旧约 智慧篇 第十四章
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拜偶像的愚蠢

1再如:有个准备航海的人,行将在怒涛中航行之际,竟向一块比自己乘的船还易坏的木头呼求。 [注1] 2船固然是因求财的贪心而发明的,亦是匠人以智慧造成的;3但最后,父啊!还是你的照顾在驾驶,因为原是你在海洋中划出了一条路线,在波浪中开辟了一条安全的路径,4表示你能救人脱离各种危险,连没有技术的人,也能航海。5你决不愿使你智慧的工作弃之不用,因此,人将生命托给一片小木,藉一叶扁舟,经过巨涛而平安到达海岸。6其实,在当初,当那些傲慢的巨人被灭绝的时候,世界的希望逃入了一叶扁舟,经你手的驾驶,才得给后世留下了新生的苗裔。 [注2] 7木头如使用得当,是可祝福的;8但是,人手造的木偶和木偶的制造者,却是可诅咒的:制造者,因为他造了木偶;木偶,因为虽是腐败的东西,竟被称为神。9不虔敬的人,与他行的不虔敬的事,同样为天主所憎恶;10所以,木偶与造木偶的,都必遭受惩罚。11为此,天主必要惩罚列邦的偶像,因为偶像在天主的造物中,成了可憎之物, [注3] 成了人们灵魂的障碍,作了愚人脚前的陷阱。

拜偶像的起源

12发明偶像,是淫乱的开端;创造偶像,是人生的腐败。 [注4] 13起初原无偶像,也不能永久长存;14由于人的虚荣心,偶像才进入了世界;为此,已注定很快就要结束。15一个父亲因他儿子的夭折,甚为悲伤,遂为自己早死的儿子立像,他虽是已死的人,如今却敬之如神,并传令家属礼拜献祭。16这种不虔敬的事,相沿日久,便成了习俗,以致守如法律;再加上君王的命令,雕像遂受崇拜。17住在远方的人,不能当面尊敬国王,便由远方设想君王的相貌,为所要尊敬的君王,制造一座可见的肖像,向那不在跟前的,殷勤献媚,如同就在跟前一样。18艺术家的野心,把那些不认识君王的人,也都诱来,为扩大这项敬礼;19艺术家原为讨有权威者的欢心,就竭力运用自己的技术,使君王的肖像格外美丽;20民众受了这精美手工的吸引,不久以前那当人尊敬的,现在却奉之为神了。21这便成了人生的隐祸,因为遭受不幸,或受暴君压迫的人们,将“那不可道出的名字,”加给了木石。 [注5]

拜偶像的后果

22他们对天主的认识错到如此地步,还以为不足;甚至愚昧使他们生活在强烈的战斗中, [注6] 还将这样的大祸,称为和平。23因他们祭杀孩童,或举行秘密祭礼,或仪式怪诞的狂欢宴会。24谁也不顾及生活与婚姻的纯洁,遂彼此陷害残杀,以奸淫加害于人。25于是,混乱到处丛生:流血、杀人、盗窃、欺骗、缺德、失信、暴乱、违约、26陷害忠良、忘恩负义、玷辱灵魂、同性淫乱、婚姻混杂、通奸淫乱。27崇拜虚无的偶像,实是万恶的起源、由来和结局。28这些人行乐发狂,预言虚妄,生活邪辟,妄发虚誓,29因为他们信赖无生命的偶像,自以为妄发虚誓,不会受罚。30但是,正为了这两件事,他们必受公义的处罚:因对天主没有正确的认识,因而崇拜偶像;又因诡计多端,妄发虚誓,因而轻视圣洁。31因为,那常追击不义者违法行为的,并不是“赖以发誓者”的力量,而是天主对犯罪者的惩罚。 [注7]


  1. 指船首或船尾上的偶像。  [继续读经]
  2. 指诺厄一家得救事,见创6-9。  [继续读经]
  3. 见依2:18、20,30:22,31:7;耶10:11、15;匝13:2。  [继续读经]
  4. 见罗1:24-32;弗4:17-19。  [继续读经]
  5. “遭不幸”的人,见15、16两节。“受暴君压迫的”,见17-20节。“那不可道出的名字”,指“雅威”名号(出3:14)。  [继续读经]
  6. 指内心的不安,与外界的斗争。  [继续读经]
  7. “赖以发誓者”指偶像。偶像无灵,自然无力惩罚;能施罚的,只有全能全知的真主宰。  [继续读经]