十月十五日 圣大德肋撒 弥撒

进堂咏
天主,我的灵魂渴慕你,好像牝鹿渴慕溪水。我的灵魂渴念天主、生活的天主。(咏 42:2-3)

集祷经
天主,你以圣神激励了圣女德兰,使她为教会指出完美圣德的途径;求你赏赐我们藉她的训诲而受益,并在我们心中燃起修德成圣的心火。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(人们虽然认识了天主,却没有以他为天主而予以光荣。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:16-25

弟兄们:我决不以福音为耻,因为福音正是天主的德能,为使一切有信仰的人获得救恩,先使犹太人,后使希腊人。因为福音启示了天主所施行的正义,这正义是源于信德,而又归于信德,正如经上所载:“义人因信德而生活。”
原来天主的忿怒,从天上显露在人们的各种不敬与不义上,是他们以不义抑制了真理,因为认识天主为他们是很明显的事,原来天主已将自己显示给他们了。其实,自从天主创世以来,他那看不见的美善,即他永远的大能和他为神的本性,都可凭他所造的万物,辨认洞察出来,以致人无可推诿。他们虽然认识了天主,却没有以他为天主而光荣或感谢他,而他们所思所想的,反成了荒谬绝伦的;他们冥顽不灵的心陷入了黑暗;他们自负为智者,反而是愚蠢的。他们将不可朽坏的天主的光荣,归于可朽坏的人、飞禽、走兽和爬虫形状的偶像。因此,天主任凭他们随从心中的情欲,陷于不洁,以致彼此玷污自己的身体;因为他们将虚妄变作天主的真理,去崇拜事奉受造物,以代替造物主 ── 他是永远可赞美的。亚孟!──上主的话。

答唱咏 咏 19:2-3,4-5
:高天陈述天主的光荣。
:高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬他的奇工妙化。日与日侃侃而谈,夜与夜知识相传。
:高天陈述天主的光荣。
:不是语,也不是言,是听不到的语言;它们的声音传遍普世,它们的言语达于地极。
:高天陈述天主的光荣。

福音前欢呼
:亚肋路亚。
:亚肋路亚。
:天主的话确实是生活的,是有效力的,可辨别我们心中的感觉和思念。
:亚肋路亚。

福音(你们施舍吧!那么一切对你们便都洁净了。)
恭读圣路加福音 11:37-41

耶稣正说话的时候,有一个法利塞人请他到自己家中用饭,耶稣进去便入了席。那个法利塞人看见耶稣饭前不洗手,觉得奇怪。但主对他说:“你们法利塞人洗净杯盘的外面,你们心中却满是劫夺与邪恶。糊涂人哪!那造外面的,不是也造了里面吗?只要把你们杯盘里面的施舍了,那么,一切对你们便都洁净了。”──上主的话。

献礼经
上主,你曾悦纳圣女德兰完美的献身生活,求你也悦纳我们今天的献礼。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

贞女及会士颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢召选了许多圣人圣女为天国而献身于基督,我们在他们身上颂扬祢上智的安排:祢藉基督恢复了人类本性原来的圣洁,使我们今生已体验到祢所赐予的来世恩惠。为此,我们随同天使和各位圣人,同声歌颂祢,不停地欢呼:

领主咏
我要永远歌颂上主的恩宠,世世代代亲口称扬你的忠诚。(咏 89:2)

领圣体后经
上主,我们的天主,你以天上的食粮饱飨了你的子民;求你帮助我们效法圣女德兰的善表,永远歌颂你的慈恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

十月十五日 圣德肋撒大德兰诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
今逢贞女的庆节,
我们欢欣鼓舞,
她毕生保持了心灵纯洁,
忠心追随了基督。

耶稣 ── 洁德的玉簪花,
贞女的君王与保护,
让她们圣德的芬芳,
驱散世界罪恶的毒素。

愿她们一生的榜样,
鼓励我们忠于上主,
常保持纯洁的心灵,
避免罪恶的玷污。

耶稣 ── 众童贞的先锋,
领我们走上圣德的正路,
赐给我们圣宠活力,
克服我们人生的艰苦。

愿光荣归于耶稣,
祂生于童贞母,
偕同圣父与圣神,
永享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 101 流亡者的愿望和哀祷
“我们遭难时,天主常安慰我们。”(格后 1,4)

对经一:愿我的呼声上达于祢,求祢不要对我转面不顾。

(1) 2-12
上主,求祢俯听我的祈祷,*
愿我的呼声上达于祢!

我遭难之日,求祢不要转面不顾我,*
我呼求祢时,请祢快快俯听我!

因为我的岁月有如过眼云烟,*
我的骨头枯焦有如灰炭。

我心憔悴像枯草一般,*
甚至忘记进用三餐。

因为我悲伤过度,*
只剩下皮包骨头。

我好像旷野中的兀鹰,*
又像废墟中的猫头鹰。

我守夜不眠,*
像屋顶上孤单的麻雀。

我的仇敌终日辱骂我,*
嘲弄我的人指名诅咒我。

我以炉灰当作食粮,*
我的眼泪搀和着残汤。

由于祢的震怒与责斥,*
祢把我提起,又远远抛弃。

我的岁月像阴影西倾,*
又像花草一般凋零。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:愿我的呼声上达于祢,求祢不要对我转面不顾。

对经二:上主,求祢垂听谦卑人的祈祷。

(2) 13-23
上主,祢却永远常存,*
祢的名号万古长春。

祢将兴起,怜悯熙雍,*
祢可怜她的时日已经来到。

祢的众仆喜爱她的每块石头,*
怜惜她的每粒尘土。

上主,万民必敬畏祢的圣名,*
普世列王必尊崇祢的光荣。

那时上主必把熙雍重建,*
必在光荣中显现。

祂必垂听穷人的祈祷,*
必不轻视他们的哀告。

要将此事记录传于后世,*
使新生的子民赞美上主。

上主从至高的圣所俯瞰,*
由高天之上垂顾人间:

倾听俘虏的哀叹,*
释放待毙的囚犯;

使他们在熙雍传述上主的圣名,*
在耶路撒冷宣扬祂的光荣。

那时万民都要云集一处,*
列国都要前来事奉上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,求祢垂听谦卑人的祈祷。

对经三:上主,祢奠定了大地尘寰,亲手造成了诸天。

(3) 24-29
祂使我的力量中途衰竭,*
缩短了我的岁月;

我说:“我的天主,†
祢的生命无始无终,*
不要让我中年丧生。

祢自太初奠定了大地尘寰,*
亲手造成了诸天。

天地终将毁灭,祢却永恒不变,*
万物都要像衣服一样破烂。

祢变化万物有如更换衣裳,*
祢始终如一,万寿无疆。

祢仆人的子女将安居乐业,*
他们的子孙在祢面前要世世绵延。”

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,祢奠定了大地尘寰,亲手造成了诸天。

:我的子民,你们要聆听我的教诲,
:要侧耳聆听我的训导。

诵读一 恭读匝加利亚先知书 1,1-17; 2,1-4
(重建圣殿的神视)

达理阿第二年八月,上主的话传给依多的孙子,贝勒基雅的儿子匝加利亚先知说:“上主曾对你们的祖先大发忿怒;现在你要对他们说:万军的上主这样说:你们归向我罢 ── 万军的上主说 ── 我必转向你们,万军的上主说。你们不要像你们的祖先。以前的先知曾对他们宣告说:万军的上主这样说:你们转身离开你们的邪道,和你们的恶行罢!但是他们不听,也不顺从我 ── 上主说。你们的祖先在哪里?先知难道能永远生存吗?但是我吩咐我的仆人先知们所传的话和定案,不是临到你们的祖先身上了吗?后来他们反悔说:万军的上主真按照祂的决定,并按照我们的行径和作为对待了我们。”

达理阿第二年十一月,就是“舍巴特”月二十四日,上主的话传给依多的孙子,贝勒基雅的儿子匝加利亚先知说:夜间我看见一个人骑着栗色的马,站在盆地的长春树中间,他后面有栗色、杂色和白色的马。我问他说:“我主,这是什么意思?”那对我谈话的使者对我说:“我要给你解释这是什么意义。”但是那站在长春树中间的人却答说:“这些是上主所派遣来巡视大地的。”他们答覆那站在长春树中间的上主的使者说:“我们已经巡视了大地,看到全地都安宁平靖。”上主的使者说:“万军的上主!祢拒绝怜恤耶路撒冷和犹大各城,要到何时呢?祢向他们发怒,到现在已经七十年了!”上主就用安慰的话答覆那与我谈话的使者;祂对我说:“你要宣布说:万军的上主这样说:我仍要深深地爱惜耶路撒冷和熙雍;但是我极恼怒那些傲慢的异民,因为我对我的人民稍一发怒,他们便大加虐待。因此上主这样说:我要再以慈悲对待耶路撒冷,我的殿宇必要在城中重建起来 ── 万军的上主说 ── 墨线必要再拉在耶路撒冷上。你要再宣布说:万军的上主这样说:我的城必再度充满幸福,上主必再次怜悯熙雍,再次拣选耶路撒冷。”

我又举目观看,看见了四只角。我问那对我谈话的使者说:“这是什么意思?”他回答我说:“这就是驱散了犹大、以色列和耶路撒冷的角。”后来上主让我看见四个工匠。我问:“这些人来作什么?”他回答:“那些角驱散了犹大,甚至没有人敢抬头,这些人是来恐吓那些角,并打掉异民之角的,因为异民曾举起角来摧毁了犹大的土地,并驱散了它的人民。”

对答咏 匝 1,16; 默 21,23
:我要再度以慈悲对待耶路撒冷:
:我的殿宇在城中必将重建。
:那城也不需要日月照明,因为羔羊就是城中的明灯。
:我的殿宇在城中必将重建。

诵读二 选读圣女大德肋撒的着作
(要念念不忘基督的爱)

谁拥有耶稣基督作为良友,作为好领袖,便能忍受一切痛苦。祂帮助我们,并赐给我们力量。祂绝不遗弃我们;祂是一位真正而诚实的朋友。我看得很清楚:为了使天主喜欢,并从祂手中获得鸿恩,祂愿意透过基督至圣人性的手而赐给我们恩宠,天主曾说基督是祂钟爱之子。

天主曾告诉我这事,我也多次由于经验看到这事;我再说一次,如果我们愿意祂无上的尊威,把伟大的奥秘启示给我们,我亲眼看到,我们该从这个门(基督)进去。即使你已经攀登默观的高峰,也不该寻求其他途径;因为你藉这条道路才能安全地进入。一切恩宠都是从我们的这一位主而来。祂要教导你;你要观察祂的生活,这是我们生活最好的模范。

在我们身旁,有一位这么忠实的朋友,我们有艰难困苦时,祂绝不像世俗的朋友一样舍弃我们,我们还要寻求什么呢?那真诚地爱慕祂,并在身边常拥有祂的人真是有福。请看荣耀的宗徒保禄:他的口似乎不能不讲耶稣:因为他把耶稣已铭刻在他的心中。自从我领悟了这事以后,曾用心观察并得知:几位大圣人、大默观者,如圣方济、巴都亚的安多尼伯尔纳铎加大利纳.瑟纳等,都没有遵循其他的道路。我们该自由地在这条路上行走,并完全委身于天主手中。如果祂愿意把我们提升作祂的侍从,或作祂的亲信的助手,我们就要甘心顺从。

我们每次想到基督时,我们就该记起祂以何等的爱情赐给我们如许的恩惠;也要记起天主对我们显示的爱多么深厚:因为祂在基督身上给与我们这种大爱的保证:爱要求还爱。因此我们要努力时常记着这项保证,为能唤醒我们心中对天主的爱。因为如果有朝一日,天主恩赐我们这种恩惠,使这种爱铭刻在我们心中,一切为我们都将是容易的,我们也能很快地、毫无困难地大有成就。

对答咏 咏 72,27.28; 格前 6,17
:上主,远离祢的人必将趋于沉沦。
:亲近天主是我的福乐,上主天主才是我的寄托。
:那与主结合的,就是与祂合而为一。
:亲近天主是我的福乐,上主天主才是我的寄托。

结束祷词
天主,祢曾藉圣神激励圣女德肋撒成为大圣,使她为教会指示出达到完美圣德的途径;求祢赏赐我们,从圣女的灵修遗训获得心灵的滋养,并藉以燃起我们修德成圣的渴望。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

十月十五日 德肋撒大德兰晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:主基督是贞女们的君王,请大家前来朝拜。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:主基督是贞女们的君王,请大家前来朝拜。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:主基督是贞女们的君王,请大家前来朝拜。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:主基督是贞女们的君王,请大家前来朝拜。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:主基督是贞女们的君王,请大家前来朝拜。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:主基督是贞女们的君王,请大家前来朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:主基督是贞女们的君王,请大家前来朝拜。

赞美诗
基督,诸圣童贞的君王,
祢召唤圣德肋撒追随祢的芳踪,
在圣神的助佑下,
赢得了灵肉的战争。

祢赐给她一颗纯洁的心灵,
百折不挠的意志,
慷慨的心胸,
为天国勇敢作证;

遵从福音的劝谕,
喜爱贞洁、贫穷,
一心向往天国,
不怕任何牺牲;

追随救主走苦路,
表现无比英勇,
荣获贞女华冠,
万民崇敬。

光荣归于圣子基督,
及父及圣神,
唯一天主,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 100 仁君的自白
“如果你们爱我,就该遵守我的命令。”(若 14,15)

对经一:上主,我要向祢歌咏,我要度纯洁完美的生活。

我要歌颂仁爱与公正,*
上主,我要向祢歌咏。

我要度完美的生活,†
祢何时才肯驾临?*
以纯洁的心,在家中养性修身;

我绝不视非礼之物,*
我痛绝恶徒,不与交往相处。

歹意邪念,我要远离,*
恶徒莠民与我无干。

背地毁谤人的,我使他哑口无言,*
心高气傲的,我必不容忍。

我顾念国内忠信的人,†
使他们与我同住,*
行为纯洁的人,才可作我的忠仆。

诡诈的人,不能在我家中居住,*
说谎的人,不得在我眼前立足。

我要及早从境内铲除恶人,*
从上主的城里把作孽的人消灭。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢降来人间,是要指示给我们一条找到天父的道路。求祢帮助我们压制骄傲,度完美正直的生活,并使我们的双目常注视祢。 阿们。

对经一:上主,我要向祢歌咏,我要度纯洁完美的生活。

圣歌 达 3,26.27.29.34-41 阿匝黎火中祈祷
“你们要悔改,回心转意,使你们的罪过消除。”(宗 3,19)

对经二:上主,求祢不要让祢的慈爱远离我们。

上主,我们祖先的天主,祢应受赞扬,*
祢的名应受赞颂,应受光荣,直到永远。

因为祢对我们所行的一切,
公平正直,*
我们作恶,远离了祢,
在一切事上犯了重罪。

为了祢的名字,求祢不要永远抛弃我们,*
也不要废除祢的盟约。

为了祢的朋友亚巴郎,
祢的仆人依撒格,†
以及祢的圣者以色列,*
求祢不要让祢的慈爱远离我们;

因为祢向他们应许过,
使他们的后裔繁多,*
如同天上的星辰,海滨的沙粒。

主啊!我们犯了罪,
成了最弱小的民族,*
我们今天在全世界蒙受耻辱。

现在我们没有元首,没有先知,*
没有领袖,没有全燔祭。

没有祭祀、没有供物,没有馨香,*
也没有给祢奉献初果的地方。

为使我们获得祢的怜爱,*
但愿这忏悔的心和谦虚的精神蒙祢悦纳。

好像献上公羊、公牛的燔祭;*
又像献上成千累万的肥羊;

愿我们今天在祢面前所行的祭献,*
同样能博取祢的欢心。

因为凡信赖祢的人,*
决不会蒙羞受辱。

现在我们全心追随祢,敬畏祢,*
渴望见到祢的慈颜。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,求祢不要让祢的慈爱远离我们。

圣咏 143,1-10 求赐胜利与和平
“我靠着加强我力量的那位,无所不能。”(斐 4,12)

对经三:天主,我们要向祢高唱新歌。

我的盘石,上主,应受赞颂!*
祂训练我如何迎战,指导我从事战争。

祂是我的力量,我的堡垒,*
我的干城,我的救星;

祂是我的盾牌,我的避难所,*
祂使万民都来归服我。

上主,人算什么,
祢对他如此关怀?*
世人又算什么,祢对他如此眷爱?

他的生命不过是一口气息,*
人的岁月有如过眼云烟。

上主,求祢使高天低垂,亲临人间,*
祢触摸羣山,羣山立即冒烟。

求祢发出闪电,将敌人驱散,*
射出祢的利箭,使他们混乱。

求祢从高处伸手援救我,*
救我脱免洪水和敌人的掌握。

他们满口谎言,*
举手发誓,也是欺骗。

天主,我要向祢高唱新歌,*
弹着十弦琴向祢奏乐。

祢使君王获得了胜利,*
拯救了祢的仆人达味。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,万军的天主,祢的圣子征服了死亡;求祢继续帮助祢的教会,抵抗魔鬼的攻击,让爱的力量战胜仇恨。 阿们。

对经三:天主,我们要向祢高唱新歌。

简短读经 歌 8,7
洪水不能熄灭爱情,江河不能将它冲去,如有人献出全部家产,想购买爱情,必受人轻视。

短对答咏
:我的心灵向祢说:我寻求了祢的圣颜。
:我的心灵向祢说:我寻求了祢的圣颜。
:上主,我要继续寻找祢的圣颜。
:我寻求了祢的圣颜。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:我的心灵向祢说:我寻求了祢的圣颜。

赞主曲对经:请看,明智的贞女已到达基督面前,她在众贞女中间光芒四射,有如天空的太阳。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人羣,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:请看,明智的贞女已到达基督面前,她在众贞女中间光芒四射,有如天空的太阳。

祷 词
基督是贞女的净配和荣冠;我们要向祂欢呼庆祝,虔诚的向祂祈祷:
耶稣,贞女的荣冠,求祢俯听我们。

基督,童贞圣女将祢作为唯一的净配而爱祢,
── 求祢不要让我们与祢的圣爱分离。

祢立了祢的母亲为诸童贞之后,
── 求祢使我们因她的转求,以纯洁的心,恒心侍奉祢。

祢的诸圣贞女曾专心一意的侍奉祢,为了祢把身心完全奉献,
── 求祢因她们的转求,勿使我们受到这转瞬即逝的世俗所迷惑而远离祢。

主基督,明智的贞女曾等候祢的来临,
── 求祢使我们满怀希望,醒寤警惕,期待祢的降临。

圣女德肋撒是贤慧明智的贞女,
── 求祢因她的转求,赏赐我们真正的智慧,常度圣善的生活。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢曾藉圣神激励圣女德肋撒成为大圣,使她为教会指示出达到完美圣德的途径;求祢赏赐我们,从圣女的灵修遗训获得心灵的滋养,并藉以燃起我们修德成圣的渴望。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

圣咏集第四周星期二 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有盘石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 118,137-144 (18)

对经一:如果你们知道这事,而付诸实行,真有福气。

上主,只有祢大公无私,*
祢的判断非常正直。

祢以公义和至诚,*
颁布了祢的诫命。

我的敌人忘掉了祢的圣训,*
使我心中焦急,筋疲力尽。

祢的训言无比精湛,*
祢的仆人百读不厌。

我年幼渺小,被人轻看,*
却没有忘记祢的规范。

祢的正义始终如一,*
祢的法律就是真理。

纵有困苦、忧患缠身,*
我仍然喜欢祢的圣训。

祢的约法永远公允,*
求祢赐我智慧,使我生存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:如果你们知道这事,而付诸实行,真有福气。

圣咏 87 重病者的祈祷
“现在是你们的时刻,是黑暗当权的时刻。”(路 22,53)

对经二:上主,愿我的祈祷上达于祢面前。

(1) 2-8
上主,我的天主,我的救助,*
我昼夜向祢哀呼,

愿我的祈祷上达于祢面前,*
求祢侧耳俯听我的呼喊。

因为我的心灵备尝忧患,*
我的性命已接近了阴间。

人们以为我已行将就木,*
我已是走投无路。

我的床铺已设置在死人中间,*
像阵亡者躺在墓中常眠,

祢已经不再记念,*
祢的手也不再照管。

祢把我投入在幽暗的深坑,*
扔进暗无天日的深渊中,

祢的愤怒重压着我,*
祢的怒涛把我淹没。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,愿我的祈祷上达于祢面前。

对经三:上主,我现在向祢呼吁,不要转面不顾。

(2) 9-19
祢使我的知己离去,*
使我为他们所嫌弃;

我被拘留,不能逃走,*
我悲痛逾恒,双目失明。

上主,我整天向祢祈求,*
举起双手向祢呼救。

祢岂要给死人发显奇迹?*
难道阴魂能起来称赞祢?

坟墓之中,谁会称述祢的仁慈?*
丧亡之地,谁会宣扬祢的信实?

黑暗之处,有谁知道祢的奇迹?*
遗忘之地,有谁晓得祢正义?

上主,我现在向祢呼号,*
清晨向祢献上我的祈祷。

上主,祢为什么摒弃我?*
为什么转面不看我?

我自幼贫苦,几乎死去,*
备受祢的威吓,惊惶恐惧;

祢的震怒将我淹没,*
祢的威吓将我毁灭。

整天像洪水般将我围困,*
将我紧紧包围,不能脱身;

祢使我的亲友远离,*
黑暗成了我的伴侣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,我现在向祢呼吁,不要转面不顾。

午前

简短读经 若壹 3,17-18
谁若拥有现世的财物,眼看着他的弟兄有急难,却硬着心肠不加怜悯,怎能说他心里有天主的爱呢?孩子们!我们爱人,不可只在言语,和口头上,而要以行动和事实来表达。

:乐善好施的人必有幸福,
:义人必将永远被人怀念。

结束祷词
全能永生的天主,祢曾在第三时辰,给宗徒们派遣了圣神;求祢此刻也派遣这位圣爱之神降来我们心中,使我们忠贞地向世人为祢作证。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午时

简短读经 申 30,11.14
我今天吩咐你的这条诫命,并不超过你的力量,或是远不可及的,其实它离你很近,就在你口中,就在你心里,好让你遵行。

:祢的话是我脚步的明灯。
:是我路途上的亮光。

结束祷词
仁慈的天主,祢曾将拯救人类的计划启示给伯多禄;求祢助佑我们,于日常工作中都能契合祢的圣意,以实现祢爱人救世的计划。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

午后

简短读经 依 55,10-11
正如雨和雪从天降下,不再返回原处,只有灌溉田地,使土地萌芽结实,偿还播种者的种子,供给饥饿者食粮;同样,我口中发出的言语,不能空空的回到我这里。反之,它必将实行我的旨意,完成我赋给它的使命。

:上主向大地颁发谕旨,
:祂的圣旨就迅速传递。

结束祷词
天主,祢曾派遣天使指示科尔乃略百夫长得救之路;求祢使我们常以被派遣为荣,一心救助众人,今生在祢的教会内聚首,日后同升天廷,瞻仰祢的圣容。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主
:感谢天主

十月十五日 德肋撒大德兰晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
耶稣,贞洁的羔羊,
童贞圣女的不朽荣冠,
请保护祢的教会,
使它纯洁圣善;

众童贞喜乐欢腾,
经历了世途的艰险,
追随祢到天国,
参加永恒的婚筵。

童贞玛利亚的圣子,
贞洁生活的模范,
众贞女齐声歌颂,
仰瞻祢的慈颜;

求祢坚定我们的信仰,
克服我们生活的困难,
以天上的雨露,
滋润我们的心田。

耶稣,光荣归于祢,
及父及圣神,
世世代代,
永不间断,阿们。

圣咏吟唱

圣咏 136,1-6 巴比伦河畔
“以民的被俘,应视为灵性被俘的写照。” (圣怡乐)

对经一:耶路撒冷,我若是忘记你,宁愿我的右手丧失绝技。

我们坐在巴比伦河畔,*
一想起熙雍就泪流满面。

在河边的杨柳树上,*
挂起了我们的竖琴。

俘虏我们的人要我们讴歌,†
迫害我们的人要我们奏乐;*
“给我们唱一首熙雍的诗歌!”

但是我们现在沦落异域,*
又怎能唱出上主的歌曲?

耶路撒冷!我若是忘记你,*
宁愿我的右手丧失绝技。

我若不怀念你,†
不把你当作我最大的喜乐,*
就让我的舌头僵硬,再不能唱歌。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,求祢怜悯祢的教会,它仍然在走向祢的路上。请垂顾它的困难,倾听它的祈祷。求祢从这时代的紊乱中救拔我们,使我们以坚定的脚步走向祢。 阿们。

对经一:耶路撒冷,我若是忘记你,宁愿我的右手丧失绝技。

圣咏 137 谢恩
“世上的君王要把自己的光荣和声誉带到圣城。”(参照 默 21,24)

对经二:我的天主,我要在万神前歌颂祢。

上主,我要全心称谢祢,*
因为祢俯听了我口中的祷词。

我要在万神前歌颂祢,*
向祢的圣所叩首至地;

我要颂扬祢的圣名,†
因为祢真诚而慈爱,*
实践了祢的诺言,超过我们的期待。

我一呼求祢,祢就俯听,*
使我的灵魂力量倍增。

上主,地上的君王都要称谢祢,*
因为他们听到祢的训谕。

他们要歌颂上主的功绩:*
“上主的荣耀伟大无比”!

上主无上尊高,却垂顾弱小,*
傲慢人在祂面前无法遁逃。

我若处于困境,祢必使我生存,*
以右手拯救我,打击狂怒的敌人,

上主必为我完成这项事功!†
上主,祢的慈爱永世无穷,*
不要放弃祢双手的妙工!

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,请侧耳谛听,祢的教会伴同着天使,高唱赞美祢的诗歌。祢眨抑傲慢者,高举谦卑者。求祢在这多灾多难的时代,使我们在祢的爱中完美无瑕。 阿们。

对经二:我的天主,我要在万神前歌颂祢。

圣歌 默 4,11; 5,9.10.12 蒙救赎者的赞词

对经三:被宰杀的羔羊理当接受荣耀和尊威。

上主,我们的天主,*
祢理当接受荣耀,尊威和权能。

因为祢创造了万物,*
万物全凭祢的旨意而存在,而造成。

上主,只有祢堪当接受那书卷,*
开启书卷上的封印。

因为祢曾被宰杀,†
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,*
用祢的血把我们赎回,归于天主,

使我们成为天国的子民,
和侍奉天主的司祭,*
我们必要为王,统治世界。

被宰杀的羔羊理当接受权能,*
富裕、智慧、英勇、尊威、光荣和赞颂!

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:被宰杀的羔羊理当接受荣耀和尊威。

简短读经 格前 7,32.34b
我愿你们无所挂虑:没有妻子的所挂虑的是主的事,只想怎样悦乐天主;没有结婚的女子和童贞女,所挂念的是主的事,一心使身心圣洁。

短对答咏
:贞女被带到君王面前,满心喜乐。
:贞女被带到君王面前,满心喜乐。
:她们进入君王的宫殿。
:满心喜乐。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:贞女被带到君王面前,满心喜乐。

谢主曲对经:基督的净配,请来接受上主从永远就为你准备好的华冠。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:基督的净配,请来接受上主从永远就为你准备好的华冠。

祷 词
基督赞扬那些为天国而守贞的人;我们要热烈的赞美祂、祈求祂:
基督,贞女的君王,求祢俯听我们。

基督,祢将教会作为献给祢的、贞洁的净配,
── 求祢使它常保持纯洁神圣。

基督,圣洁的贞女提着灯来迎接祢,
── 求祢保护献身于祢的修女,使她们忠信的灯常燃不熄。

主,身为贞女与慈母的教会,对祢常常保持完整与纯真的信德,
── 祢使众信友也能保持信仰的纯真与完整。

祢使祢的子民欢庆童贞圣女德肋撒的庆节,
── 求祢使我们常常因她的代祷而感到欢欣。

祢曾迎接圣洁的贞女,参加天上的婚筵,
── 求祢恩赐已亡的信众,进入天上婚筵的大厅。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢曾藉圣神激励圣女德肋撒成为大圣,使她为教会指示出达到完美圣德的途径;求祢赏赐我们,从圣女的灵修遗训获得心灵的滋养,并藉以燃起我们修德成圣的渴望。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期二 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

(省察片刻,忏悔己罪)

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 142 危难中的祈祷
“人成义,不是靠遵守法律,而是靠信仰耶稣基督。”(迦 2,16)

对经:求祢不要转面不顾我,因为我全心信赖祢。

上主,求祢俯听我的祈祷,†
侧耳聆听我的哀号,*
凭祢的真诚和正义俯允我。

请不要审讯祢的仆人,
因为众生在祢面前不得称为义人。

仇人迫害我,摧残我的生命,*
置我于幽谷,视我如死人;

因而我的精神萎靡不振,*
我的心灵惶恐不安。

我回忆以往的时日,†
追念祢的一切奇事,*
凝思祢手中的作为。

我不禁向祢伸开双手,†
我心渴望祢,*
有如旱田之望甘雨。

上主,求祢快来俯听我,*
我的精神已经萎靡。

不要对我转面不顾,*
免得我像别人一样陷入阴府。

我全心仰赖祢,*
请使我清晨得蒙祢的怜爱。

我举心向往祢,*
让我认识应走的道路。

上主,我一心投靠祢,*
请救我摆脱我的仇敌。

祢是我的天主;†
求祢教导我奉行祢的旨意,*
愿祢的善神引导我走上坦途。

上主,为了祢的名,请使我生存,*
凭祢的公义,请救我脱离忧患。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:求祢不要转面不顾我,因为我全心信赖祢。

简短读经 伯前5,8-9
你们要节制、要警觉,因为你们的仇敌 ── 魔鬼,如同咆哮的狮子巡行各处,寻找可吞噬的人;你们要用坚强的信德抵挡牠。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
仁慈的上主,求祢为我们驱逐这长夜的黑暗,恩赐我们(全家)一夜安眠,明天清晨能愉快地醒来,歌颂祢的圣名。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

今日圣言反省

10月15日

路 11:37-41

那时,有个法利塞人请耶稣到家里吃饭,祂便进去,入席躺下。法利塞人见祂吃饭前没有先洗手,就非常惊讶。但主对他说:“你们这些法利塞人!洗净杯碟的外面,但你们内心却充满贪婪与邪恶!愚昧的人!祂造了外面,不是也造了里面吗?把你们里面存的施舍作赒济,你们的一切就洁净了。”

反省

耶稣要求法利塞人精进内修,好成为纯洁的人。圣女大德兰也在1517年写了《灵心城堡》(或译《七宝楼台》)这本脍炙人口的书,指导人该如何在内修上进步。她反省福音中耶稣的生活,以及祂与朋友们的关系,发现了基督徒面对生命时该具有的七个的态度:一、天主住在我内;二、耶稣和诸圣伴我修德;三、认识、爱上、跟随,并成为耶稣的密友;四、寻求耶稣活水;五、一切都奉献给耶稣;六、时时与圣三同在;七、与耶稣净配结合。在与天主的关系上,我下了什么功夫,有什么发现吗?

(“我灵赞颂主 iBreviarium”── 乐仁出版社供稿)

 

常年期第二十八周星期二 (圣咏集第四周) (白)

圣德兰.亚维拉 (大德肋撒) (贞女、圣师) (纪念)

日课经:纪念日

纪念日弥撒

读经一:罗 1:16-25

咏 19:2-3. 4-5

福音:路 11:37-41

圣女大德肋撒(童贞 加尔默罗修会创办人 St. Teresa of Avila)

圣女德肋撒的父亲亚隆沙共有十二个子女。三个是第一个妻子生的。妻子去世,续娶多维拉,生了九个孩子,其中一个就是圣女德肋撒。圣女德肋撒常说:“我的兄弟姊妹,个个都像父母一样热心,只有我一个人是例外。”

1515年3月18日,德肋撒生于西班牙亚维拉。七岁的时候,爱读圣人的传记。德肋撒有一个哥哥,名叫罗拔,和她年龄差不多。二人常常一同读圣人行实,一同默想永生。他们很羡慕圣人的永福,常说:“殉道圣人永远享见天主,他们以暂时的痛苦,现世的生命,换取了永生的赏报,的确是一件非常合算的事。”德肋撒和罗拔商议:“我们到慕尔去,为信德致命,获取殉道圣人的荣冠。” 二人就偷偷离家出走,半路上,被叔父撞见,送他们回来。母亲因两孩子失踪,急得不得了,就把他们大骂一顿。

德肋撒和罗拔想,流血致命既然办不到,就在家里隐修。二人计划在花园里搭两间石屋,度隐士的生活。可是那两间石屋,始终没有搭成。

德肋撒爱好独居室内默想。她的房间里,挂了一帧耶稣与撒玛黎雅妇人谈话的图像。德肋撒常在这帧像前祈祷:“吾主,求你赏赐我这活水,使我永远不再口渴。”

德肋撒十四岁的时候,慈母去世。她非常悲伤,含着泪,对圣母说:“圣母玛利亚,请你收留我,作我的母亲。”

过了一个时期,德肋撒染上了时代少女的流行习惯,爱好时髦,爱好穿鲜美的衣服。父亲见德肋撒的生活方式发生转变,就送她到奥斯定女修院住读。

德肋撒在女修院里住了一年半,突然患病,父亲接她回家。她开始考虑应否弃家修道,一时打不定主意,读了圣热罗尼莫的书信,才决定弃俗修道。征求父亲同意,父亲坚决反对。圣女私自离家,入加尔默罗会修院:“那时候,我的内心非常痛苦。一方面,我不忍伤父亲的心;另一方面,为了实现修德成圣的志愿,不能不牺牲父女之爱。”当时德肋撒年仅二十岁。父亲见木已成舟,不再反对。

德肋撒入修院后一年,矢发圣愿。圣女在修院里,常患虐疾,久治不愈。她的叔父给她一本圣书,德肋撒开始练习做默祷,但是因为缺乏有经验的导师,成绩平平。三年后,她的病竟然完全好了。

德肋撒在修院事务很忙,无暇做默祷。她觉得自己圣德的根基太浅,不配与天主倾谈。她还想:别人比自己有德行,也不大做默祷,自己是一个多病的人,更不必多做祈祷。德肋撒后来发觉这是错误的。她自述道:“身体衰弱,根本不是充分的理由。祈祷不需要很多的力气,就是在生重病的时候,也能做默祷。”德肋撒的听告司铎劝她勤行祈祷,她遵命,可是她还没有勇气将全部时间,都用在祈祷善工上。不过她的神修生活,逐渐有了进步。她爱听神父讲道,可是对于祈祷,还是不太感兴趣,希望祈祷的时间快些结束。她还觉得自己罪孽深重,就开始研究两位由罪人转变为圣贤的著名圣人:一位是奥斯定,一位是圣女玛达肋纳。她阅读圣奥斯定的《忏悔录》,研究奥斯定修炼圣德的途径。有一天,她在耶稣圣像前表示忏悔,觉得圣女玛达肋纳在援助她。从这一天起,她的灵修生活有了显著的改善。

德肋撒的圣德,一天比一天进步。她在祈祷中和天主结合,感到很大的神慰神乐,天主在内心和她倾谈。可是她知道:有时候,这种神慰可能是个人的幻觉或魔鬼的诡计。同时她坚决相信:她的神慰确定是天主所赏赐。这样心里很惶惑不安,就向许多有灵修经验的人请教,征求他们的意见。她请教的人中,有一位是方济各会的会士,才德双全,见识很丰富。他劝德肋撒向耶稣会的一位会士征求意见(那时候,耶稣会刚成立不久)。德肋撒就向耶稣会一位神父作总告解。在总告解的时候,将自己祈祷的方式和灵魂上享受的特殊恩惠一并报告神父;那位神父审查后,表示这些恩惠来自天主。

另一位耶稣会神父名叫亚法来,劝德肋撒求天主指导,让她做最能中悦天主圣意的事,每天求天主的时候,念“伏求圣神降临”,德肋撒遵命办理。有一天,她念“伏求圣神降临”的时候,神魂超拔,心内听见这几句话:“我不要你和凡人谈话,我要你和天神谈话。”从那一天起,圣女就有了这种“心内谈话”的感应,而且这种“心内谈话”远较普通人用血肉的耳朵听到的更清晰。这种“心内谈话”,对灵魂发生着重要的作用,鼓舞她修务圣德,给予她心灵的音乐。

亚法来神父作德肋撒的神师期内,圣女的灵魂遭遇很大的神苦,但痛苦往往与神乐神慰夹杂着。

1557年,圣伯多禄亚刚德拉到了亚维拉,探访德肋撒。他后来说:“德肋撒的灵魂的确在天主圣神的引导下。他也预示:圣女的神枯一时不会结束,天主用种种考验净化德肋撒的心灵,同时用“心内的谈话”坚强她的灵魂,使她轻视世物,一心归向天主。

德肋撒神魂超拔的时候,身体常常腾空而起。“天主好像不但要把我灵魂提上去,也要把我的肉身也提上去。”她看到天主的仁慈和圣爱多么伟大,也感到世人为天主工作多么幸福。这一切直觉的态度,奇妙神秘,无法用言语描述。德肋撒渴望享受天国的永福。她说:“过去我很怕死,现在一点也不怕了,因为死亡是升天必经的过程。”

德肋撒一面希望早日脱离尘世,与天主结合,一面又为了爱天主的缘故,希望在世界上多受些痛苦:“我觉得除了受苦以外,在世上没有别的希望。所以我很虔诚地求天主赏赐我多受些苦。我常这样祈祷:主呀!或是让我死,或是让多受苦,除了这两件,我什么也不求。”

德肋撒许愿,在一切事上,愿意按照最中悦天主圣意的方式去做。这种许愿,在一般人看来,简直是不可能的事,但事实上,德肋撒却做到了。

圣女在她的自传中,描述这些神乐的经过情形,历历如绘,使人读了,都感到身历其境。

我们必须知道:德肋撒并没有受过高深的教育。写自传的时候,根本没有参考书,也没有写作经验。她不过是将亲身经历的情景,作忠实的报导。她把一切都请听告解司铎裁断,请教会当局裁断。这本书,是听告解司铎命令她写的;为了服从神长的命令,她不能不写。有时她说:“为了写书的缘故,我连纺纱的时间都没有了。”

德肋撒详细告诉了我们祈祷的精神,祈祷的方式,祈祷的效果。

她写书的那几年,是她工作最忙的时期,全力从事改革加尔默罗会的时期。她写的书籍中,《纯全的道路》是一本辅导修女神修的书,《基础》是一本鼓励修女的书,《内心的堡垒》是供教会参考的书。

在生病的时候,在遭遇意外不幸的时候,德肋撒发挥卓越的忍耐和英勇精神。在一切打击中,在一切苦难中,她都一心依靠天主。

十六世纪的西班牙,加尔默罗会会规很松弛,德肋撒认为必须予以彻底改革。这计划得到圣伯多禄亚刚德拉、圣路易伯德郎、亚维拉主教的支持,同时获得加尔默罗会省会长额我略神父的批准:当然,这样大刀阔斧的改革,遭到一般人强烈的反对,也在意料之中。德肋撒改革修院的计划一发表,当地贵族、官吏、人民都纷纷反对。可是多明我会依巴纳神父鼓励德肋撒坚持下去。

圣女的胞姐吉玛夫人,在亚维拉建造了一座修院。有一天,一道墙倒下来,吉玛夫人的儿子在旁边玩耍,当场被压得像死人一般。人们把孩子抬到德肋撒那里,德肋撒念经祈祷,过了几分钟,那孩子完全好了,一点伤也没有。

罗马教廷颁诏核准设立新制修院。1562年,德肋撒的侄女和其他三位初学修女,在新设立的若瑟修院,领受会衣。亚维拉的市政当局很震动,甚至计划撤销这修院。德肋撒在一连串的打击中,把自己的修院托付给天主,一点也不慌张。过了一个时期,人们开始对新修院有了好感,反对的声浪渐渐沉寂,德肋撒的改革计划也可以逐渐实施了。

新修院的会规非常严厉:修女与外界隔绝,常守静默,生活贫寒,身穿布衣服,终年守小斋。最初,德肋撒规定每座修院的人数,不得超过十三人;后来在若干经费充裕的修院,修女可以增至二十一人。

1567年,加尔默罗会总会长若翰洛西神父到亚维拉视察,对德肋撒推行的改革会规运动非常满意,赋予全权,准她在各地添设同一类型的修院。

德肋撒在若瑟修院住了五年,院里共有十四位修女。她以身作则,给众人树立修德的模范。每天除了祈祷默想以外,纺织,打扫院舍,并做其他杂务。

1567年8月,德肋撒到米弟诺创建第二座修院。接着,又在玛洛根、华洛德利、多列杜建造三座分院。在创建多列杜修院的时候,德肋撒手头只有四、五块银币,可是她一点也不胆怯,说道:“我德肋撒算不了什么,这一些银钱也算不了什么,可是天主、德肋撒和这几块银钱在一起就可以做事了。”

米弟诺有二位加尔默罗修士,也想采纳德肋撒拟定的改革方案。1568年,德肋撒就在杜罗洛建造了一座加尔默罗男修院。一年后,又在巴斯德诺建造了第二座加尔默罗男修院。这两座修院的院规非常严格,修士过最克苦的生活。以后,若望修士就按照德肋撒的方案另创了新的男修院。

有一座女修院是一个名叫洛易的亲王捐款建造的;洛易去世,她的妻子想入修院,可是她提出条件,要求保持王妃的名衔,免守院规若干条。德肋撒认为这条件破坏成例,就将院舍退还给她,将全院修士迁往别处。

1570年,德肋撒在沙肋门加又建造了一座修院。那修院的房屋过去是一间宿舍,非常陈旧,墙壁摇摇欲坠。德肋撒和另一位修女去打扫,到了晚上,二人在地上铺草,准备睡觉。那修女很胆怯,神情紧张,德肋撒问她有什么事。那修女道:“假如我现在死了,你不是同一具尸体睡在一起吗?”德肋撒道:“不要多想,现在是睡觉的时候了。”

1570年7月,德肋撒在神视中目睹真福依纳爵亚徐味杜和若干耶稣会士(德肋撒的亲戚方济各彼肋巴在内)在海上为主致命。德肋撒将她神视中所见的一切情形告知亚华肋神父。一个月后,亚徐味杜等遇难的消息抵达西班牙。亚华肋发觉和德肋撒的报告完全吻合。

那时候,教宗圣庇护五世派代表考察各地修院,研究改革方策。负责调查西班牙加尔默罗修院的,是有名的多明我会会士伯多禄弗郎德。弗郎德到了亚维拉,认为当地的“降生女修院”需要改革,就召德肋撒来,负责执行,同时,任命她为这座修院的院长。德肋撒很舍不得离开原来的修院,可是为了服从,就到“降生修院”去。最初,修女们不大肯服从她的改革办法。德肋撒对她们说: “耶稣派我到这里来。我知道自己不能胜任,我是来给你们众人服务的。”德肋撒的圣德,博得众修女的钦佩和敬爱,使她的改革计划顺利推行。

德肋撒天性温和,待人诚恳,判断准确,办事敏捷,所以很容易博取众人的爱戴。诗人古拉喜说:“德肋撒又像一只老鹰又像一只鸽子。她有老鹰那样的刚强,有鸽子那样的温和。”

德肋撒去世前改革的加尔默罗修院,达十七座之多。

1582年7月,德肋撒在布各创建了最后一座修院,到亚伯去的半路上病重,到了亚伯,体力衰弱,已不能起身。她对福女亚纳说:“我去世的时候已经到了。”她领了终傅圣事。神父捧圣体到病室,德肋撒在床上坐起来,欢呼道:“吾主,现在是我们会面的时候了。”德肋撒于1582年10月4日安逝主怀。第二天,额我略历正式采用,一切日期都延后十天。圣女去世的日子,依新历推算,应为10月15日。

圣女大德肋撒于1622年荣列圣品。