新约 默示录 第十一章
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测量圣殿与两见证的异象

1然后给了我一根长芦苇,当作测量杖说:“你起来,去测量天主的圣殿和祭坛,计算在殿内朝拜的人!2圣殿外面的庭院要除外,不要测量,因为已交给了异民;他们必要践踏圣城,共四十二个月。3可是,我要打发我的两位证人,穿着苦衣,做先知劝人,共一千二百六十天。” [注1]

4这两位就是立在大地的主宰前的那两棵橄榄树,和那两座灯台5假使有人想谋害他们,必有火从他们的口中射出,吞灭他们的仇人;所以谁若想谋害他们,必定这样被杀。6他们具有关闭上天的权柄,以致在他们尽先知任务的时日内,不叫雨下降;对水也有权柄,能使水变血;几时他们愿意,就能以各种灾祸打击大地。

7当他们一完成了自己作见证的职分,那从深渊中上来的巨兽,要同他们作战,且战胜他们,杀死他们。8他们的尸体要被抛弃在大城的街市上──这城的寓意名字叫作索多玛和埃及,他们的主子也曾在此地被钉在十字架上──9由各民族、各支派、各异语、各邦国来的人,要观看他们的尸体三天半之久,且不许把他们安葬在坟墓里。10地上的居民必要因他们的死而高兴欢乐,彼此送礼,因为那两位先知实在磨难了地上的居民。11过了三天半,由天主来的生气进入了他们身内,他们就立足站了起来,凡看见的人,都起了大恐怖。12以后,他们二人听见从天上来的大声音向他们说:“上这里来罢!”他们遂乘着云彩升了天,他们的仇人也看见了。13正在那个时辰,发生了大地震,那城倒塌了十分之一,因地震而死的人就有七千名;其余的人都害怕起来,就归光荣于天上的天主。14第二个灾祸过去了;看,第三个灾祸快要来了。 [注2]

吹第七号角

15第七位天使一吹号角,天上就发出大声音说:“世上的王权已归属我们的上主,和他的基督,他要为王,至于无穷之世!”16那在天主前坐在自己宝座上的二十四位长老,遂俯伏在地,朝拜天主,17说:“上主,全能的天主!今在,昔在者!我们称谢你,因为你取得了你的大权,登上了王位。18异民发了怒,可是你的震怒也到了,就是审判死者,赏报你的众仆先知、圣徒,以及敬畏你名字的大者小者的时候到了,并且也到了消灭那毁坏大地之人的时候。”19那时,天主在天上的圣殿敞开了,天主的约柜也在他的圣殿中显出来了;紧接着便有闪电、响声、雷霆、地震和大冰雹。 [注3]


  1. 若望在神视中所见测量圣殿的事,是一种象征行为,与厄则克耳所见测量圣殿的事(则40:3),表面上甚相似,但是目的不同。所说“测量”,就如7:3“盖印”,是指天主的护佑(匝2:5-17 )。圣殿和祭坛以及在殿中朝拜的人,是指教会内在的生活;圣城和圣殿外面的庭院,是指战争教会的外在生活与势力。1、2两节的大意是:教会在迫害中,她的内在生活始终安全无恙,但她的外在生活与势力要受到损失。四十二个月(13:5)与一千二百六十天 (12:6),和“一段时期,两段时期和半段时期”(12:14),即三年半,指教会受迫害的时期。三又二分之一是“七”成数之半,即指短而有限之意,非真指三年半。  [继续读经]
  2. 两位见证此处虽描绘得犹如梅瑟和厄里亚(出7:17-20;列上17:1;列下1:10-12),但实是给基督作证的战争教会的象征,因为教会不断指摘世人的罪恶,为此也不断受迫害。有一个时期 (三天半),教会内在的生活纵然安全无恙,但她外在的生活 与势力好像被消灭了(见前注);但过了这个时期,教会又精神充沛地复活起来,归化外教人。——“大城”直接是指耶路撒冷,但耶路撒冷在此代表拒绝信仰并难为天主使者的邪恶世界,为此也称她为索多玛(创19)和埃及。  [继续读经]
  3. 第七位天使吹号角,是要实行12-20:5所记述的事。15-18节赞颂朝拜的歌辞,是天朝神圣听见吹最末的号角,即知道他们久已期待的世界终穷的时候到了,遂预贺教会的胜利,光荣天主和基督。19节:“天主的约柜”,在旧约时代藏在至圣所内,作为天主居于选民中的象征(出25:22 );但现在在新约中不再隐藏了,因为天主藉降生成人的圣子,已实在住在信徒中了(若1:14;玛28:20)。  [继续读经]