复活期内的阿肋路亚

 

问：复活期内，每天弥撒结束时都要说，弥撒礼成，感谢天主！阿肋路亚，阿肋路亚？

 

答：“阿肋路亚”原为希伯来语，意为赞颂/美天主。现在，这在基督徒的礼仪中也成了不可或缺的欢呼词，不但在福音前高唱“阿肋路亚”---除四旬期外，而且在复活节八日庆期内也以双重的“阿肋路亚”作为弥撒的结束。为什么这样呢？使用双重的阿肋路亚，诵念继抒咏--复活节的赞歌，并在感恩中在八日庆期内加入特殊的经文，均是强调节日的重要性及突出庆节的意义。因为复活节是礼仪的中心与心脏。此外，使用双重的“阿肋路亚”是非常古老的传统，但在中世纪罗马官方礼仪中曾一度被淘汰，于1243年在方济各小兄弟会的影响下，礼仪中又恢复了双重的阿肋路亚。

 

不过，按传统只在八日庆期内和在圣神降临节弥撒结束时，使用双重的阿肋路亚，复活期内的其他日子则不必。

当然，我们也不能忘记，每当诵念日课时应如同弥撒一样使用双重的“阿肋路亚”。日课已注明这样的做法。

 

 

译者按：这是困扰许多司铎弟兄的问题，这是因为礼书都没有说明，包括《感恩祭典》在内，除了复活前夕守夜礼及《日课》提到外。不过，《日课》的礼规好处在于指出，八日庆期内晨祷、晚祷都使用不同于平日的结束词。因此，这应成为所有礼书中的指引及礼规；同时，每日举祭的司铎应由此得到启发，在八日庆期内的弥撒中也使用双重的阿肋路亚。

周云飞神父 译