旧约 德训篇 第六章
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1不要因言语不慎,将友谊变成仇恨;因为,有恶名的人,必蒙羞受辱;一口两舌的罪人,也是如此。 [注1]

欲不可纵

2不要放纵你的情欲,免得你的情欲,因了糊涂,像牛犊一样,消耗你的气力;3吃尽你的叶子,摧残你的果实,抛弃你,如同一棵旷野里的枯树。4邪恶的情欲,要灭绝怀有情欲的人,使他成为仇人的话柄,使他的命运与不虔敬者相同。 [注2]

真朋友与假朋友

5亲切温柔的言语,能使友人增多,并能感化仇人;同情的话,能使友好的往来敦厚。6与你要好的人应多,然而作你参谋的,只千中取一。7如要交友,先要考验,不要立刻信任他。8因为有的人,只是一时的朋友;在你困难的日子,就不见了。9有的朋友,一旦变成仇人,就把你争执的事和仇恨,泄漏出来,为凌辱你。10有的人是酒肉朋友,在你困难的日子,就不见了。11你幸福的时候,他和你同心,对你的仆婢,也任意使唤;12若你遭了难,他就翻脸攻击你,回避你。但对于良好的友谊,你应恒一不变。13你当远离你的仇人,慎重对待你的朋友。14忠实的朋友,是稳固的保障;谁寻得了他,就是寻得了宝藏。15忠实的朋友,是无价之宝,他的高贵无法衡量:金银也比不上他忠实的美好。16忠实的朋友,是生命和不死的妙药;惟有敬畏上主的人,才能寻得。17敬畏上主的人,才有真正的友谊,因为他怎样,他的朋友也怎样。 [注3]

为悦乐天主当求智慧

18我儿,从你幼年时起,就应接受教训;如此,直到老年,必能寻得智慧。19你要亲近她,就如耕田和播种的人,等待她的美果;20因为,你用智慧去工作,用功不久,很快就可吃她的出产。21智慧为不肯受教的人,是酸苦的;愚昧的人,不会与智慧常久相处,22因为,智慧有如放在愚昧人身上的重石,他决不会迟延抛弃她。23原来智慧的含义,正如她的名字,明白的人不多。 [注4] 但认识她的人,她必与他相处,直到天主面前。24我儿,你当听取和接受我的智谋,不要拒绝我的忠告。25把她的脚镣扣在你脚上,将她的枷锁套在你的颈上。26要放低你的肩膀,肩起她来,不要因她的束缚而烦恼。27要全心亲近她,全力遵循她的道路。28要研究她,寻求她,她必把自己显示给你;你一得了她,总不要离弃她;29因为,你终究要在她内寻着平安,她必变成你的喜乐。30于是,她的脚镣,要成为你有力的护卫,坚固的基础;她的枷锁,要成为你光荣的服饰。31她有黄金的美丽, [注5] 她的束缚有如紫红的织品。在她内,有生命的美丽;她的桎梏是有益的束缚。32你要穿上她,作你美丽的服装;戴上她,作你喜乐的冠冕。

求智慧的必得智慧

33我儿,你若愿意,就可受教;你若专心,就会明智。34你若爱听,就必得到智慧;你若侧耳静听,必成为智慧的人。35你当常居于明智的长老之中,遇到有智慧的人,你应结识他。凡是天主的言语, [注6] 你都要喜欢恭听;对明哲的格言,不要轻忽。36假使你看见一个有智慧的人,你要及早前去拜访,你的脚要磨光他的门限。37你当默想上主的诫命,时常留心他的法令;如此,他必会坚固你的心,赐给你所希望的智慧。

  1. 见21:28-31。
  2. 关于情欲的害处,见18:30、31,19:2、3;箴5:8-14。
  3. 有关交友之道,见37:1-6;箴17:17,27:10。
  4. 希伯来文“慕撒尔”一词,意即“智慧”,也有“纪律”或“锁链”之意。愚人只想此词有“锁链”的意思,而不想有“智慧”的意思,因此尽力避免用此语。
  5. 希伯来残卷作:“她的轭有金的点缀”。
  6. “天主的言语”,按希伯来残卷亦可作:“一切深奥的言语”。