旧约 申命纪 第六章
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爱主为法律之本

1以下是上主你们的天主吩咐我教给你们的诫命、法令和规则,叫你们在过河后去占领的地内遵行,2好使你和你的子子孙孙,终生日日敬畏上主你的天主,遵守我吩咐你的一切法令和诫命,使你获享长寿。3以色列!你要听,且谨守遵行,好使你在流奶流蜜的地方,获得幸福,人数增多,如上主你祖先的天主所许给你的。

4以色列!你要听:上主我们的天主,是唯一的天主。5你当全心、全灵、全力,爱上主你的天主。6我今天吩咐你的这些话,你应牢记在心,7并将这些话灌输给你的子女。不论你住在家里,或在路上行走,或卧或立,常应讲论这些话;8又该系在你的手上,当作标记;悬在额上,当作徽号;9刻在你住宅的门框上和门扇上。 [注1] 10上主你的天主,几时领你进入他向你的祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯起誓,要赐给你的地方,那里有高大壮观的城邑,而不是你所建造的;11有充满各样宝物的住宅,而不是你装满的;有蓄水池,而不是你挖掘的;有葡萄园和橄榄树林,而不是你栽植的;──当你吃饱时,12你应留心,不要忘了领你由埃及地,为奴之家,出来的上主。13你要敬畏上主你的天主,只事奉他,只以他的名起誓。14不可追随别的神,即你们四周民族的神,15因为在你中间的上主你的天主,是忌邪的天主,免得上主你的天主发怒,将你由地上消灭。

16你们不可试探上主你们的天主,如同在玛撒试探了他一样。 [注2] 17应谨慎遵守上主你们天主所吩咐你的诫命、教训和法令。18应做上主眼中视为正义和美善的事,使你能获得幸福,能去占领上主誓许与你祖先的那块肥美的土地,19能由你面前驱逐你的一切仇敌,如上主所应许的。20假使日后你的儿子问你说:“上主我们的天主吩咐你们的这些教训、法令和规则,究竟有什么意思?”21你应对你的儿子说:我们曾在埃及作过法郎的奴隶,上主却以大能的手将我们由埃及领了出来。22上主在我们的眼前,对埃及,对法郎和他全家,行了轰轰烈烈的神迹和奇事;23将我们从那里领出来,领我们进入他誓许给我们的祖先,要赐给我们的土地。24那时,上主吩咐我们遵行这一切法令,为敬畏上主我们的天主,为使我们时时得享幸福,得保生命,就如今日一样。 [注3] 25我们在上主我们的天主面前,照他所吩咐我们的,谨慎遵行这一切诫命,就是我们的义德。 [注4]


  1. 6:4-9和11:13-21各节经文,是犹太人至今每天当念的“信经”。额上的徽号和手上所系的标记,似乎应按寓意来解释,即要人时时处处记念天主,遵守他的诫命(出13:9、16),但日后犹太人却按字面来讲,公开在额上带着经匣(玛23:5)。现今犹太经师只在领导聚会祈祷时佩带。  [继续读经]
  2. 耶稣为退魔鬼的诱惑,曾引用了本章13、16两节经文(玛4:7、10)。关于玛撒事件,见出17:1-7;户20:2-13;95:8、9。  [继续读经]
  3. 以色列人不但如同其他民族一样属于上主,因为上主是人类的创造者,而且更由于天主从埃及,为奴之家,解救了他们,特选他们为自己的民族,为自己的产业,因而比其他民族更属于天主。是以出埃及的史事在《旧约》内,为以民极端重要,犹如耶穌的苦难、圣死和复活奥迹,为《新约》的选民一般重要一样。  [继续读经]
  4. “义德”有人译作“功劳”,似乎不妥。这里的“义德”虽和圣保禄所讲的“正义”不同,但因4-9节论及天主的惟一性和人类应全心全灵爱天主的道理,为此本节可视作圣保禄所讲“正义”道理的滥觞。  [继续读经]