旧约 德训篇 第三十九章
上一章 下一章

明智人的作为

1明智人必考究历代古人的智慧,必专务先知的预言,2必保留名人的言论,必领悟比喻的妙理,3必考究箴言的真谛,必玩味喻言的微妙。4他出入伟人之中,出现于王侯之前;5周游异民的邦国,考察人间的善恶。6他清早起来,即将自己的心,交给造他的上主,并在至高者的面前祈祷。7他开口念经,为自己的罪求饶。8若伟大的上主愿意,必使他充满智慧的精神:9他就倾吐智言,有如落雨;在祈祷时,他必称谢上主。10他会支配自己的智谋和知识,时常默想天主的奥秘。11他必将自己所得的知识,公诸世人,并因上主盟约的法律而自豪。12众人都要称扬他的明智,他永远不会被人遗忘;13他的纪念总不消失,他的美名永世常存。14民众要传扬他的智慧,集会要讴歌他的盛誉。15他在世时,名声已超过千万人,既死之后,更为显著。 [注1]

赞颂全能的造物主

16我深思之后,还要传述我的思想,因为思想使我满盈,有如月圆。17有声音说:虔敬的子孙啊!你们要听信我,要生长,如同栽在溪水边的玫瑰;18要如同乳香,播散你们的幽香;19要开花如同玉簪;要吐露你们的芬芳;要吟咏赞美的歌曲;要为上主的一切化工颂扬他。20要尊崇他的圣名,称扬赞美他;弹琴瑟,奏弦乐,唱歌曲,这样赞美他说:21上主的一切化工,都美妙绝伦;他所指定的,无不依时成就。人不可说:“这是什么﹖这有什么用处﹖”因为一切,都要在预定的时候,被人发见(xiàn)。22他一句话,水便停留,堆积起来;他口一出令,水就成池。23他喜爱的,一命即成;他的救恩,无人能够阻止。24各人的功行,都在他面前,没有什么可瞒过他的眼目。25他从永远看到永远,在他跟前,没有什么惊奇的事。26人不可说:“这是什么﹖这有什么用处﹖”因为一切受造物,都有自己的用途。

受造物都在赞美天主

27上主的祝福,泛滥如尼罗河,28又如洪水浸润大地;同样,他必要将自己的义怒,发泄在不寻求他的异民身上,29就如他把一块肥沃的土地,变成多盐的旷野一样。 [注2] 他的道路,为圣人们是平直的;但是为罪人们,却是跌倒的原因。30幸福从开始就是为善人造的,祸患是为恶人造的。 [注3] 31为人生命最需要的是:水、火、铁、盐、面粉、奶、蜜、血红的葡萄酒、油和衣服。32这一切为善人都是好的,为恶人却都变成不好的。33有的风,是造了专为复仇的,天主将这些风当作自己义怒的鞭子;34到了末日,风就发挥自己的威力,平息创造者的怒气。35火、冰雹、饥馑、死亡:这一切都是造了为罚人的。36兽牙、蝎子、青蛇和复仇的利剑,都是为毁灭恶人。37这些受造物,都喜欢遵行天主的命令,在世上静候,准备应时而动;时机一到,没有不执行天主的号令的。38因此,我起初就决定了,经过一番计划和沉思后,要把这些事写出来。 [注4] 39上主的一切化工都是美好的, [注5] 到了时候,必然供应它们的需要。40你不应该说:“这一件事,不如那一件事,”因为一切事物,在适当的时候,必有它的特长。41现在,请你们万众一心,众口一词地,歌颂称扬上主的圣名。


  1. 1-15节,是一-篇对哲人的歌颂词,因为他由于研究天主的智慧,终于获得了智慧。犹太经师都以这段经文,作为自己生活的理想。法律(上章末节)、智慧和先知的预言,似乎是指构成旧约的三种成分,是智者获得智慧的一源三流的泉源。  [继续读经]
  2. 29节暗示天主降罚索多玛及哈摩辣五淫城的事。见创19;咏107:34。  [继续读经]
  3. 希伯来残卷作: “天主从开始即以幸福报答善人,对恶人赐幸福也降灾祸”。  [继续读经]
  4. 33-38节,作者教导世人:飓风以及其他天灾,都是天主发泄他义怒的工具。见智5:17-23;约9:5,37:3-13。  [继续读经]
  5. 见创1:10等处。  [继续读经]