新约 伯多禄后书 第三章
上一章 下一章

应坚持信仰

1亲爱的诸位!这已是我给你们写的第二封信,在这两封信中,我都用提醒的话,来鼓励你们应有赤诚的心,2叫你们想起圣先知们以前说过的话,以及你们的宗徒们传授的主和救世者的诫命。3首先你们该知道:在末日要出现一些爱嘲笑戏弄,按照自己的私欲生活的人,4他们说:“哪里有他所应许的来临?因为自从我们的父老长眠以来,一切照旧存在,全如创造之初一样。” [注1]

主的日子必要来临

5他们故意忘记了:在太古之时,因天主的话,就有了天,也有了由水中出现,并在水中而存在的地;6又因天主的话和水,当时的世界为水所淹没而消灭了;7甚至连现有的天地,还是因天主的话得以保存,直存到审判及恶人丧亡的日子,被火焚烧。8亲爱的诸位,惟有这一件事你们不可忘记:就是在天主前一日如千年,千年如一日。9主决不迟延他的应许,有如某些人所想像的;其实是他对你们含忍,不愿任何人丧亡,只愿众人回心转意。10可是,主的日子必要如盗贼一样来到;在那一日,天要轰然过去,所有的原质都要因烈火而溶化,大地及其中所有的工程,也都要被焚毁。 [注2]

应以善生等候主的来临

11这一切既然都要这样消失,那么,你们应该怎样以圣洁和虔敬的态度生活,12以等候并催促天主日子的来临!在这日子上,天要为火所焚毁,所有的原质也要因烈火而溶化;13可是,我们却按照他的应许,等候正义常住在其中的新天新地。14为此,亲爱的诸位,你们既然等候这一切,就应该勉力,使他见到你们没有玷污,没有瑕疵,安然无惧;15并应以我们主的容忍当作得救的机会;这也是我们可爱的弟兄保禄,本着赐与他的智慧,曾给你们写过的;16也正如他在谈论这些事时,在一切书信内所写过的。在这些书信内,有些难懂的地方,不学无术和站立不稳的人,便加以曲解,一如曲解其他经典一样,而自趋丧亡。 [注3]

最后劝勉与祝福

17所以,亲爱的诸位,你们既预先知道了这些事,就应该提防,免得为不法之徒的错谬所诱惑,而由自己的坚固立场跌下来。18你们却要在恩宠及认识我们的主,和救世者耶稣基督上渐渐增长。愿光荣归于他,从如今直到永远之日,阿们。


  1. 假教师的生活所以如此放荡,是因为他们不信基督再次来临,不信世界穷尽,甚至嘲笑基督所应许的再次来临。他们的理由是:第一代教友(玛24:34、35)都先后去了世,但还不见基督再来。参阅得后2:1-8。  [继续读经]
  2. 本段即是作者针对假教师的异端,一一加以驳斥:首先说明现有的世界已不完全是原先的世界,已经过一次洪水的淹没(创6-8)。天主既能以一言创造了世界(创1:6-10),又以一言命洪水消灭了罪恶满盈的世界,那么将来也可以一言消灭现有的世界(5-7节)。至于基督迟迟不来,一方面是由于时间在天主前与人前有所不同(8节;咏90:4);另一方面是天主不愿罪人丧亡,等待他们悔改。当天主预定的末日一到,天地要顷刻之间化为乌有,一切要为“火”所焚毁(玛24:35;格前3:13)。  [继续读经]
  3. 世界既有毁灭的一日,信友便不该贪恋世上的财物,应该以虔诚度圣善的生活,期待唯有“正义常住在其中的新天新地”(默21:1-5、27)。作者为强调自己的话,便引用保禄的书信为证。由此可知保禄的书信,其时已被认为圣经,已与其他经典等量齐观(15、16两节)。伯多禄在此处且已暗示《新约经书》的默感性与正经性,并立定了解经的规律,以警戒那些自由解经的人( 1:20、21 )。  [继续读经]