新约 若望一书 第四章
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真理的神和欺诈的神

1可爱的诸位,不要凡神就信,但要考验那些神是否出于天主,因为有许多假先知来到了世界上。2你们凭此可认出天主的神:凡明认耶稣为默西亚,且在肉身内降世的神,便是出于天主;3凡否认耶稣的神,就不是出于天主,而是属于假基督的;你们已听说过他要来,现今他已在世界上了。4孩子们,你们出于天主,且已得胜了他们,因为那在你们内的,比那在世界上的更大。5他们属于世界,因此讲论属于世界的事,而世界就听从他们。6我们却是出于天主的;那认识天主的,必听从我们;那不出于天主的,便不听从我们:由此我们可以认出真理的神和欺诈的神来。 [注1]

天主是爱

以爱还爱

7可爱的诸位,我们应该彼此相爱,因为爱是出于天主;凡有爱的,都是生于天主,也认识天主;8那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。9天主对我们的爱在这事上已显出来:就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使我们藉着他得到生命。10爱就在于此:不是我们爱了天主,而是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭。 [注2]

11可爱的诸位,既然天主这样爱了我们,我们也应该彼此相爱。12从来没有人瞻仰过天主;如果我们彼此相爱,天主就存留在我们内,他的爱在我们内才是圆满的。13我们所以知道我们存留在他内,他存留在我们内,就是由于他赐给了我们的圣神。 [注3] 14至于我们,我们却曾瞻仰过,并且作证:父打发了子来作世界的救主。15谁若明认耶稣是天主子,天主就存在他内,他也存在天主内。16我们认识了,且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内。

17我们内的爱得以圆满,即在于此:就是我们可在审判的日子放心大胆,因为那一位怎样,我们在这世界上也怎样。18在爱内没有恐惧,反之,圆满的爱把恐惧驱逐于外,因为恐惧内含着惩罚;那恐惧的,在爱内还没有圆满。 [注4]

19我们应该爱,因为天主先爱了我们。20假使有人说:我爱天主,但他却恼恨自己的弟兄,便是撒谎的;因为那不爱自己所看见的弟兄的,就不能爱自己所看不见的天主。21我们从他蒙受了这命令:那爱天主的,也该爱自己的弟兄。 [注5]


  1. “神”在此段中,指感发“先知”或“教师”的神能。这神能可能出于圣神,也可能出于魔鬼;因此信友应谨慎辨别这神能的真假(格前12:10;得前5:21)。辨别真假的标准,即是承认或否认耶稣为默西亚,为降生成人的天主子。4节“那在世界上的”即指魔鬼(若12:31, 14:30)。6节的“我们”指众宗徒和传教士(路10:16)。  [继续读经]
  2. 在本书末段(4:7-5:12),更积极讲明成为天主子女的信徒,应彼此相爱的原故,即因“天主是爱”。天主的性体是“爱”,是一切爱的根源。这是全部圣经中启示的最高峰。天主为表现他的爱,使圣子降生成人(若3:16),好使人分沾此爱。  [继续读经]
  3. 天主是看不见的(若1:18),但人若彼此相爱,就可以知道自己与天主相通。因为除非天主存在人心内,人不能真心爱人,因为爱是圣神在信友心中所产生的效果(迦5:19)。  [继续读经]
  4. 人彼此相爱,才知人的爱,是圆满的,是真实的(12节);有此爱的人,到市判之日毫无所惧,因为爱使他与耶稣相似(若15:12)。18节所说的恐惧,是指人怕惩罚而不敢犯罪,这是纯奴隶性的恐惧;像这样的人,心中只有自私,而没有爱。至于怕爱天主不足,或怕得罪天主的敬畏之情,是人应培养的超性德行。  [继续读经]
  5. 见玛22:37- 39;若15:9、12、17。  [继续读经]