旧约 民长纪 第五章
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德波辣的凯旋歌

1那一天德波辣和阿彼诺罕的儿子巴辣克作歌说: [注1] 2“为了以色列中间有指挥的元帅,为了百姓自愿从军,你们应祝颂上主!3诸民,请听!君王,请听!诸侯,侧耳!对上主,我要歌唱,要赞颂上主以色列的天主!4上主,当你由色依尔出征时,当你由厄东地前进时,天摇地动,密云滴雨。5山岳摇摇欲坠,在上主前,在上主以色列的天主前。 [注2]

以色列受压迫

6阿纳特之子沙默加尔年间,在为奴的当时,商队敛迹,行人转向弯曲的陌径。7威力在以色列消逝了,消逝了!直到我德波辣崛起,直到以色列的母亲兴起。8以色列选择了新神,战争即临门下。四万以色列人中,不见一面盾牌,一支长矛。 [注3]

胜利的庆祝

9我的心灵向往以色列的首领,向往百姓中自愿从军者。请你们祝颂上主!10骑白驴的,坐华毯的,和过路行人,你们都要歌唱,11加入水泉间缭绕的歌声!那里正在歌颂上主的胜利,歌颂他统治以色列的胜利。上主的百姓,速下到城门口!12奋发啊!奋发,德波辣!奋发啊!奋发,请歌唱!奋勇,起来,巴辣克!阿彼诺罕的儿子!擒住你的俘虏! [注4]

战友

13英雄的后裔,请出征!上主的百姓,请随勇士为我出征!14厄弗辣因盘据在山谷中,本雅明随你加入了行列;领袖由玛基尔进军,手执权杖的由则步隆出发。15依撒加尔的首领与德波辣和巴辣克相偕;巴辣克在山谷中率领自己的步兵袭敌。勒乌本境内,大有运筹帷幄之士!16为什么你坐在羊圈内,静听牧童的笛声?勒乌本境内,都是犹豫满怀的人。17基肋阿得在约但河东安居;丹人为什么寄居船上?阿协尔在海岸静坐,在港口悠闲;18则步隆是好冒死舍命的子民,纳斐塔里在高原上奋不顾身。 [注5]

交战

19君王齐来战斗,客纳罕众王鏖(áo)战,在默基多水傍──塔纳客,未曾掠去一个银钱。20星辰由天上参战,自其轨道与息色辣交锋。21克雄河的急流将仇敌冲没。我的心灵,勇敢践踏吧!22勇士急奔飞腾,马蹄挞挞作响。 [注6]

雅厄耳计杀息色辣

23诅咒默洛次,诅咒其中的居民,因他未率领勇士来协助上主! [注7] 24雅厄耳,在女子中是可赞美的!在居于帐棚的女子中是可赞美的!25他求水,她给了奶,以珍贵的杯盘呈上了乳酪。26她左手拿着橛子,右手拿着匠人的锤子,打击了息色辣,打穿了他的头颅,击穿了他的太阳穴。27在她脚前屈身仆倒,深深入睡,昏迷至死;在她脚前屈身仆倒,蜷伏在那里,僵卧在那里。28息色辣的母亲自窗口探望,在铁棂中长叹:战车为什么迟迟不来?车轮为什么缓缓而行?29聪明的宫女作了回答,自己心中亦反复思想:30或者获得掠物而在分赃,每人分得一二少女;息色辣取得彩衣为掠物,为我的颈项,获得锦绣彩衣。

结论

31上主!愿你的敌人如此灭亡,愿爱你的人像兴起的旭日。”境内于是平安了四十年。 [注8]


  1. 本章是篇高雅的咏史诗,是希伯来诗中的杰作,但因诗文残缺,曾窜入后人的补注,使诗文语气上下不相连贯。虽然如此,但字里行间,仍不失古色古香和雄壮的气魄。本诗的著作者很接近女先知德波辣的时代。或说她本人作了这首诗歌,也有可能性。  [继续读经]
  2. 胜利是来自上主,好像上主从南方的色依尔,即西乃山区出征,领导自己的人民占领许地。  [继续读经]
  3. 以色列人遭受迫害,是因为他们违背了天主(2:11-15)。关于“新神”一语,见申32:16-18。6节的沙默加尔与3:31所记,是否为义人,尚待学者的考定。  [继续读经]
  4. 德波辣也邀请她的将军和参预凯旋的人民,同声赞颂使以色列胜利的天主。  [继续读经]
  5. 13-18节德波辣称赞本雅明、厄弗辣因、玛基尔(即指默纳协,见苏17:1)、则步隆、纳斐塔里各支派,而谴责勒乌本、加得(即基肋阿得所指,见户32:1-5)、丹和阿协尔各中立支派。但未提及犹大和西默昂两支派,也许因为他们距离战地太远,未被邀请。  [继续读经]
  6. 见4:12-14注四。  [继续读经]
  7. 默洛次为一村落名。息色辣逃走时,该村民没有杀死他,一个名叫雅厄耳的女子却将他杀死了。  [继续读经]
  8. “境内平安了四十年”一句,应上接4:24。  [继续读经]