谦卑的赏报，是敬畏上主，是享有财富、尊荣和生命。 (箴 22:4)

 

主啊，我来到你的面前，怀着谦卑的心，敬畏你，尊崇你，伏俯敬拜你。亲爱的耶稣，我知道，你绝对不会轻视一颗谦卑和痛悔的心，因为你是卑微人的慈父，你是贫穷弱小者的天主。

 

谦卑是什么？我先说，谦卑不是人性天然的美德，谦卑是人后天修来的品质。没有人生来就会谦卑的，也没有人不用修练，就自然而然的能谦卑下来的，因为除非经过严重的摧残和打击，人内在的谦卑发挥不出来，只有被天主鞭打过的人，才能激发出那种真正的谦卑。

 

人越经历天主，越觉得自己不算什么，越能激发出真正的谦卑，就像雅各伯在面对埃及法老时，对他说自己这一生又苦又短，那一生牧养他的天主，保守他到了今天这个年纪。这是雅各伯在经历了一生的拼搏之后，发出来的心里话，他真的是在天主面前，认识了自己的位置，那就是又苦又短的一生，常常有天主的牧养。

 

所以，谦卑就是认识自己，真正的在天主面前知道自己，只不过是泥土而已。谦卑就是承认自己的软弱，在天主面前对他说:主啊，你看见了，我就是这个样子了，我就是这个德性了，你知道我愿意成为圣洁的，可是我却常常犯罪;你知道我愿意为你赴汤蹈火，可是我却那么的胆小如鼠;你知道我愿意为你开疆拓土，可是我却如此的畏首畏尾。总之，谦卑就是真正的认识自己，不过是泥土而已，来自泥土，将来还要归于泥土。

 

谦卑是什么？谦卑是一个看见，加上一个选择。看见自己的卑贱不堪，同时选择不戴高帽儿。什么是真正的谦卑，真正的谦卑是为了天主的缘故，情愿不贪图人的赞美，选择把光荣归给天主！就像达味在圣咏上说的:主啊，光荣不要归于我们，不要归于我们，而要归于你的圣名。

 

我见过一种假谦卑，当人们称赞某某人讲道很好，歌唱很好的时候，他会说：不是我了啦，都是天主的恩典。然后，别人就说，不不不，你讲的唱的真的很好，我们很爱听。他会说，真的不是我，是天主好！人家就又说，天主好，也是因为你好，天主才用你。这一来二去，就被别人称赞了三次，也戴上了三个高帽儿。

 

我不喜欢这种虚情假意，不喜欢这种貌似谦卑的谈论。当人夸赞时，用一句话堵住他的嘴就行了，说讲的好，就是为了让你好好的热心，好好的恭敬天主。很简单的，既肯定了他说的赞赏，又更进一步，让他自我反省。所以，真谦卑不是假推辞。当天主真的要尊荣你的时候，不要推辞，收下就好，因为这是他在鼓励你，让你做的更好。

 

所以，真谦卑有两个方面:第一是认识自己的卑微和软弱，承认自己是泥土所造的人，并选择不戴高帽。第二个方面是放下自己所谓的面子、身份、地位，赤裸裸的敞开在天主面前。

 

谦卑好像一个虫子，当人踩踏贬低我们的时候，我就选择缩小自己，把自己保护起来，免得自己自高自大，再一次被踩，再一次被扁。

 

人除非穿上谦卑的外衣，不能看见仇敌的攻击。而谦卑这个外衣，非常的朴实无华，好像是灰色、土色的，像大圣若瑟所穿的那件外袍一样。土里土气的，表面上没有什么光泽，也不招人喜欢，但是，每一位圣人，没有一个人不穿着这件外衣的。

 

我们的主耶稣，更是众人中最为谦卑的一位。他自谦自卑，从属神的高位上下来，穿上了受造之物的外衣——人的形象，他没有使自己与天主同等的地位把持不舍，反而空虚自己，取了奴仆的形象降生成人。他生于卑贱，长于贫穷，死于羞辱。他就是我们每一个人，习修谦卑之德的最佳榜样。

 

朋友，如果你还记得自己有骄傲的心，你看看耶稣吧！如果你觉得自己还不能谦卑下来，想想你自己是谁吧，想想自己不过是灰尘，不过是泥土吧！如果依然骄傲，那就想想将来你所面对的，是何等赫赫威严、审判全地的主吧！

 

今天，做一件能让你谦卑的事儿。

 

《求你给我一颗谦卑的心》（歌词）

主啊

求你给我一颗谦卑的心

给我一个受教的灵

好让我

能走在你的旨意里

如同

耶稣的生命

 

求你给我一颗谦卑的心

给我一个受教的灵

好让我

能走在你的旨意里

如同

耶稣的生命

 

帮助我更多的祈祷

帮助我更深的依靠

 

单单相信你  深深敬畏你

一生要跟随你