生于一六一八年,原籍基都(按基都原属秘鲁,现在为厄瓜多尔尔首都。)

玛利亚纳出身西班牙贵族,自幼父母双亡,由亲戚抚养。她在孩提时代,已非常热心,常教她的侄儿一同念玫瑰经或拜苦路。她用有刺的树枝鞭挞自己的身体。玛利亚纳体弱多病,家人担忧她活不长,同神父商量,准她提早初领圣体。

玛利亚纳十二岁时,有意联合几位女子远涉重洋,到日本去传教。这计划未能实现,玛利亚纳就想到山上去隐修。家人就送她到一座修院里去,可是天主上智似乎有特别的计划,每次她准备好了行装,总有意外的岔事发生,阻止她到修院里,所以她只好在家里隐修。每天除了到圣堂望弥撒外,不离室门一步。指导她灵修生活的,是一位耶稣会会士,并为她的听告解司铎。

玛利亚纳所操的苦行,按照她的健康状况,显然是过分的。她把自己的手足,用铁链锁住,身上穿一件苦衣,腰部用铁链束住。每星期五,她头上戴两顶茨冠,一顶用荆棘扎成,一顶用铁刺扎成。星期五晚,她睡在一具特制的空棺里。她每夜只睡三小时,其余时间行各项灵修神工。她把每天的食物量逐渐减少,有时滴水不饮。为了增加痛苦,把一杯清水放在面前,可望而不可即。玛利亚纳常显神迹,并有说预言的神能。

一六四五年,基都常有地震,地震后继而大疫,居民丧命者不计其数。封斋期内第四主日,玛利亚纳听了神父的讲道,非常感动,自愿献出自己的生命,作为牺牲,以补赎众人的罪过,疫病顿时消除。可是不久后,玛利亚纳就患重病,是年五月廿六日去世,享年廿六岁。

玛利亚纳于一九五O年荣列圣品。

福女伊华(Bl. Eva of Liege)童贞

福女儒利亚纳任高尼翁女修院的院长时,与伊华最友好;伊华是一位隐修女子,儒利亚纳有意传扬耶稣圣体敬礼,她把计划告知伊华,于是两人共同努力,提倡是项敬礼。

儒利亚纳被逐出高尼翁修院后,投奔伊华。儒利亚纳去世后,未完成的任务,由伊华继续,全力传扬耶稣圣体敬礼。

教宗吴尔班四世任枢机主教时,对儒利亚纳提倡的耶稣圣体敬礼,曾予全力支持。所以他登了圣伯多禄的宝座,就钦定耶稣圣体瞻礼,将钦定该瞻礼的诏令,和圣多玛斯撰述圣体经文,一并寄给伊华,以示嘉奬她多年来为传扬耶稣圣体敬礼而奔走的劳绩。

伊华于一二六五年逝世,一九O二年列真福品。

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