新约 若望福音 第十二章
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伯达尼晚宴

1逾越节前六天,耶稣来到伯达尼,就是耶稣从死者中唤起拉匝禄的地方。2有人在那里为他摆设了晚宴,玛尔大伺候,而拉匝禄也是和耶稣一起坐席的一位。3那时,玛利亚拿了一斤极珍贵的纯‘拿尔多’香液,敷抹了耶稣的脚,并用自己的头发擦干,屋里便充满了香液的气味。4那要负卖耶稣的依斯加略犹达斯──即他的一个门徒──便说:5“为什么不把这香液去卖三百块‘德纳’,施舍给穷人呢?”6他说这话,并不是因为他关心穷人,只因为他是个贼,掌管钱囊,常偷取其中所存放的。7耶稣就说:“由她罢!这原是她为我安葬之日而保存的。8你们常有穷人和你们在一起;至于我,你们却不常有。”9有许多犹太人听说耶稣在那里,就来了,不但是为耶稣,也是为看他从死者中所唤起的拉匝禄。10为此,司祭长议决连拉匝禄也要杀掉,11因为有许多犹太人为了拉匝禄的缘故,离开他们,而信从了耶稣。 [注1]

耶稣荣进圣京

12第二天,来过节的群众,听说耶稣来到耶路撒冷,13便拿了棕榈枝,出去迎接他,喊说:“贺三纳!因上主之名而来的,以色列的君王,应受赞颂。”14耶稣找了一匹小驴,就骑上去,正如经上所记载的:15“熙雍女子,不要害怕!看,你的君王骑着驴驹来了!”16起初他的门徒也没有明白这些事,然而,当耶稣受光荣以后,他们才想起这些话是指着他而记载的。为此,他们就这样对他做了。17当耶稣叫拉匝禄从坟墓中出来,由死者中唤起他时,那时同他在一起的众人,都为所见的作证;18因此,有一群人去迎接他,因为他们听说他行了这个神迹;19于是法利塞人便彼此说:“看,你们一无所成!瞧,全世界都跟他去了。” [注2]

耶稣对民众最后的讲词

20在那些上来过节,崇拜天主的人中,有些希腊人。21他们来到加里肋亚贝特赛达人斐理伯前,请求他说:“先生!我们愿拜见耶稣。”22斐理伯就去告诉安德肋,然后安德肋和斐理伯便来告诉耶稣。23耶稣开口向他们说:“人子要受光荣的时辰到了。24我实实在在告诉你们:一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。 [注3] 25爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命入于永生。26谁若事奉我,就当跟随我;如此,我在哪里,我的仆人也要在哪里;谁若事奉我,我父必要尊重他。27现在我心神烦乱,我可说什么呢?我说:父啊!救我脱离这时辰罢?但正是为此,我才到了这时辰。28父啊!光荣你的名罢!”当时有声音来自天上:“我已光荣了我的名,我还要光荣。”29在场听见的群众,便说:“这是打雷。”另有人说:“是天使同他说话。”30耶稣回答说:“这声音不是为我而来,而是为你们。31现在就是这世界应受审判的时候,现在这世界的元首就要被赶出去;32至于我,当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。”33他说这话,是表明他要以怎样的死而死。34于是群众回答他说:“我们从《法律》上知道:默西亚要存留到永远;你怎么说:人子必须被举起呢?这个人子是谁?”35耶稣遂给他们说:“光在你们中间还有片刻。你们趁着还有光的时候,应该行走,免得黑暗笼罩了你们。那在黑暗中行走的,不知道往哪里去。36几时你们还有光,应当信从光,好成为光明之子。”耶稣讲完了这些话,就躲开他们,隐藏去了。 [注4]

圣史的感想

37耶稣虽然在他们面前行了这么多的神迹,他们仍然不信他;38这正应验了依撒意亚先知所说的话:“上主!有谁会相信我们的报道呢?上主的手臂又向谁显示了出来呢?”39他们不能信,因为依撒意亚又说过:40“上主使他们瞎了眼,使他们硬了心,免得他们眼睛看见,心里觉悟而悔改,使我治好他们。”41依撒意亚因为看见了他的光荣,所以指着他讲了这话。42事虽如此,但在首领中,仍有许多人信从了耶稣,只为了法利塞人而不敢明认,免得被逐出会堂,43因为他们喜爱世人的光荣,胜过天主的光荣。 [注5]

耶稣宣言大纲

44耶稣呼喊说:“信我的,不是信我,而是信那派遣我来的;45看见我的,也就是看见那派遣我来的。46我身为光明,来到了世界上,使凡信我的,不留在黑暗中。47无论谁,若听我的话而不遵行,我不审判他,因为我不是为审判世界而来,乃是为拯救世界。48拒绝我,及不接受我话的,自有审判他的:就是我所说的话,要在末日审判他。49因为我没有凭我自己说话,而是派遣我来的父,他给我出了命,叫我该说什么,该讲什么。50我知道他的命令就是永生;所以,我所讲论的,全是依照父对我所说的而讲论的。” [注6]

  1. 参阅玛26:6-13;谷14:3-9。由这宴会已洞见人心的向背:信耶稣而跟随他的人,对他怀的是怎样大的爱慕之情;反之,那些故意违背真理和光明的人,常以似是而非的理由(11:48),来陷害耶稣和与他有密切关系的人。
  2. 参阅玛21:1-11与对观《福音》各处。若望在17-19节,不但指出人民欢迎耶稣的原故,且也指出了法利塞人的反应。
  3. “希腊人”在此是指说希腊话而归依犹太教的外邦人。耶稣因见这些外邦人怀着好意前来求见,遂预言自己“受光荣”的时辰,即因受苦受死光荣父的时辰到了,就以麦粒先死而后结实自比,说明自己的死亡,在外邦人中所要发生的效果。
  4. 耶稣此时“心神烦乱”(27节)是想到他的惨死,他的人性自然感到恐怖。虽然如此,他还是承行父的旨意,情愿一死,为光荣父。父就在此时,从天上发言作证耶稣的所言所行,使在场的人信从。耶稣最后说明因自己的死要打败魔鬼(世界的元首),而吸引世人信仰他。
  5. 耶稣行了这样多的奇迹,为什么大多数人仍不信他?若望解释说:他们不信是先知早已预言了的(依53:1);原因是:(一)因他们犯罪,神目瞎了,心已硬了(依6:9、10);(二)因他们爱自己的光荣胜过爱天主的光荣。
  6. 44-50节是总结耶稣三年来宣讲的大纲:(一)他是父所派遣来的,并且与父共为一体;(二)他是照世的光;(三)他来是为救世,不是为审判;(四)他所言所行是奉父的命令。