文/张健（济南教区 ）   
 
一
在物华天宝的泉城济南北部，广袤的平阴大地上，有一座钟灵毓秀的小山村，在玫瑰花香四野中流光溢彩。历经了岁月更替，时代变迁，一代代的村民始终恪守着亘古不变的信仰。

这个跨越了四百年信仰的历史的村落叫胡庄，见证了无数值得后人点数的信仰故事。

二
上古时代，天主对梅瑟说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣地”（出3：5）。而徜徉于胡庄的村落里，脚下也是羞于放肆的，仿佛每一次漫不经心的踏步都是一种亵渎。在这边的村落里，每一块石头都是炽烈的，每一棵小草都是灵动的，一切的一切都是布满灵气的，皆因为这个村落里有一种村魂。

沿着村落，踏上一层层台阶，在馥郁的花香中往尖山走去。行至山顶，狭小的圣堂内慈悲的露德圣母像赫然在目，这便是胡庄的村魂了。四百年来，一代代的胡庄人繁衍不息，因为他们始终与圣母相伴，名副其实地生活在圣母的羽翼下。

平阴以盛产玫瑰闻名遐迩，而圣母又酷爱玫瑰，所以这个世外桃源般的村落充满了更加不可思议的浪漫韵味。这里有巍峨的圣母山，是全国三大圣母朝圣地。每至初夏的五月，朝圣的高峰期，圣山便犹如圣母敞开温柔的怀抱，迎接着全国的子女。

如同圣母的光辉散发各处，这样一个小山村的影响力，竟然辐射到整个济南教区。点数现今教区神职人员，有三分之二的神父（包括主教）是出自这个村落。

三
我首次踏上胡庄这个神奇的村落是在2006年。首次踏上圣地，内心便受到震撼，为其质朴神圣而折服。阡陌交通，鸡犬相闻，陶渊明笔下的世外桃源原来不是虚构的，眼前的村落不正是这样吗？那时候，信仰还处于新生儿时代的我，竟然萌生了在此长相厮守的念头，那一刻，内心总是对圣母说，若让我在此终老，忘却了世间忧愁，该有多好？那一刻，情不自禁吟念起圣咏的文字：“使我一生的岁月，常居住在上主的殿里，欣赏上主的甘怡。”（咏27:4）

那一刻，我想一生一世居住在这个小村落里，与圣母相伴，于每天的清晨，在朝露中踏着薄雾看第一缕阳光普洒尖山圣堂；于每个黄昏，看圣堂在夕阳斑斓中的美丽，在暮色苍茫中的威仪。所以，那个时候我总是特别喜欢台湾已故的音乐人梁弘志教友的圣歌《爱慕》：“我喜欢清晨醒来，听到你声声呼唤，为了我一切代祷，我已习惯了你的爱。你的爱无怨无悔，永恒像天边月亮，又像那春风掠过，安慰我心灵的忧伤。”

往后数年，大约每年去胡庄朝圣一次，圣母也在一次次的开启我的心。圣母在不断的告诉我，信仰不是逃避，而是效法基督挑战苦难，让我抑郁的心不断释怀。有一段时间，颇为忧伤，内心羡慕着胡庄的信仰环境，却身处在满是教外人的故乡，总感觉压抑。那一刻，圣母再次走入我的世界里，她告诉我，不一定要在有圣堂的地方才是和天主在一起，和她在一起。在圣母的启发下，终于有一天，我翻阅圣经，看到“别人要给你束上腰，带你到你不愿意去的地方”（若21：18），那一刻，我恍然大悟，无论是在不愿意去的地方还是在哪里，只要有天主的爱，只要有圣母的代祷，一切都是美丽。

四
正是胡庄，让我对圣母的爱有了体验。因为最初认识信仰，对于圣母的认识基本在理论上，而每年每次踏上胡庄这个圣地，总感觉和圣母的距离日趋接近，也使得自己泛起诗韵，涂鸦些文字，用我拙劣的水准表达叙说对圣母不尽的的恩情。

每年去胡庄，每当快到山顶之时，矗立在山顶的苦相雕塑都会随着十四处苦路的终结而愈发的明晰起来。这是每次都让我流连忘返的一幕，苦像下端的石碣上雕刻着康熙的《基督死》，而十字架下是圣母凄怆的目光。读着康熙的“五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐”，细看着圣母像的泣血的文字“请你细看，谁如我苦”，每一次都感到肝肠寸断。

今年适逢法蒂玛圣母显现100周年，在法蒂玛圣母的庆日，教区于胡庄再次举行弥撒。那一天，人山人海，来自全教区许多堂区教友云集于此，辅祭者抬着圣母雕塑，大家一起在村落中游行。那一刻，看到越来越多的人敬礼圣母，我心中充满了说不出的惬意。每年的五月份，全国的教友前往胡庄表达敬礼圣母的渴慕，总让我感觉自豪。内心时刻在想，假如有一天，教会可以有条件多次组织这样类似的圣母像游行，走过人山人海的闹市，走过广场，走过每一片天主喜悦的地方，让所有的教外人都感受天主的奇妙，感受圣母的慈悲，这该是多么惬意的事情！

假如将来真有这样的场景，或许天堂里的圣母看到了越来越多的人皈依正道，笑容将更加粲然。