旧约 德训篇 第五十章
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赞扬诸多建树的息孟大司祭

1敖尼雅的儿子,大司祭息孟,在世时,修理了上主的殿宇;在位时,巩固了圣殿;2双层的墙垣,圣殿周围高大的支柱,都是他建造的;3在他的任期内,挖凿了蓄水池,水池广大如海;4他照顾自己的百姓,救他们脱免灭亡;5他巩固了城池,防备围攻;他扩大了圣殿和庭院的入口。 [注1] 当他从帐幕后的至圣所出来,民众群集他身边时,他是多么有光彩;

息孟大司祭在行圣仪时的庄严

6他如云间的晨星,又如望日的圆月;7他照耀人世,有如照耀至高者的圣殿的太阳;8他如云彩中灿烂的虹霓,如春天的玫瑰花,如溪畔的百合,如夏天的黎巴嫩树枝;9他如烈火和香炉上的香料,10如镶有各种宝石的金制器皿;11他如开花结果的橄榄树,如高耸云霄的扁柏。当他穿着荣耀的礼服,披上十分华美的装饰,12升到至圣的祭坛前时,使圣所的周围墙壁上,也闪闪生光;13当他从司祭们手中,取过一份祭肉,站在祭坛火炉旁,兄弟们环围着他时,他像黎巴嫩山上的嫩香柏;14亚郎的众子孙,盛装华服,如棕榈树的枝条环绕着他,15在全以色列的集会跟前,他们手中拿着奉献给上主的祭品时,正是如此。 [注2] 他在祭坛上完成职务以后,为使至高者全能天主的祭祀更为庄严,

息孟大司祭在行祭时的仪态

16就伸手放在奠祭的爵上,然后取爵,奠祭葡萄酒,17把酒倒在祭坛的根基上,献给至高者,万有的君王,当作悦意的馨香。18那时,亚郎的众子孙,高声欢呼,吹起用金属打成的号角,发出响亮的声音,使至高者听见而记起自己的百姓; [注3] 19那时,全体民众一起急速俯伏在地,钦崇他们的上主天主,全能至高的天主;20歌咏团高唱赞美歌,声音宏亮悦耳;21民众向至高的上主谢罪,在仁慈者面前祈祷,直到奉事上主的礼仪完毕,直到他们完成自己的任务为止。22以后,他便下来,向以色列子民全体会众举手;并亲口将上主的祝福赐给他们,且因上主的名号而自豪;23为领受至高者的祝福,百姓又俯伏在地,再举行祈祷。

劝人赞美天主

24现在,请你们赞颂万有的天主,因为他在全世界,处处行了伟大的工程,他从我们还在母胎时,就增加了我们的岁月,按他的仁慈恩待了我们。25愿他赐给我们愉快的心灵,并使以色列现时平安,永远平安;26愿他的仁慈不离开我们,并在他指定的时日,拯救我们。愿他的仁慈,常存在息孟身上,并与他立订丕乃哈斯的盟约,这盟约要与他和他的后裔,永存不灭,如天之永恒。 [注4]

三个可恶敌人

27有两个民族是我心中所憎恨的,而第三个是一个不成民族的民族,我也恨她:28她们就是住在色依尔山上的民族,和培肋舍特人,以及那住在舍根的愚昧民族。 [注5]

作者自我介绍

29我耶路撒冷人,息辣厄肋阿匝尔的儿子耶稣,在这本书里,写了一些关于智慧和知识的道理,智慧乃由我心中涌出。30注意这些事的人,是有福的;心中思念这些事的,必成为智者;31实行这些事的,他必是无所不能的,因为上主的光明,是他的向导。 [注6]


  1. 敖尼雅第二的儿子息孟,于公元前219-199年做大司祭。4节:“脱免灭亡”,希伯来残卷作:“抵抗盗贼”。所谓“盗贼”是暗示号称“大安提约古”的安提约古第三(公元前223-187年)。  [继续读经]
  2. 5-23节,可能是描述息孟大司祭在赎罪节日举行礼仪时,所表现的神情态度。  [继续读经]
  3. 见户10:10。  [继续读经]
  4. 26 节小型字译自希伯来残卷。丕乃哈斯的盟约,见户25:10-12。  [继续读经]
  5. 色依尔是指依市玛耳的后代,他们与以色列人历代为仇。见北2-9、18、19等节。培肋舍特因为当时已全部希腊化,故为犹太人所痛恨。舍根指撒玛黎雅人,历来与犹太人也彼此为仇(厄上4:1-4;若4:9)。  [继续读经]
  6. 按《塔尔古木》记载:“息孟是耶稣的儿子,耶稣是厄肋阿匝尔的儿子,厄肋阿匝尔是息辣的儿子。”  [继续读经]