旧约 耶肋米亚 第三十章
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预言以色列复兴

1这是上主传给耶肋米亚的话: [注1] 2上主以色列的天主这样说:“凡我对你说的话,你都要写在一本书上,3因为,看,时日将到──上主的断语──我必转变我人民以色列和犹大的命运──上主说──使他们回去占领我赐给他们祖先的土地。”

4以下是上主论及以色列和犹大说的话:5上主这样说:“人听到了恐怖的喊叫:只有恐慌,没有平安。6你们且自问自究:是否男人要生产?为什么我竟见人人两手叉腰,像正在生产的妇女,个个面色显得苍白?7噫!这一天,真伟大,无可比拟,虽为雅各伯是痛苦的时期,但他们将由此而得救。8到了那一天──万军上主的断语──我要折断他们颈上所负的轭,粉碎他们的锁链,他们不再作外方人的奴隶,9只服事上主,他们的天主,和我给他们兴起的君王达味。10为此,我的仆人雅各伯,你不用害怕──上主的断语──以色列,你不要惊慌;因为,看,我必从远方救出你来,从充军之地救回你的后裔;使雅各伯归来,居享安宁,无所恐惧,11因为有我与你同在──上主的断语──作你的救援。诚然,对我使你流徙所到的各民族,我要执行毁灭;但对你,我却不执行毁灭,只依正义惩罚你,不让你全然免罚。”

罪的恶果

12不错,上主这样说:“你的创伤不可治疗,你的伤口无法医治;13没有人愿意担任调理你的创伤,无药可使你的伤处收结。14你所有的爱人都忘掉了你,不再追求你,因为我像打击敌人一样,以残酷的刑罚打击了你,因为你太不义,你的罪恶,增添不已。15为什么你还要为你的创伤悲号?你的创伤已不可治疗:因为你太不义,你的罪恶增添不已,我才这样对待了你。16但是,凡吞灭你的,必被吞灭;凡与你为敌的,必被掳去充军;凡劫掠你的,必遭劫掠;凡抢夺你的,我必使他们受人抢夺。17实在,我要使你的伤处收结,疗愈你的创伤──上主的断语──因为他们称你为弃妇,无人过问的熙雍。”

以民的复兴

18上主这样说:“看,我要转变雅各伯帐幕命运,怜悯他的家室,好使城市仍建在自己的山上,宫殿依然耸立在自己的原处,19从那里发出颂谢的歌声,欢乐的呼声。我必使他们繁昌,人数不再减少;我要显耀他们,使他们不再受人轻视。20他们的子孙必要像昔日一样,在我面前重新建立自己的集会;凡压迫他们的,我必予以惩罚。21他们的元首,将是他们中的一个;他们的统帅,将出自他们之中;我要使他前来接近我,他必与我接近,因为谁敢冒性命的危险来与我接近──上主的断语──22这样,你们必作我的人民,我必作你们的天主。” [注2] 23看上主的愤怒,如暴风怒号,如横扫的暴风,在恶人的头上旋转。24上主的烈怒必不止息,直到他执行完成了他心里的计划;在末日你们必会明了。 [注3]


  1. 30、31两章记载先知所讲最动人、最深奥的道理,与依撒意亚的《安慰书》甚相类似,故后人称这两章为“耶肋米亚的安慰书”。这两章所记述的要点:(一)南北两国流徒的人民必复归故乡;(ニ)分离的南北两国要从新合并为一;(三)上主与归国复兴的以民,重订新约;(四)这新约远胜过西乃山上订的旧约,因为是精神的,永不被废弃,而是永久常存的新约。  [继续读经]
  2. 在29章已暗示七十年后以民必将复兴(29:10-14),在30、31两章内乃述说,以民归国后复兴的大事。这复兴是默西亚时代的前奏,所以其中充满了默西亚时代的思想。9节内新兴君王--达味,就是默西亚(23:5,3:15-26),他不但是君王,同时也是司祭(21节)。参阅户16:5;希5:4。到了复兴的时代。熙雍不再是个弃妇,上主要来慰问她(17节),钟爱她,使她繁衍荣耀,不再受人的轻视(19节)。  [继续读经]
  3. 23、24两节与上下文不甚相连,已见于23:19、20。  [继续读经]