旧约 巴路克 第六章
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四 耶肋米亚的书信

写信的目的

1这是耶肋米亚给那些被巴比伦王要掳到巴比伦去作俘虏的人,寄发的书信副本,给他们报告天主吩咐他的事。 [注1] 为了你们在天主前犯的罪过,你们才被巴比伦人的君王拿步高掳到巴比伦去作俘虏。2你们到了巴比伦,要在那里寄居多年和一长久的时间,直到第七代,然后我才领你们从那里平安出来。 [注2] 3你们在巴比伦时,要看见许多金、银、木制的神像,由人们抬在肩上,向外方人示威。4你们务要小心,切不要连你们也像外邦人一样,对这些神像,起敬起畏。5几时你们一见群众在神像前后敬拜,就该在心中说:上主,只有你应受钦崇。6因为有我的天使与你们在一起,他必照顾你们的性命。 [注3]

偶像无能

7神像的舌头是匠人琢磨的,再包上金银;都是假造的,不能说话。8人们又拿金子,打造金冠,戴在他们神像的头上,像是一个爱装饰的女郎。9有时司祭竟窃取神像身上的金银,私自使用,甚或用以酬谢院中的庙妓。10这些金、银、木制的神像,穿上衣裳虽像人一样,仍不免要生锈生虫。11它们虽身披紫锦红袍,脸上却不断落满庙内的尘土,需人拂拭。12有些手执权杖,像是一个作地方判官的人,却不能处死得罪自己的人;13有些右手执剑持斧,却不能拯救自己脱免战争和强盗。14由此可知它们并不是神,不应害怕!

偶像无用

15正如人做的器皿,一经破烂,就失去了用途;安置在庙里的神像,也是这样。16它们的眼睛盖满了进庙的人双脚扬起的灰尘;17如同对得罪皇上,快要处死的囚犯,四面门窗紧闭;同样司祭设门安锁加闩,关闭它们的庙宇,以免强盗来洗劫。18庙宇里的灯,点得比神像还多;可是它们连一盏也看不见。19它们好像庙中的木梁一样:人们都说它们的内部已经腐烂;地里出来的爬虫侵食它们和它们的衣饰,它们却毫不自觉;20它们的脸面已让庙里的火烟熏得乌黑;21蝙蝠、燕子和雀鸟,都在它们身上头上飞舞;同样,猫儿也任情跳跃: [注4] 22由此你们该知,它们并不是神,不应害怕!

偶像无知

23人给神像包上金银,为光华美丽,但若没有人擦去锈污,它们不会光亮;因为即在被铸造时,它们已毫无知觉。24不论人用什么价钱将它们买来,它们总不会生气;25它们没有脚,要人抬在肩上,给人露出自己的耻辱,致使敬拜的人也因此感到羞愧;为使它们不翻倒在地,就得由人扶持;26人若把它们直立起来,它们不能自己行动;如果歪斜了,又不能自动直立;人给它们摆上供物,亦无异给死人上供。27人给它们献的牺牲,司祭却加以变卖,从中取利;司祭的妻室亦照样醃存一些祭品,也不施舍给贫苦和残疾的人;甚至在经期和将分娩的妇女,都敢触摸献给它们的祭品:28由此可知它们并不是神,不应害怕。

偶像的敬礼可耻

29实在,它们怎么能称为神呢?连妇女也敢给这些金、银、木制的神像献祭。30在庙里,司祭穿着破裂的袈裟,剃去了须发,光头坐着;31或在神像前狂呼乱叫,好像参加丧宴的人一样;32又脱掉神像的衣服,给自己的妻子儿女穿。33人们待神像好坏,它们都不能回报;不能委任或废除君王,34也不能赐人财帛银钱;人若许愿而不实践,它们也不能追索;35不能救人不死,也不能由强者手中抢救弱者;36不能使瞎子恢复视力,也不能救人脱免患难;37不知怜恤寡妇,也不知加惠孤儿:38这些包金包银和木制的神像,好比山间采来的石块,敬拜的人,都要蒙受羞辱:39既然这样,人又怎能相信,或称呼它们为神呢?

偶像的敬礼荒唐

40连加色丁人也不尊敬它们;几时看见一个不能说话的哑巴,就领他到贝耳面前,求赐说话奇恩,好像它能垂听一样。41他们明知不能,却不能离弃这些神祇,因为他们都愚昧无知。42妇女们身上系上绳索,坐在路旁,烧麦糠为香; [注5] 43若其中一个被一过路男人带去,与她同睡,她就笑骂自己的同伴不如自己有身价,因为她的带子还没有扯断。44对这些神像做的一切,无不荒唐;既然这样,人又怎能相信,或称呼它们为神呢?

偶像是人的作品

45它们全是由木匠和金匠制成的,不能是别的,只能是这些匠人愿做成的物品。46制造它们的那些人,自己还活不长久,他们制造的作品,又怎能是神呢?47只不过给自己的后代,留下欺骗和羞辱,48因为几时民间有了战争或灾难,司祭们就彼此商议何处能同这些神像一起隐藏49它们竟不能救自己免于战争或灾难,人怎么还不觉悟它们并非神明呢?50由此可知:这些包金包银和木制的神像,只不过是伪造,万民和君王都清楚知道它们不是神明,只不过是人手的作品,没有一点神明的作为。51如此还有谁不知道它们不是神明呢?

偶像无力自救

52它们不能给一地方建立君王,不能给人兴云降雨;53不能为人决狱断案,不能救护受迫害的人,因为它们毫无能力,犹如飞翔天地间的乌鸦。54几时这些包金包银和木制的神像的庙里起了火,司祭们都各自逃命,它们只有像栋梁一样,被火烧毁。55它们既不能抵抗君王和仇敌,56人怎么还能承认,或相信它们是神呢?

偶像一无可取

57这些包金包银和木制的神像,不能救自己脱免强盗和匪徒;比它们更有力的人夺去了它们的金银,和它们穿的衣服以后,安然离去,它们竟不能自助自救。58为此虚假的神祇,还不如一个彰显自己权威的君王,或家中一个能供主人使用的器具;虚假的神祇,还不如能使家中一切安全的房门;虚假的神祇,还不如一根支撑皇宫的木柱。59太阳、月亮和星辰放出光明,执行自己的职务,无不从命;60同样,雷电闪耀,光辉灿烂;风也依命吹向四方;61云彩一奉天主的命,即飞游全球,执行使命;电火亦遵命行事,从天降下,烧毁山岭森林;62论美丽,论能力,这些神像不能与它们相比:63为此,人不应相信或称呼它们为神,因为它们不能施行审判,也不能施惠于人。64因此,该知道它们并不是神,不应害怕。

偶像不能降灾赐福

65这些神像不能诅咒,也不能祝福君王;66不能给万民显示天上的奇迹,也不能像太阳一般辉耀,像月亮一般光明。67它们竟连走兽也不如,因为走兽还能逃到安身的地区,营救自己。68不论在任何情形下,我们都清楚看出:它们不是神,所以你们不应害怕!

偶像无异是个死

69就如一个稻草人在瓜果园内,不能看守什么;这些包金包银和木制的神也是如此。70此外,这些包金包银和木制的神,仿佛园中任各种飞鸟栖息的荆棘丛,又仿佛被人抛弃在暗处的死尸;71从它们身上那腐烂了的紫锦和麻衣,你们便可以知道它们并不是神;最后连它们自己也要被虫吃尽,成为地上的耻辱。72故此还是没有偶像的义人好,耻辱决来不到他身上!


  1. 这封书信是耶10:1-16的一种引申,是一篇属于旧约经书非难偶像崇拜的辩证文献与咏15:4-8,135:15-18;依449-20;智13-15颇相似。  [继续读经]
  2. “直到第七代”指示很长的一段时期,不应只按字面讲解。有些学者,为使本文更合乎耶25:11,29:10,将“七代”改作“三代”。  [继续读经]
  3. “我的天使”是指民族的护守天使而言。见出23:20-22。  [继续读经]
  4. 有人为了上下文,将“猫”译作“猫头鹰”。  [继续读经]
  5. “烧麦糠为香”,只见于此处,大概是指一种妖术。关于庙妓,见申23:18。  [继续读经]