爵式灵修|入门后的祈祷24

2023-06-16 12:05   文/多玛斯▪格林  阅读量:4321

第三章:井枯之时

天主是最良善的......有时候,祂喜欢让井干枯,如果我们像好园丁那样,做了我们应做的一切,那么祂会使花朵无水存活,使德行成长。

如果我们的默祷一旦「干枯」了,假如它似乎不再感动我们的心,不再领我们到达神慰之水的时候,我们该怎么做呢?大德兰说,我们要注视花朵、注视德行。因为,水毕竟是用来浇花的。热忱并不是祈祷生活的目的,它只不过是一种促使德行成长的方法。如果在我们身上,德行仍旧存活,并且不断成长,那么,即使没有热情或神慰,即使在神枯之中,我们的祈祷生活还是健康的。

接上篇

入门后祈祷(二十四)

一个祈祷的人,会遇到两种死亡﹒一种是内在的,另一种是外在的。关于外在死亡,是逐步地死于外界的事物,死于生活的境遇,以身体的死亡达到顶点。除此以外,尚有内在的死亡,这死亡就在我们的内在生活中进行...。在大德兰所说的汲水的比喻中,它开始于井枯之时。同身体的死亡一样,开始时它似乎是一种灾难—— 失去天主。只有慢慢地并在良好的神修引导下,我们才能体会到这种神枯实际上是成长。

在内修生活中,这种内在的死亡很早就开始了。大德兰在讨论第一种汲水的方法,即默想和默观时,说道这就是开始从井里汲水的意义,而天主也恩赐井中有水!这事至少不是取决于我们的,我们的任务只是汲水和尽我们的力量去浇灌。天主是最良善的......有时候,祂喜欢让井干枯,如果我们像好园丁那样,做了我们应做的一切,那么祂会使花朵无水存活,使德行成长」 。那么,如果我们的默祷一旦「干枯」了,假如它似乎不再感动我们的心,不再领我们到达神慰之水的时候,我们该怎么做呢?大德兰的答复是非常合情合理的。她说,我们要注视花朵、注视德行。因为,水毕竟是用来浇花的。我们在上文中已经看到,热忱并不是祈祷生活的目的,它只不过是一种促使德行成长的方法。如果在我们身上,德行仍旧存活,并且不断成长,那么,即使没有热情或神慰,即使在神枯之中,我们的祈祷生活还是健康的。

这道理看来似乎简单明了,但是,实践起来,却不是那么容易。通常在祈祷之后,我们总想见到一些成效,我们所寻找的成效就是热情之水。尤其今天,我们对纯粹「思考性」的祈祷已不感兴趣,我们寻求的是对天主的经验,我们想对祂的临在有明确的感觉。的确,这是对的;默想和默观还不算祈祷,以正常的情况来说,它们仅是祈祷的必要准备。它们使人对上主有所「认识」,使人的祈祷成为可能。真正的祈祷是热爱,而热爱是从愈来愈深的认识中流溢出来的。

如上所说,真正祈祷的本质是:渴望对天主有所体验,是从纯粹的认识天主到热爱天主。为此,本书的第一部分,我们称之为「从相识到相爱」。用大德兰的比喻来说,将水桶投入井中,又把它提上来(指的是默想和默观),这些动作本身都不是为了自己,而是为了得到热情的水和对天主的体验。到了用第三种方法汲水的时候,上主赐给我们一架抽水机,我们用较少的默想工夫,却汲取到体验天主的水。这时,我们节省了许多气力,却并不感到内疚。相反,我们倒是为了水源的丰富而高兴,并忘记了过去的过度劳苦。我们感到现在才是真正地在学习祈祷。

那么,如果井枯了,我们又感觉怎样呢?当水畅流的时候,如果我们不能默想或默观,心里是不感到烦恼的。因为我们只要一领会到所发生的一切情况,便会高兴地放松下来,让欢乐的水去畅流。但是,如果水流突然断了,我们就很可能惊慌起来。「我错在哪里?天主为什么远离了我?我什么地方得罪了祂?」这种干枯可能是由于我们的疏忽和我们的不忠心引起的。爱情愈深,愈需要真诚的情感和纯洁的心灵(人间的爱情也是如此)。为此,即使是神修造诣很高的人,也需要省察良心和告解 (见《向主开放》第五章)。

对于井水干枯、失去热情,除了以上的解释外,还可能有其他的解释。假如考查良心,我定会发现我这一生有许多不忠诚的地方 (将来也一定还会有)。但是,在上个月、在去年,我身上同样也有这些不忠诚,可是那时,天主却和我很亲近。而且按我的看法,我现在应负的责任和当时并无不同,那么为什么现在天主离我如此远了呢?这样看来,不忠诚并「不是」神枯的原因。你也许会像其他人一样对我说﹒「可能我在一些不自觉的地方,得罪了天主。也许天主对我的作为有所不悦,而我却不知」。这话听起来似乎有理,但实际上却是不可能的。因为如果天主是这样一个爱同我们捉迷藏的天主,那我们就不需要祂了。如果我们对一位朋友说他冒犯了我们,当朋友问,他怎样冒犯我们时,我们却说﹒「你去猜吧!」这样的行为既残酷又幼稚,显示出我们行事轻率。事实上,我们有可能会这样做,但耶稣启示给我们的这一位仁爱的天主,是决不会这样做的。我认为针对我们是否得罪天主这一问题,我们可以简单地对天主说「上主,你照顾我比我自己更费心。我不相信你和我捉迷藏。如果我所经验到的神枯是由于我的缺点造成的,那么请你明确地指示我,我要设法加以改正。我不愿抱着含含糊糊的怀疑心,在你还没有明确地指出我的缺点之前,我将不胡思乱想,不认定这是我神枯的原因。」这样的祈祷必定会使慈爱的天主喜欢,并且祂一定会回答我们的。

 

未完待续

节选自《井枯之时》

 

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