我有圣神作为担保！“圣神的恩赐是持久的倾向，使人温顺良善，随从圣神的推动。”（CCC1830） 

 

《天主教教理》1803-1845条，清楚地讲明了基督徒的七种德行：四种伦理德行、三种超性德行。

 

“德行”（virtues）是良好的习惯。“德行是一种习惯性的坚决行善的倾向。”（CCC1833）这种倾向的目标是“肖似天主”，其内在动力是人对真福、美善的渴望（CCC1803，1716-1729），其外在驱力是人的自由（CCC1730-1748）。因此，德行实践是人的理智与意志两方面综合作用的结果，借引规范行为、管理情欲，以及引导举止。基督徒的德性伦理学接受亚里斯多德的观念，一方面强调德行是依靠学习传承下来的，另一方面，将德行划分为：智德、义德、勇德和节德。无疑，此即我们常说的“四枢德”（cardinal virtus）。

 

智德（prudence）：明辨时非，实践诸德。被称作“诸德的舵手”，因为，它引导人的良心，支配人的理性，也藉此导出其它几种德行，并为之指明确定性的规范和标准。

 

义德（justice）：持之以恒，爱主爱人。被称作“虔敬之德”，它将人导向天主，并持之以恒地敬主爱人。藉择善固执的坚守，促进人类之间的平等和公益。

 

勇德（fortitude）：恒心行善，实践正义。即使身处困境，勇德亦确保人恒心行善，坚毅不泻；勇德让人实践正义、力拒诱惑，克胜恐惧、视死如归。

 

节德（temperance）：节制平衡，快乐审慎。节德调节感性快乐，使人在运用世物时，意志能够保持平衡，不偏不倚；即使在以“善“为价值取向之际，也能够保持一种健全审慎的态度。

 

基督徒的伦理观念，强调“德行”是通过教育、自主行为，以及恒心持守这三种内在机制，帮助人在天主的助佑之下，养成习惯、易于行善。进一步，《天主教教教理》强调上述四种枢德，植根于超性德行。

 

“超性德行”（theological virtues）由天主注入基督徒的灵魂之中，使他们以天主子女的身份，奠定、激发枢德，在圣神的推动之下（圣神七恩），以基督为榜样，他们更易于实践枢德，同时，愉悦地展示自己内在的神性生命。超性三德，以三位一体的天主作为根源、动力和对象。

 

信德（faith）：信仰天主，信赖教会。藉着信德，基督徒相信天主自我启示的一切真理，并信从圣教会所坚守的信理。在信德中，基督徒认识天主，期盼天主，并爱慕天主。

 

望德（hope）：期盼天主，定志永生。被称作“灵魂的铁锚”，藉着望德，基督徒以坚定的信心，期盼天主之国和永恒生命才是人的真福，这样让人心怀真福，热情奔放。

 

爱德（love）：爱主爱人，在地若天。被称作“全德的联系”、“诸德的模式”，在爱德的光照之中，基督徒将“爱天主在万有之上”与“爱人如已”的信念融合贯通，藉着行为，呈现天国荣光。于是，永恒真福已经隐然现身。

 

超性三德，“使各种伦理德行定型，并使之活跃起来。”（CCC1840）。为了确保基督徒的伦理生活能够温顺良善、爽快圣洁，天主特别赐予他们“圣神七恩”（上智、聪敏、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏天主），予以支持，“圣神的恩赐是持久的倾向，使人温顺良善，随从圣神的推动。”（CCC1830）