信仰杂谈|浅谈圣诞节与公元纪年

2017-12-17 20:12     阅读量:5479
文/李保家
辞旧迎新,一年一度的基督宗教盛大佳节、天主教的创始人耶稣的生日——圣诞节,即将把人类社会带入世界“公元纪年”第2018年。
 
一个基督宗教的节日,一个被自己民族犹太人唾面、弃绝钉在十字架上的一名囚犯,为什么他的生日能成为当今人类社会普世共贺的佳节,是需要诸位去认真思考的一个话题。
 
近几年,每逢普世同庆的“圣诞节”来临,在我国总要出现一些抵制的行为与论调,什么西方的“洋节”、“洋教”、“文化入侵”等言论 。
 
作为我们基督宗教的信仰者、见证者、传播者,有责任厘清事实,以正视听。因为事实总归是事实,事实是能经起历史考验的,事实是要为真理印证而光荣的,事实是最终要大白天下的。
 
在这里勿需搬出什么高深的奥理来阐述,只需要藉着我们的日常生活就足够说明问题了。
地球人都知道,每年的“圣诞节”数天后就是元旦,新的一年开始;日复一日“一周七天礼拜星期天”,承续着我们的日常工作假息、每日三餐,食五谷杂粮人人都离不开的医院药店一眼望去那醒目的“十字”标志……这哪一桩哪一件不是来自基督宗教信仰、不是人类世界社会的主流文化?
 
因着耶稣的诞生,人类世界历史发展才始分了“公元”前后,国际社会各国共同沿用了“公元纪年”,一周七天是源自“旧约圣经”“创世纪”造物主创造了宇宙天地万物,“礼拜星期天”是纪念歌颂“新约圣经”耶稣基督死后“复活”的庆日,“十字”标志是耶稣基督以十字架上的死难完成他的救赎工程大业 。
 
我们一直惯称圣诞节是西方的“洋节”, 视基督宗教为西方的“洋教”。有意思的是国际三大宗教,基督教、伊斯兰教、佛教起源全在亚洲。按地理位置,基督宗教的源头是亚欧非的三界交汇处巴勒斯坦地区的伯利恒,确切地说东方的亚洲西亚而已,之所以称之为洋节洋教, 只不过是西方人把东方的事件发扬光大了。再说,真理是普世的,不存在东西方有别。
 
当今世界已进入高度精神文明、高度科学发达的时代, “地球一个村”的概念已被全人类社会所共识。你中有我,我中有你已是常态,东西文化哲学思想相互交融远大于相互碰撞。代表着东方传统我国儒家哲学思想——“孔子学院”不是也在世界各地相续落地。
 
反过来说,咋就没听说人家什么官方的或地方的去抵制什么!我们一直坚称自己拥有“宇宙真理”,坚定“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信 ”。就一个“圣诞节”怎么就让我们左一个抵制又一个入侵什么的那么不自信!一个具有上下五千年的东方文明、十三亿之众国家怎么就这么小家子滥气!这与我国目前在国际舞台上的大国形象也是不匹配的。常言道:海纳百川,有容乃大。
 
说起“公元纪年”,就不能不说我国传统历史中的“君主纪年”,譬如大清王朝,康熙多少年,乾隆多少年……说白了,就是康熙君王大帝统治国家在位多少年,乾隆君王大帝统治国家在位多少年。就是在当今时代我国的宝岛台湾至今还有民国多少年纪年法之说,近邻日本国仍有自己的民仁天皇多少年纪年法。
 
参照这些国家纪年法,近代世界各国共同遵循“公元纪年”不知诸位能悟出些什么道理?
 
前一时期,在我们的文化影视生活里,清代历史剧如《康熙大帝》、《雍正王朝》等,观看的人一定不少,剧中就曾有这么一部分“反清复明”志士的人。他们不愿接受外方异族的统治,奋力抗争,甘洒热血……最终的结果是什么?还不是历史的车轮滚滚向前,大清江山已成定局,自己成了时代当政的“反民贼子”!
 
这“公元纪年”在人类历史进程里又好似人类世界的“时代列车”,满载着当代的人们驶向那预定的历史终点,以站而上,应站而下,井然有序。但有一点我们要明白,这时代列车不是我们想上就上想下就下的,你在这列车上您可以随意坚持自己的主观意识,那是您自己的自由与选择,列车一定会按时按站把您运送到您要到达的人生终点。
 
当今我们乘坐的“公元2017 ”次列车即将编程转乘在“公元2018”次的列车上,望每位乘客一路顺风,祝您好运!

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