“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”——《孟子·告子上》

 

圣召的种子就像孟子性善论中的的四善端一样，也是“人皆有之”。

 

四善端虽然人皆有之，但是世人还是有好坏之分。同样，圣召也一样。圣召的呼声一直在我们心底回响，只是被我们的私欲杂念所掩盖。那些发觉并回应圣召的人就成了基督徒，拒绝呼召的自然就属于外邦人了。我们回应天主的召叫，成为天父的儿女，圣神的宫殿和基督的肢体。

 

肢体有各自不同的功能，同样，我们也肩负了不同的使命。所以婚姻、独身、圣秩都是圣召。于是有些人在世俗中恭敬、朝拜天主，为他人，为教会做盐做光，努力发挥天主倾注在他们身上的恩宠，有些人则为了天主将自己完全地献出，度守身奉献的生活。而这呼召的声音，在起初，天父已将它放在了我们心中。

 

我们怎样明确自己的使命呢？

 

那就是不断地追问自己的内心。辨别内心真正热爱的过程就是辨别圣召的过程，去追寻实践自己热爱的过程就是回应圣召的过程，也就是说：让我们听从自己内心真正的声音。

 

不止一个人对我说过：

 

“在修道院吃得饱，睡得好，就是有圣召。”

 

看似有些玩笑，咀嚼过后才发觉，这也可以说是一个有圣召的表现吧。当你的心真正认可一种身份和生活的时候，你才能吃得饱，睡得好。这一年半，我也在不断明辨内心的热爱，寻找属于自己的使命。

 

既然我心向往之，那么应该怎样去回应这份圣召呢？

 

那就是活出奉献的精神。

 

在英文的世界里他们用极简单的一个单词来说明奉献精神。这个词就是“JOY”：

 

第一个字母是“J”，代表耶稣（Jesus）的缩写；

 

第二个字母是“O”，代表他人（Others）的缩写；

 

最后一个字母“Y”，代表你自己（yourself）的缩写。

 

因此，“JOY”成了耶稣、他人，在你前面（Jesus,others,before you）。这个单词很好地诠释了“奉献”生活的主题和中心——我将自己完全地奉献给了天主、教会和他人。

 

我要学会将关注的中心从自己慢慢转移向这三个主体。“心中留住耶稣，眼睛注视他人。”向着这个目标蜕变，提升自己，完善自己，让思想上的“奉献”成为真正生活的“奉献”。

 

圣召是我们信仰道路的开始，“奉献”则是我要用一生去书写的关于我与天主的“福音”。