新约 哥罗森书 第二章
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1我实愿意你们知道:我为你们和那些在劳狄刻雅以及所有未曾亲眼看见过我的人,作如何的奋斗,2为使他们的心受到鼓励,使他们在爱内互相连结,充分地得到真知灼见,能认识天主的奥秘──基督,3因为在他内蕴藏着智慧和知识的一切宝藏。4我说这话,免得有人以花言巧语欺骗你们。5我肉身虽然不在你们那里,但心灵却与你们同在,高兴见到你们生活的秩序,和你们对基督的坚定信仰。

惟在基督内方可得救

6你们既然接受了基督耶稣为主,就该在他内行动生活,7在他内生根修建,坚定于你们所学得的信德,满怀感恩之情。8你们要小心,免得有人以哲学,以虚伪的妄言,按照人的传授,依据世俗的原理,而不是依据基督,把你们勾引了去。9因为是在基督内,真实地住有整个圆满的天主性,你们也是在他内得到丰满。10他是一切率领者和掌权者的元首,11你们也是在他内受了割损,但不是人手所行的割损,而是基督的割损,在乎脱去肉欲之身。12你们既因圣洗与他一同埋葬了,也就因圣洗,借着信德,即信使他由死者中复活的天主的能力,与他一同复活了。13你们从前因了你们的过犯和未受割损的肉身,原是死的;但天主却使你们与基督一同生活,赦免了我们的一切过犯:14涂抹了那相反我们,告发我们对诫命负债的债卷,把它从中除去,将它钉在十字架上;15解除了率领者和掌权者的武装,把他们公然示众,仗赖十字架,带着他们举行凯旋的仪式。 [注1]

16为此,不要让任何人在饮食上,或在节期或月朔或安息日等事上,对你们有所规定。17这一切原是未来事物的阴影,至于实体乃是基督。18不可让那甘愿自卑而敬拜天使的人,夺去你们的奖品,这种人只探究所见的幻象,因自己的血肉之见,妄自尊大,19而不与头相连接;其实由于头,全身才能赖关节和脉络获得滋养而互相连结,借天主所赐的生长力而生长。20既然你们与基督已同死于世俗的原理,为什么还如生活在世俗中一样,受人指点:21“不可拿,不可尝,不可摸,”22拘泥于人的规定和教训呢?──其实这一切,一经使用,便败坏了。23这些教规既基于随从私意的敬礼、谦卑和苦身克己,徒有智慧之名,并没有什么价值,只为满足肉欲而已。 [注2]


  1. 8-23节一段,是保禄依据他在前章所论的道理驳斥那威胁哥城教会的异端。由本段看来,哥城的异端似乎是把当时在小亚细亚流行的宗教思想和礼规,与犹太教和新兴基督教所有的混合在一起,而立论说教,为此保禄再三阐明基督的奥迹,使哥城信友认清,尽力坚持自己的信仰(4-7节),不为诡谲虚伪的“哲学”和各种“人的传授” (犹太教的教义)以及“世俗的原理” (外教人的哲学,见迦4: 3) 所蛊惑而误入迷途。9-15节一段,可说是保禄咏赞基督的另一篇“基督颂”,与前章15-20节一段甚相类似:即歌颂基督为无上的主宰,一切恩宠的施主(9、10两节), 为战胜罪恶与死亡的救主(11、12两节), 为征服制胜黑暗权势的凯旋统帅(13-15节)。  [继续读经]
  2. 16-23节一段,是就事实来驳斥异端派的一些敬礼,以及一些关于饮食、节期和一些外面应固守的条文。因为自从基督降生救世,建立了新约之后,这一切条文全失去了其原有的价值,新约的子民,再没有遵守的必要。  [继续读经]