旧约 德训篇 第一章
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智慧的起源及尊贵

1一切智慧,皆来自上主,并且永远及在有时间以前,就和他同在。2海沙、雨点和永远的日子,谁能数清?天之高,地之宽,渊之深,谁又能测量?3天主的智慧,先万物而生,谁又能探究?4智慧受造于万物之先;明达的智慧,从永远就有。5智慧的泉源是天上天主的言语,她的道路是永久的诫命。6智慧的根源,曾启示给谁?她的计谋,有谁认识?7智慧的纪律曾启示并发现给谁?她那繁多的途径有谁明白?8惟有一位明智至高全能的创造者,他是最可敬畏的,即那坐在自己宝座上的上主。9他藉着圣神,创造了智慧,注视了她,数清了她,10遂把她倾注在他一切的化工上;并照自己的恩赐,倾注在一切有血肉的人身上;又将她赐给爱慕自己的人。 [注1]

敬畏天主的人必获得智慧

11敬畏上主是人的光荣、夸耀、喜悦和欢愉的冠冕。12敬畏上主,悦乐心神,赐与喜乐、愉快和长寿。13敬畏上主的人,终必得福;在他临终之日,必蒙祝福。14爱慕上主是堪受光荣的智慧。15她显示给谁,就赐给谁爱情。这爱情能使人享见上主。16敬畏上主是智慧的开始。这敬畏在母胎中,已与忠信的人一同形成了。她与被选的后裔往来,被仁义和忠信的人所承认。智慧在人间,建立了一个永久的基础;在他们的后代中,她必获得信赖。17敬畏上主是知识的虔敬。18这虔敬保守人心,使人得到义德,赐给人兴趣和喜悦。19敬畏上主的,必获得幸福;在他末日,必蒙受祝福。20敬畏上主是智慧的圆满;她用自己的果实,使敬畏上主者沉醉;21用自己的出产,充满他们的栈房;以自己的宝物,贮满他们的府库。22敬畏上主是智慧的冠冕;她产生平安,恢复健康。 [注2] 23天主观看和测量智慧,二者都是天主的恩惠。24智慧要赐与人知识和明达的光明,并要增加那些坚持智慧者的光荣。25敬畏上主是智慧的根源,她的枝干可得久存。26敬畏上主,排除罪行;谁怀有它,必能脱免上主的义怒。

为得智慧应何去何从

27敬畏上主,驱除罪恶。28不义的忿怒,终不能视为正直;他忿怒的烈火,必要使他丧亡。29忍耐的人暂时容忍,最后必有喜乐的酬报。30他暂时缄默不言,以后许多人的唇舌,却要称扬他的明智。31在智慧的府库里,有明智的箴言。32但是敬畏上主,是罪人所厌恶的。33你若羡慕智慧,就应遵守诫命;上主必会把智慧赐给你。34因为敬畏上主,就是智慧和纪律;他所喜悦的,就是忠信和良善。35上主必充满这些人的府库。36不可违背敬畏上主之情;亲近他,不要怀着二心。37与人交谈,不要虚伪;要谨慎你的唇舌。38不要自高,怕一旦跌倒,羞辱便来到你身上;39而上主把你的秘密泄漏,在集会中羞辱你;40因为,你没有怀着敬畏之心亲近上主,反之,你的心却充满了诡诈。


  1. 1-10节,作者将箴8:22-25的意思加以引伸。拉丁译文增加了不少词句,使本书有关“智慧”的概念与《箴言》所论,更为相合,而且说明: 惟独天主有智慧,也只有天主能把智慧赐给一切虔敬的人。  [继续读经]
  2. 11-12 节,作者阐明箴1:7及约28:28的意思。拉丁本把“敬畏上主”的意义解释得更为详尽。按新约的启示:“敬畏”和“智慧”的要点是爱慕天主(14节)。关于15节,参阅箴9:1-6。20节将智慧比作生命树。见创2:9;箴3:18。  [继续读经]