圣堂奉献（祝圣）礼仪

 

第一部分 开始礼

 

进入圣堂
28 依照时间与地方环境的需要，进入将要祝圣的圣堂，可用以下所述三种方式之一进行。
 

甲、第一式：游行
29 将要祝圣的圣堂大门应关闭。于适当的时间，信众聚集在圣堂附近，或其他合适的地方，从这里开始游行到圣堂。如果在祭台下放置殉道或其他圣人的圣髑，亦应在信众聚集处准备好。
 

30 主教、共祭司铎、执事以及辅祭等，均着礼服，到信众聚集处。主教放下牧杖，免冠，问候信众。
主教：愿恩宠及平安在天主的圣教会中与你们每一位同在。

（或其他取自圣经的致候词）

信友：也与你的心灵同在。

（或其他合适答句）

 

然后主教可用以下或类似的话向信众致词
主教：亲爱的兄弟姐妹们，今天是一个喜庆的日子，我们团聚在此，借着举行主的祭献祝圣这所新建的圣堂。我们要虔诚地参与这些神圣的礼节，以信德聆听天主圣言，使我们这个团体，从同一圣洗泉再生的团体，从同一餐桌分享圣宴的团体，成为圣神的圣殿，也使这个团体由天上的爱所吸引而团聚在祭台的周围。
 

31 劝语结束后，主教戴礼冠，持牧杖，开始游行到即将祝圣的圣堂。除圣髑旁所用蜡烛外，不用蜡烛。游行时、弥撒中向祭台献香及点燃蜡烛礼前，也不用香炉（见以下 66 ～ 67 号）。持十字架者游行中作前导；辅祭跟随其后；然后是携带圣髑的执事或司铎、手持火把在两旁陪伴他们的辅祭或教友；然后是共祭司铎，以后是主教，有两位执事陪伴，最后为信众。
 

32 游行时唱以下对经及咏一二一（一二二）或其他合适圣歌。

对经：我们满心喜乐，因为我们要进入上主的圣殿。
 

33 游行队伍到达圣堂门限时停止前进。此时参与建堂工程的代表（本堂或教区的信友、恩人、工程师、工人）将建筑物交给主教：依照地方及环境的要求，将建筑物的所有权状，或钥匙，或建筑物的图案，或记录建堂过程、和负责建堂者及工人之名单的书册、交给主教。一位代表向主教作简短致词，如需要，指出新圣堂在艺术方面，并在特别的设计方面所愿表达的意义。然后主教请负责此圣堂牧灵职务的司铎开启堂门。
 

34 开启圣堂门后，主教用以下或类似的言词邀请教友进堂：
主教：你们要进入上主的门庭，报谢主恩，高唱赞美诗进入祂的庭院。
 

随后，由持十字架者前导，主教及全体信众进入圣堂，游行队伍进入圣堂时，唱以下对经及圣咏二三（二四）或其他合适圣歌。
对经：古老的门户，请高抬门扉，因为光荣的君王要进入城内。
 

35 主教省略亲吻祭台礼，直接到座位前，共祭司铎，执事，辅祭等人则到指定位置。圣人的圣髑置于圣所合适位置，两旁置火把。然后依照以下 48 ～ 50 号所提供的仪式祝福水。
 

乙、第二式：隆重的进堂式
36 如果不可能，或认为不适宜举行游行，则信众聚集在新建圣堂门前；圣人圣髑提前供置在堂中。
 

37 由持十字架者前导，主教，共祭司铎，执事及辅祭，各着适当礼服，从圣堂外面到信众聚集的堂门前。堂门应是关闭的。
 

38 主教放下牧杖并免冠，问候信众：
主教：愿恩宠及平安在天主的圣教会中与你们每位同在。
信友：也与你的心灵同在。

（或用其他取自圣经的致候词及答句）
 

然后主教用以下或类似的词句向信众致词：
主教：亲爱的兄弟姐妹们，今天是一个喜庆的日子，我们团聚在此，借着举行主的祭献祝圣这所新建的圣堂。我们要虔诚地参与这些神圣的礼节，以信德聆听天主圣言，使我们这个团体，从同一圣洗泉再生的团体，从同一餐桌分享圣宴的团体，成为圣神的圣殿，也使这个团体由天上的爱所吸引而团聚在祭台的周围。
 

39 劝语结束后，主教戴礼冠，同时可唱以下对经及圣咏一二一（一二二）或其他合适圣歌。
对经：我们满心喜乐，因为我们要进入上主的圣殿。

40 此时参与建堂工程的代表（本堂或教区的信友，恩人，工程师，工人）将建筑物交给主教：依照地方及环境的要求，将建筑物的所有权状，或钥匙，或建筑物的图案，或记录建堂过程，和负责建堂者及工人之名单的书册，交给主教。一位代表向主教作简短致词，如需要，指出新圣堂在艺术方面，并在特殊设计方面所愿表达的意义。然后主教请负责此圣堂牧灵职务的司铎开启堂门。
 

41 然后主教持牧杖用以下或类似的话请大家进堂：
主教：你们要进入上主门庭，报谢主恩，高唱赞美诗进入祂的庭院。
 

随后由持十字架者前导，主教及全体信众进圣堂，同时唱以下对经及圣咏二三（二四）或其他合适圣歌。
对经：古老的门户，请高抬门扉，因为光荣的君王要进入城内。
 

42 主教省略亲吻祭台礼，直接到座位前：共祭司铎，执事，辅祭等人则到指定位置。圣人的圣髑置于圣所内合适的位置，两旁置火把。
然后依照以下 48 ～ 50 号所提供的仪式祝福水。
 

丙、第三式  简单的进堂式
43 如果不能举行隆重进堂式，则用以下简式。信众聚齐在圣堂内，主教、共祭司铎、执事及辅祭等人各着适当礼服，由持十字架者前导，从更衣室穿过圣堂大厅，到圣所。
 

44 如果要在祭台下面放置圣人圣髑，此圣髑应在进堂游行时，从更衣所，或从前夕供信众敬礼圣髑的小圣堂中，带到圣所中。有正当的理由，在祝圣圣堂典礼之前，可先将圣髑置于圣所中合适的位置，两旁置火把。
 

45 游行开始，唱进堂咏对经及圣咏一二一（一二二）或其他合适圣歌。
对经：天主在自己的圣所，

天主使心同意合的人有房屋可住，

祂将赐下力量和安慰给祂的子民。
或：
对经：我们满心喜乐，因为我们要进入上主的圣殿。
    
46 游行队伍进入圣所（祭台间）后，将圣髑置于合适位置，两旁置火炬；共祭司铎、执事、辅祭等人到指定位置，主教则省略亲吻祭台礼，直接到座位前。
然后放下牧杖并免冠，问候信众。
主教：愿恩宠及平安在天主的圣教会中与你们每位同在。
信友：也与你的心灵同在。
（或用其他取自圣经的致候词与答句）
 

47 此时参与建堂工程的代表（本堂或教区的信友、恩人、工程师、工人）将建筑物交给主教：依照地方及环境的要求，将建筑物的所有权状、或钥匙、或建筑物的图案、或记录建堂过程，和负责见堂者及工人之名单的书册，交给主教。一位代表向主教作简短致词，如需要，指出新圣堂在艺术方面，并在特殊设计方面所愿表达的意义。然后主教请负责此圣堂牧灵职务的司铎开启堂门。
 

祝福水及洒圣水
48 进堂式完成后，主教祝福水，用来向信众洒圣水，作为悔罪的标记及洗礼的追忆，并用来净化新圣堂的墙壁及祭台。辅祭者将盛水的器皿带到主教面前，主教在其座位前站立，用以下或类似的言词邀请大家祈祷：
主教：亲爱的兄弟姐妹们，今天我们举行隆重的典礼奉献这座教堂，让我们先恳求我们的主天主降福祂所造的这些水，用来洒在我们身上，作为我们悔罪的标记，和我们洗礼的纪念；并且用来洗涤这新建圣堂的墙壁及祭台，使之焕然一新。愿上主以祂的圣宠助佑我们，使我们服从所领受的圣神，在祂的教会内保持忠贞。
（大家默祷片刻，然后主教继续念：）
主教：仁慈的天主，祢造生了万物，如此厚爱世人，不仅以慈父般的照顾养育我们，并且以爱的雨露仁慈地洗涤我们的罪污，不断地导引我们回到我们的首领基督身边：因为祢仁慈的计划早已决定，使侵入圣水内的罪人，与基督同死，也与祂一起复生，成为祂身体的肢体和永恒赏报的继承人。因此求祢降福+这水，圣化这水，好将这圣水洒在我们身上及这圣堂的墙壁上，作为救恩圣事洗礼的记号，我们藉洗礼的水在基督内被洗净，而成为祢圣神的宫殿。求祢恩赐我们，及所有将来在此圣堂内，举行神圣奥迹的兄弟姐妹，都能到达天上的和平之城──耶路撒冷。以上所求，是因我们的主基督。
信友：阿们。
 

49 主教由执事陪同，经过圣堂中央向信众及墙壁洒圣水，回到祭台间后再向祭台洒圣水。同时唱以下对经（圣咏一三六）。

对经：我看见有水从圣殿右边流出…。
 

50 主教洒圣水后，回到座位，等唱完圣歌，站立，合掌念：
主教：愿仁慈的父、天主，居住在这祈祷圣所；愿圣神的恩宠净化我们，因为我们是祂所居住的圣殿。
信友：阿们。
 

51 然后唱（念）「光荣颂」：
天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。主！天主，天上的君王，全能的天主圣父，我们为了祢无上的光荣，赞美祢、称颂祢、朝拜祢、显扬祢、感谢祢。主！耶稣基督，独生子；主！天主，天主的羔羊，圣父之子；除免世罪者，求祢垂怜我们。除免世罪者，求祢俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者，求祢垂怜我们；因为只有祢是圣的，只有祢是主，只有祢是至高无上的。耶稣基督，祢和圣神，同享天主圣父的光荣。阿们。
 

52 唱（念）完「光荣颂」，主教伸手念：
 

集祷经
主教：请大家祈祷。（大家默祷片刻）
全能永生的天主，求祢在这圣所内广施恩宠，向所有呼求祢的人伸出援手，使在此所宣读的祢的圣言，和所举行的圣事，坚强所有信徒的心灵。以上所求，是因祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。
信友：阿们。
 

第二部分  圣道礼仪
 

53 天主圣言最好以此种方式宣读：两位读经员，其中一位持圣经选读书，偕同一位圣咏员（领唱圣咏者）到主教跟前。主教站立，戴礼冠，接过圣经选读书，高举之，让信众看到，同时说：
主教：天主圣言将在你们面前揭示基督的奥迹，并在教会内完成你们得救的工程，愿你们在这里常听到天主圣言。
信友：阿们。
 

然后主教将圣经选读书交给第一位读经员。读经员与圣咏员到读经台。第一位读经员要让大家看到手持的经书。
 

54 读经如此安排：
（一）读经一常是取自厄下（八 1-4a, 5-6, 8-10）

读经一
恭读厄斯德拉下  八 1-4a, 5-6, 8-10
那时，所有的人民，都一致聚集到水门前的广场上，要求厄斯德拉经师，把上主命令以色列当遵守的梅瑟法律书拿出来。厄斯德拉司祭便在七月一日将法律书拿到会众面前，就是男女和所有能听懂的人面前。在水门前的广场上，从早晨到中午，在男女和所有听懂的人面前，宣读了法律，所有的人民都侧耳静听法律书。厄斯德拉经师站在为此特别设置的木台上，在众目注视之下，展开了书。他展开书时，众人都站起来，厄斯德拉先赞颂了上主，伟大的天主，全体民众举手回答说：「阿们，阿们！」以后跪下，伏首至地，钦崇上主。厄斯德拉读一段天主的法律书，就作翻译和解释，这样，民众就可以懂清所诵读的。
乃赫米雅省长和厄斯德拉司祭兼经师，以及教导民众的肋未人，对民众说：「今天是你们的天主上主的神圣的日子，你们不可忧愁哭泣。」因为全体民众听了法律的话，都在哭泣。为此乃赫米雅又对他们说：「你们要去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，并且赠送一部分给那些没有预备的人，因为今天是我们上主的神圣的日子；你们不可忧愁，因为喜乐于上主，就是你们的力量。」──上主的圣言。
信友：感谢天主。
 

答唱咏  咏一八 B, 8-9, 10, 15 
答：主，祢的话就是神、就是生命。
一、上主的法律是完美的，能畅快人灵，*

上主的约章是真诚的，能开启愚蒙。

上主的规诫是正直的，能悦乐心情，*

上主的谕令是光明的，能照亮眼睛。答

二、上主的训诲是纯洁的，万世常存，*

上主的判断是真实的，永远公允。答

三、上主，我的盘石，我的救主，+

愿我口中的言语，心中的思虑，*

常能使祢称心如意。答
 

（二）读经二及福音取自为圣堂奉献礼所提供的圣经选读

读经二
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书  二 19-22
弟兄姐妹们：你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，天主的家属；你们是建立在宗徒和先知的基础上，基督耶稣亲自做这建筑物的角石。整个建筑物的各部分都是靠着祂彼此连结，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；你们也靠着祂，借着圣神，共同建造成天主的住所。  ──上主的圣言。 
信友：感谢天主。
或：
── 格前三  9-11, 16-17（你们是天主的宫殿。）
── 希十二  18-19, 22-24（你们接近了熙雍山和永生天主的城。）
── 伯前二  4-9（你们好像活石，建筑成一座属神的殿宇。）
 

（三）福音

福音前欢呼
领：阿肋路亚。    答：阿肋路亚。
领：主对西满说：「你是伯铎，在这盘石上，我要建立我的教会，邪恶的势力不能战胜它。」

答：阿肋路亚。
 

福音
恭读圣玛窦福音  十六 13-19
那时候，耶稣来到了斐理伯的西泽勒雅境内，就问门徒说：「一般人说人子是谁呢？」他们说：「有的说是洗者若翰；有的说是厄里亚；也有的说是耶肋米亚，或其他先知中的一位。」耶稣对他们说：「你们说我是谁呢？」西满伯铎回答说：「祢是默西亚，永生天主之子。」耶稣对他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为这不是血肉之人启示了你，而是我在天之父启示你的。我对你说：你是伯铎，也就是盘石，我要在你身上，有如在盘石上建立我的教会，阴间的势力决不能战胜它。我要把天国的钥匙交给你；你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；你在地上所释放的，在天上也要被释放。」──上主的圣言。
信友：基督，我们赞美祢。
或：
── 路十九 1-10（今天救恩来到了这一家。）
── 若二 13-22（祂是指的祂的身体而说的。）
 

55 福音后，主教讲道阐明所读圣经及圣堂奉献礼的意义。
 

56 讲道后，念信经。不念信友祷词，因为此祷词为诸圣祷文所取代。
信经
我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是借着祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。（鞠躬）「祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人」。祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了。祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父、圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死人的复活，及来世的生命。阿们。 
 

第三部分  奉献经文及傅油
 

邀请祷词
57 然后全体起立，主教免冠，用以下或类似的话，请大家祈祷。
主教：亲爱的兄弟姐妹，全能的天主父使信徒的心成为祂圣神的殿宇，让我们偕同诸位圣人圣女向天主父恳切祈祷。
 

58 主日及复活期内站着念诸圣祷文，其他时期则跪下。
执事：请大家跪下。
 

诸圣祷文
59 领唱者开始唱诸圣祷文，在合适的地方加唱本圣堂本名圣人及本地主保圣人的名字，如安放某圣人圣髑时，也加唱他的名字。并且也可加唱其他与本祝圣圣堂机会有关的意向。
 

60 唱完诸圣祷文，主教站立，伸手念。
主教：上主，赖童贞圣母玛利亚及诸圣的转求，请俯听我们的祈祷，使即将奉献给祢的这所建筑，成为获取救恩及圣宠的殿宇，使在此聚会的基督信众，能真情实意地朝拜祢，并在爱德上日益成长。以上所求，是因我们的主基督。
信友：阿们。
 

如唱祷文时下跪，此时，

执事：请大家起立。
全体起立，主教戴礼冠。
如果不安放圣髑，主教立即念奉献经文，如 62 号所指示的。

安放圣髑
61 如果安放殉道或其他圣人圣髑于祭台下，主教到祭台前。一位执事或司铎将圣髑交给主教，安放预先准备好的洞穴中。同时唱以下对经及圣咏一四（一五）首，或其他合适的圣歌。
对经：天主的圣者，你们接受了在天主祭台下的座位，请常为我们转求主耶稣基督。
或：
圣者的遗骸已经安葬，他们的名字却永远常存（复：阿肋路亚）。
歌唱时，泥水工人将圣髑洞穴封闭，主教回到座位。

奉献（祝圣）经文
62 主教免冠，站立在座位或祭台前，伸手，高声朗诵：
主教：全能永生的天主，是祢圣化并治理祢的教会，我们歌颂祢、赞美祢的圣名，是理所当然的。因为今天祢的信众在此团聚，愿将这座祈祷的殿堂，以隆重的仪式奉献给祢，作为永久侍奉祢的圣所；在这里虔诚地敬拜祢，聆听祢的圣言，恭领祢的圣事，作为我们的食粮。
这座殿宇反映出教会的奥迹。基督用自己的宝血圣化了她，使她成为闪耀着基督光荣的净配，放射着完整信德光芒的贞女，由圣神德能所祝福的母亲。
教会实在神圣，是上主特选的葡萄园：它的枝条弥漫普世，它的长蔓高悬在十字木架上，伸展到天乡。

教会蒙主宠爱，是天主与人共处的帐幕，由活石建造的圣殿，以宗徒们作基础，以耶稣基督作其角石。
教会实在崇高，是建筑在山巅的城堡，使万民得以共睹，使众生蒙受光照，城中闪耀着羔羊的荣光，回响着圣者的歌声。
上主，因此我们恳求祢，从天上派遣祢的圣神，圣化这所圣堂，使成为永久性的圣所，并圣化这个祭台，使成为举行基督祭筵的餐桌。圣父，愿在此圣堂内，畅流祢圣宠的泉水，涤除人类罪恶的耻辱，使祢的子民死于罪恶，而重获新生，成为祢的子女。
愿在此圣堂内，祢的众信徒环立在祭桌的周围，举行逾越节的纪念，共飨基督圣言和圣体的祭筵。
愿在此圣堂内，常有赞颂的祷声响起，愿天使与世人齐声合唱，为了世界的得救，向祢呈上他们的祈祷。
愿在此圣堂内，贫穷的人找到正义；受欺压的人得到真正的自由；愿所有的人都享有作祢子女的尊严，直到有一天能兴高采烈地进入天上的和平之城──耶路撒冷。
以上所求，是因祢的子，我们的主天主，耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。
信友：阿们。
 

在祭台及圣堂墙壁傅油
63 然后，主教脱下祭披（如果需要），穿上（围上）盖膝布，偕同执事及其他辅礼人员到祭台前，一位辅礼手持圣油。主教依照下面 64 号礼规进行祭台及墙壁的傅油礼。
如果主教愿意让某些共祭司铎与他联合给墙壁傅油，则在给祭台傅油后，将圣油盒交给他们与他一齐进行为墙壁傅油礼。
为墙壁傅油的职务，主教只能交托给司铎；在此种情形下，主教在为祭台傅油后，将圣油盒交给司铎。
 

64 主教站在祭台前，高声念：
主教：我们现在为这祭台和这座殿堂傅油，愿上主以祂的神能予以圣化，使成为基督和祂教会奥迹的有形标记。
然后将圣油倒在祭台中央及四角，最好以圣油敷抹整个祭台桌面。
为祭台傅油后，主教在教堂墙壁上分配好的、十二或四个有十字记号处傅油。主教可请两位或四位司铎协助。
如果为墙壁傅油礼委托司铎作，在主教为祭台傅油后，司铎们为墙壁傅油时，以圣油划十字圣号。
同时唱以下对经及圣咏八三（八四）首
对经：请看天主将与人居住在一起的帐幕；他们将是天主的子民，天主将是他们的天主（复：阿肋路亚）。
或：
上主的殿宇是神圣的，是天主的手工，是天主的居所。
 

65 傅油礼结束，主教回到座位，坐下并洗手。然后脱去盖膝布，穿上祭披。协助傅油的司铎傅油礼后也洗手。
 

向祭台及圣堂上香
66 傅油礼后，在祭台上放一火盆（炉）作焚香之用，或者，如果愿意，在祭台上置放混以蜡烛的一堆香料。主教将香料放入火盆（炉）中，或用一支小蜡烛点燃该香料堆，同时说：
主教：愿我们的祈祷，犹如馨香，上升到祢的面前；就像这座殿宇弥漫了甘美的芬芳，愿祢的教会常发出基督的芳香。
 

67 然后主教放香料在几个提炉中，随即向祭台上香；上香后回到座位，辅礼向其上香，随即坐下。辅礼者则穿越圣堂大厅，向信众及墙壁上香。

 

68 同时唱以下对经及圣咏一三七（一三八）或唱其他合适的圣歌。

对经：一位天使站在圣殿的祭台旁，手提金质的香炉。
或：
从天使的手中，有芳香的云烟，上升到天主面前。
 

点燃祭台及圣堂蜡烛和灯光
69 上香礼结束，几位辅礼人员用布擦净祭台，如需要，盖以防水胶布；然后铺上台布，亦可放置鲜花；举行弥撒用的蜡烛，如需要，置放一十字架。
 

70 然后主教站立将一支点着的小蜡烛交给执事，高声说：
主教：愿基督的光在教会中照耀，使万民得知完全的真理。
 

然后主教坐下。执事到祭台，点燃举行感恩祭所用的蜡烛。
 

71 随后进行庆祝性的「启光礼」：圣堂内所有蜡烛，以及一切灯饰，都要点起，表示欢庆之意。同时唱以下对经。
对经：耶路撒冷，你的光明即将来到；上主的荣耀已在你那里升起，万民都在你光中行走，阿肋路亚。
或（四旬期时）：
耶路撒冷，天主之城，你将光芒四射，普世万民都将向你致敬。
或咏唱多俾亚赞主诗（多十三10, 13-14ab, 14c-15, 17），或唱其他合适的圣歌，特别是敬礼基督为世界之光的歌曲。）

 

第四部分  圣祭礼仪
 

72 准备礼品照常规举行，礼品游行时，可唱以下对经或其他合适的圣歌。
对经：上主天主，我以纯朴的心，愉快地献上了一切；以无比的欢欣看到了祢特选的子民；上主天主，我顺从了祢的旨意（阿肋路亚）。
 

73 一切准备好之后，主教到祭台，免冠，亲祭台。弥撒照常规进行，但对祭品及祭台均不上香。

 

74 献礼经
主祭：上主，求祢悦纳教会欢欣奉献的礼品，使在此圣殿中聚会的子民，藉现在所举行的奥迹，获得永远的救恩。以上所求，是因我们的主基督。
信友：阿们。
 

75 念感恩经第一式或第三式，并念以下颂谢词，这是教堂奉献礼的组成部分。
颂谢词
主祭：愿主与你们同在。信友：也与你的心灵同在。

主祭：请举心向上。信友：我们全心归向上主。
主祭：请大家感谢主、我们的天主。
信友：这是理所当然的。
主祭：圣父，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢造了世界，作为祢光荣的圣殿，使祢的圣名到处受赞扬。但是祢也允准我们为祢奉献特别的场所，适于举行神圣奥迹。因此，我们将这座人力所完成的建筑物，这座祈祷所，满心喜悦地奉献给祢。此处成为祢真实圣殿的预像，也是天上耶路撒冷在地上的形象：因为祢曾使祢圣子的身体成为奉献给祢的圣殿，祂的身体生自童贞玛利亚，在祂内拥有圆满的天主性。
祢建立了教会作为祢的圣城，建筑在宗徒们的基础上，以耶稣基督作为角石。
祢用特选的石头，继续建立祢的教会，这是用圣神赋与生命，并以爱德接合在一起的活石，所建立的教会。在这里，祢将成为万有之中的万有，直到无穷的世代，基督的光将永远照耀。
上主，我们借着基督，并偕同天使及所有圣人圣女，一起赞美祢，兴高采烈地向祢欢呼：

圣、圣、圣…
 

感恩经
76 如用第一式感恩经，则念专用「上主，我们恳求祢…」如下：
上主，我们恳求祢，悦纳祢的仆人和祢全家所奉献的这些礼品，他们或以诚心或以劳力建筑了这座圣堂，并把它奉献给祢，作为礼品。
 

77 感恩经第三式

感恩经第三式
主祭：上主，祢实在是神圣的，祢所创造的万物、理当赞美祢：

共祭全体：因为祢借着祢的圣子、我们的主耶稣基督，以圣神的德能，养育圣化万有，又不断为祢召集子民，好能时时处处，向祢呈上纯洁的祭献。
上主，所以我们恳求祢，借着圣神，圣化我们献给祢的这些礼品，（合掌，在祭饼和圣爵上画十字）使成为祢的圣子、我们的主耶稣基督的圣体+圣血，（合掌）我们遵照祂的命令，举行这项奥迹。
 

成圣体
 

共祭全体：祂在被出卖的那天晚上，（主祭双手拿祭饼，略举起）拿起面饼，感谢赞颂祢，把面饼分开，交给祂的门徒说：（稍微俯身）

你们大家拿去吃，

这就是我的身体，

将为你们而牺牲。
 

成圣血
 

共祭全体： 晚餐后，祂同样拿起杯来，（主祭双手拿圣爵，略举起）感谢赞颂祢，交给祂的门徒说：（稍微俯身）

你们大家拿去喝：

这一杯就是我的血，

新而永久的盟约之血，

将为你们和众人倾流，

以赦免罪恶。

你们要这样做、来纪念我。
 

成圣体后欢呼曲
 

主祭：信德的奥迹。
信友：基督！我们传报祢的圣死，我们歌颂祢的复活，我们期待祢光荣的来临。

共祭全体：上主，因此我们纪念祢的圣子为拯救世人所受的苦难，和祂光荣的复活、升天，并期待祂再度来临，以感恩的心情，献上这具有生命的圣祭。
请垂顾祢教会的奉献，并接受这赎罪的牺牲，求祢使我们藉祢圣子的圣体圣血得到滋养，并充满祂的圣神，在基督内成为一心一体。
共祭之一：愿圣神使我们成为祢永恒的祭品，得与祢拣选的人，首先与天主之母童贞荣福玛利亚、圣母的净配圣若瑟、祢的圣宗徒及光荣的殉道者（和［本日的圣人或主保］圣 ……），以及全体圣人，共同继承天国的产业；我们靠他们的转求，不断地获得助佑。上主，但愿这与祢修好之祭，有助于整个世界的和平与得救，并使旅途中的教会：我们的教宗（某）、我们的主教（某）、所有主教、圣职人员，以及祢所救赎的全体子民，在信德和爱德中坚定不移。
共祭之二：求祢垂顾全家的愿望，我们把这座圣堂奉献给祢，使它成为得救的场所，天上圣事的殿堂；愿在这里宣报和平的福音，并举行神圣的奥迹；愿祢的信众藉此奥迹，在生命之言及天主圣宠的引导下，得以度过现世的行旅生活，到达永恒的耶路撒冷。仁慈的父，求祢使散居各处的子女，终能在那里永远和祢团聚。
共祭之三：求祢垂怜我们的祖先，已亡的亲友，和所有在祢宠爱中去世的人，恩准他们进入天国。我们也希望将来在天国永远同他们共享祢的光荣。以上所求，是因我们的主基督，因为祢借着祂赐给世界一切美善。
共祭全体：全能的天主圣父，一切崇敬和荣耀、借着基督，偕同基督，在基督内，并联合圣神，都归于祢，直到永远。
信友：阿们。
 

领圣体礼
 

天主经
主祭：我们既遵从救主的训示，又承受祂的教导，才敢说：
全体：我们的天父！愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。
主祭：上主，求祢从一切灾祸中拯救我们，恩赐我们的时代得享平安；更求祢大发慈悲，保佑我们脱免罪恶，并在一切困扰中，获得安全，使我们虔诚期待永生的幸福，和救主耶稣的来临。
信友：天下万国，普世权威，一切荣耀，永归于祢。
主祭：主耶稣基督，祢曾对宗徒们说：「我将平安留给你们，将我的平安赏给你们。」求祢不要看我们的罪过，但看祢教会的信德，并按照祢的圣意，使教会安定团结。祢是天主，永生永王。

信友：阿们。
主祭：愿主的平安常与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
执事：请大家互祝平安。
主祭：愿我们的主耶稣基督圣体圣血的搀合，使我们领受的人获得永生。
全体：除免世罪的天主羔羊，求祢垂怜我们。

除免世罪的天主羔羊，求祢垂怜我们。

除免世罪的天主羔羊，求祢赐给我们平安。
主祭：（主祭默念）主耶稣基督，愿我领受了祢的圣体圣血，因祢的仁慈，身心获得保障和治疗，而不受到裁判和处罚。
主祭：请看，天主的羔羊；请看，除免世罪者。蒙召来赴圣宴的人，是有福的。
全体：主，我当不起祢到我心里来，只要祢说一句话，我的灵魂就会痊愈。
 

领主咏
78 主教领圣体时，开始唱领主咏，唱以下对经及圣咏一二七（一二八）首，或其他合适圣歌。
对经： 主说：我的殿宇是祈祷之所，在这里，有求的就必得到，有找的就必找到，有敲门的就必给他开门（复：阿肋路亚）。
或：
教会的子女围绕着餐桌，好像橄榄树的嫩枝（复：阿肋路亚）。
 
保存圣体小堂启用礼
79 保存圣体小堂启用礼适于用以下方式进行：领圣体后将盛圣体的圣盒置于祭台上。主教回到座位，全体默祷片刻。然后主教起立念领圣体后经。
主祭：请大家祈祷。
上主，求祢使我们藉所领受的圣事，在我们的心灵上扩展对祢真理的视野，使我们在祢的圣殿中常常事奉祢，并使我们因祢的临在，与诸圣人圣女常引以为荣。以上所求，是因我们的主基督。
信友：阿们。
 

80 念完以上祷词，主教到祭台前，跪着向圣体上香。之后，披上肩衣，恭取圣盒，开始游行，依常规经过圣堂大厅到保存圣体小堂。游行时唱以下对经及圣咏一四七首或其他合适圣歌。
 

81 游行到小圣堂后，主教将圣盒置于祭台上或圣体柜中（柜门应敞开），添香，跪下向圣体上香。用一段合适的时间作默祷，然后执事将圣体盒放进圣体柜内，锁上门；其他辅礼者点着常明的圣体灯。
 

82 如果圣体小堂为信友清楚地看到，主教在此给予弥撒结束时的祝福（见以下84 号）。否则，取短程游行到祭台间，主教从祭台前或座位前给予祝福。
 
83 如不行圣体小堂启用礼，信友领完圣体后，主教念：

领圣体后经
主祭：请大家祈祷。
上主，求祢使我们藉所领受的圣事，在我们的心灵上扩展对祢真理的视野，使我们在祢的圣殿中常常事奉祢，并使我们因祢的临在，与诸圣人圣女常引以为荣。以上所求，是因我们的主基督。
信友：阿们。
 

祝福及遣散礼
84 主教戴礼冠
主教：愿主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
（执事可用以下词句邀请信友接受祝福：）

执事：请大家俯首接受祝福。
（主教双手伸向信友：）
主教：天地万物的主宰、天主，今天将你们聚在一起，举行这间圣堂的奉献典礼，愿祂丰富地赐给你们天上的恩宠。
信友：阿们。
主教：天主父愿意散布各地的子女们在祂圣子内，都聚合在一起，成为一家，愿祂使你们成为祂的圣殿，圣神的居所。
信友：阿们。
主教：你们在洗礼中幸蒙洗洁，愿天主乐于住在你们心中，使你们能与诸圣获享永恒的幸福。
信友：阿们。
（主教持牧杖，继续念：）
主教：愿全能的天主，圣父、圣子+、圣神降福你们。
信友：阿们。
 

85 执事以惯行方式遣散信友。
执事：去传扬上主的福音吧！弥撒礼成。
或：
平安回去，在生活中光荣天主吧！弥撒礼成。
或：
平安回去吧！弥撒礼成。    
信友：感谢天主。
 

天主教台湾地区主教团礼仪委员会   译