新约 哥罗森书 第一章
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致候辞

1因天主的旨意作基督耶稣宗徒的保禄与弟茂德弟兄,2致书给在哥罗森的圣徒及在基督内忠信的弟兄。愿恩宠与平安由天主我们的父赐与你们!

感谢与代祷

3我们在祈祷时,常为你们感谢我们的主耶稣基督的天主和父,4因为我们听说:你们在基督耶稣内的信德,和你们对众圣徒所有的爱德:5这是为了那在天上给你们所存留的希望,对这希望你们由福音真理的宣讲中早已听过了。6这福音一传到你们那里,就如在全世界上,不断结果,不断发展;在你们那里,自从你们听到了福音,并在真理内认识了天主的恩宠那天以来,也是一样;7这福音也就是你们由我们亲爱的同仆厄帕夫辣所学得的,他为你们实在是基督的忠信仆役,8也就是他给我们报告了圣神所赐与你们的爱。 [注1] 9为此,自从我们得到了报告那天起,就不断为你们祈祷,恳求天主使你们对他的旨意有充分的认识,充满各样属神的智慧和见识,10好使你们的行动相称于主,事事叫他喜悦,在一切善功上结出果实,在认识天主上获得进展,11全力加强自己,赖他光荣的德能,含忍容受一切,12欣然感谢那使我们有资格,在光明中分享圣徒福分的天父,13因为是他由黑暗的权势下救出了我们,并将我们移置在他爱子的国内,14我们且在他内得到了救赎,获得了罪赦。

基督为万有的根源与终向

基督的品位 [注2]

15他是不可见的天主的肖像,是一切受造物的首生者,16因为在天上和在地下的一切,可见的与不可见的,或是上座者,或是宰制者,或是率领者,或是掌权者,都是在他内受造的:一切都是借着他,并且是为了他而受造的。17他在万有之先就有,万有都赖他而存在;18他又是身体──教会的头:他是元始,是死者中的首生者,为使他在万有之上独占首位,19因为天主乐意叫整个的圆满居在他内,20并借着他使万有,无论是地上的,是天上的,都与自己重归于好,因着他十字架的血立定了和平。21连你们从前也与天主隔绝,并因邪恶的行为在心意上与他为敌;22可是现今天主却以他血肉的身体,借着死亡使你们与自己和好了,把你们呈献在他跟前,成为圣洁、无瑕和无可指摘的,23只要你们在信德上站稳,坚定不移,不偏离你们由听福音所得的希望,这福音已传与天下一切受造物,我保禄就是这福音的仆役。

宗徒的任务

24如今我在为你们受苦,反觉高兴,因为这样我可在我的肉身上,为基督的身体──教会,补充基督的苦难所欠缺的; [注3] 25我依照天主为你们所授与我的职责,作了这教会的仆役,好把天主的道理充分地宣扬出去,26这道理就是从世世代代以来所隐藏,而如今却显示给他的圣徒的奥秘。27天主愿意他们知道,这奥秘为外邦人是有如何丰盛的光荣,这奥秘就是基督在你们中,作了你们得光荣的希望。28我们所传扬的,就是这位基督,因而我们以各种智慧,劝告一切人,教训一切人,好把一切人,呈献于天主前,成为在基督内的成全人;29我就是为这事劳苦,按他以大能在我身上所发动的力量,尽力奋斗。


  1. 见引言。  [继续读经]
  2. 因哥城中的异端过于崇拜天使(2: 18) , 减低了基督的尊位,保禄遂写了这段有关基督卓越品位的妙论(15-20节)。保禄从三方面来阐明基督的卓越品位:一、由基督与天主父的关系(15a节):因为他是天主第二位圣子(若1: 1) , 因此是“不可见的天主的肖像” (格后4: 4; 希1: 3-5; 智7: 26);二、由基督与受造物的关系(15b-17节):因为一切受造物,无论是天上的或地下的,都是“在他内”、“藉着他”、并“为了他”而受造的(若1: 3; 希1: 2) , 因此他是“一切受造物的首生者” (默3: 15) ; 三、由基餐与教会的关系(18-20节): 因为基督是““教会的头”, 无头不成身体,无基督亦不成教会。由此可见,基督不论是在造世工程上,或在“再次造世”的救世工程上,他所居的品位,绝对超越一切。所以天主与人间除了基督外,绝无另一位中保存在。  [继续读经]
  3. 保禄说他受苦难是为“补充基督的苦难所欠缺的”; 并不是说基督为救世人所受的苦不够,而是根据基督妙身的道理来讲的:因为基督复活升天后,已不能再受苦(罗6:9),但是在他的妙身教会内,他仍能受到痛苦(宗9:4、5), 因为肢体的苦乐也就是头的苦乐;基督的这种苦楚,直到世界穷尽是受不完的:这即是保禄所说的,基督所欠缺的,信友可补充,并该补充的苦难。  [继续读经]