旧约 耶肋米亚 第二十七章
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犹大应臣属巴比伦

1犹大王约史雅的儿子漆德克雅第四年,上主有这话传给耶肋米亚说:2“上主对我这样说:你要备制绳索和木轭,放在你颈上;3然后托那些来耶路撒冷觐(jìn)见犹大王漆德克雅的使者,送给厄东王和摩阿布王,阿孟子民的王和提洛王以及漆冬王,4吩咐他们对自己的主上说:万军的上主,以色列的天主这样说:你们应如此对你们的主上说:5是我以我的大能和我伸展的手臂,创造了大地、人类及地面上的走兽,我能把大地赐给我喜欢给的人。6现在我把这些土地交在我的仆人巴比伦王拿步高的手中,连田野的走兽我也赐给他,作他的奴隶;7列国要作他、他的儿子和孙子的奴隶,直到他国家的时运终于来到──他也不例外──那时必有强盛的民族和强大的君王来使他作奴隶。8若一个民族或国家,不愿作巴比伦王拿步高的奴隶,或不愿屈服在巴比伦王轭下,我必以战争、饥馑和瘟疫惩罚这民族──上主的断语──直至将他们悉数交在他手中。9所以你们不要听从常对你们说:“你们决不会作巴比伦王的奴隶”的先知、占卦师、卜梦者、巫士和术士的话,10因为他们给你们预言的只是谎话,致使你们远离故土,叫我驱逐你们,令你们趋于灭亡。11至于引领接受巴比伦王的轭,甘愿作他奴隶的民族,我必使他们仍留在本土──上主的断语──在那里安居乐业。 [注1]

先知警告漆德克雅王

12我于是全依照这些话转告犹大王漆德克雅说:“你们应引颈受巴比伦王的轭,服事他和他的人民,你们才可生存。13为什么你和你的人民宁愿死于刀剑、饥馑和瘟疫,如同上主对不愿服事巴比伦王的民族所警告的呢?14你们不要听从对你们说:‘不要服事巴比伦王’的先知的话,因为他们给你们预言的只是谎话;15我并没有派遣他们──上主的断语──他们竟奉我的名向你们预言,叫我驱逐你们,使你们和对你们说预言的先知同趋灭亡。”

警告人民勿为假先知所惑

16对司祭和这全体人民我也曾警告说:“上主这样说:你们的先知们对你们说:看,上主殿宇的器皿,现在快要由巴比伦送回来了!你们不要听信,因为他们对你们预言的只是谎话。17你们不要听信他们,只管服事巴比伦王,就必生存。为什么要使这城变为荒野?18假使他们是先知,真有上主的话,就请他们祈求万军的上主,使尚留在上主殿宇,犹大王宫和耶路撒冷的器皿,不致运到巴比伦去。19因为万军的上主这样论到铜柱、铜海和铜座,以及在这城剩下的残余器皿,20即巴比伦王拿步高把犹大王约雅金的儿子耶苛尼雅,及犹大和耶路撒冷所有的贵族,从耶路撒冷掳到巴比伦时,没有带走的器皿,21万军的上主,以色列的天主论到这些尚存在上主殿宇、犹大王宫和耶路撒冷的器皿,这样说:22都要运到巴比伦去,留在那里,直到我再来眷顾的一天──上主的断语──那时,我必再取回来,放在原处。”


  1. 27、28、29三章自成一段,叙述先知如何依从主命,来向当时朝野上下,发表自己与众不同的政见和主张。由下章第一节,可知这事是发生在漆德克雅第四年,即公元前594至593年。可惜,软弱无能的漆德克雅,因内受假先知的愚弄蒙蔽,外受邻邦的勾结欺压,而不愿听从先知的话。于是耶肋米亚为执行自己的先知任务,不得不内外兼顾:对内,极力警告君王和民众;对外,以象征的行为和神谕,警告各邻邦;为此他实在堪称为外邦的先知(1:5,25:15-20,46-51)。拿步高既是天主视为能完成自己计划的适宜人选,所以被称为天主的仆人(25:9,43:10),如以色列一样(30:10,46:27、28;依41:8)。的确,天主是万民的天主:他不但造化了天地万物而且也治理掌管,实是万有的主宰(4-11节)。  [继续读经]